Sirkelen av vietnamesisk identitet...

Mannlige skuespillere fremfører dans og tromming i et segment av stykket «Straw». Foto: DaiNgo Studio

Et fjerntliggende felt dukker opp

Den moderne danseforestillingen «Straw» hadde nylig premiere i Hoi An, og viser frem en rik blanding av følelser og kunstnerisk utfoldelse, og markerer en betydelig milepæl for navnene Tan Loc og Duc Tri. Gjennom «Straw» har det vietnamesiske publikummet lært å sette pris på samspillet mellom moderne dans og natur, med scenen satt mot et bakteppe av den enorme horisonten midt i rismarkenes rasling.

«Strå» – selv navnet fremkaller en enkel, gripende refleksjon over den menneskelige tilstanden, dypt forankret i livet. Høystakken på gårdsplassen har aldri vært atskilt fra følelsen i den vietnamesiske landsbyen. Kanskje, midt i noen vandringer, er et lite røyksky fra de fjerne jordene om kvelden nok til å fremkalle vage følelser av tap. Røyk og halm, som to komplementære kategorier, skaper et samspill som berører følelsene.

Gjennom samtidsdanseforestillingene koreografert av Nguyen Tan Loc er flyten av vietnamesisk kultur tydelig. Eller rettere sagt, det er en uendelig «identitetsgjenoppretting» for de som er dypt forpliktet til nasjonalånden. Visuell kunst vekker følelser ikke bare gjennom bilder og lyder, men også gjennom tankelagene som er innebygd i hver linje og bevegelse.

Koreograf Tran Van Thinh og hans rolle i «Straw». Foto: DaiNgo Studio

Midt på jordet, mens ettermiddagssolen falmer, tvinnes stråtrådene til former, noen ganger delikate, noen ganger tettpakket. Duc Tris musikk bærer alltid et folkelig preg, noen ganger kjent, noen ganger merkelig, men aldri kjedelig. I «Straw» henter han fritt frem den vietnamesiske landsbygda fra minnene sine med melodier fra Sentral- og Sør-Vietnam, eller hint av det nordlige deltaet med lydene av trommer, fløyter og strengeinstrumenter ...

Når man ser på «Straw», tenker alle på et fjerntliggende landsbyfelt ...

Returen

I 2020 reiste en gruppe eldre bambusvevere, over 70 år gamle, fra kildene til Thu Bon-elven, til Saigon. For første gang deltok disse eldre bøndene og skogbrukerne, kledd i elegante klær, på en utstilling. De var ikke offisielt anerkjent som håndverkere, men i tre år jobbet de flittig med kunstneren Trung Nghia for å lage 10 kunstverk av bambusstrimler og harpiks, i en samling med tittelen «Den ødelagte kurven gjenstår, men bambusbanken». Trung Nghia brukte bambus til å snakke om naturen og de eldre veverne til å snakke om menneskeheten. Alt dette fungerte som en åpning til nasjonal hukommelse, en refleksjon over samtidens liv.

Identitet er den innledende ideen og vil aldri ta slutt med de kunstneriske ambisjonene til enhver person som elsker sitt hjemland. Gjennom kunst engasjerer hver kunstner seg i det sosiale livet og hever en stemme av nasjonal stolthet fra sitt eget sterke språk. Trung Nghia, Nguyen Tan Loc og mange andre samtidskunstnere følger sine hjerters mest naturlige instinkter.

Innenfor identitetskretsen inkluderer søken etter nasjonale verdier også den urokkelige forpliktelsen til de som utøver tradisjonelt håndverk. Mens kunstnere tolker livet gjennom fortidens tap og prøver å klamre seg til dem, har de som lever av det tradisjonelle håndverkets pust, ubevisst, bevart sitt yrke gjennom skjebnens opp- og nedturer. Til tross for utallige tilbakeslag fortsetter etterkommerne selvfølgelig å følge i sine forfedres fotspor. Det er denne usynlige tråden fra livets rytme som er gått i arv gjennom generasjoner som gjør at de utøver håndverket sitt som en selvfølge.

Den kulturelle ånden i Quang Nams århundregamle tradisjonelle håndverkslandsbyer er tydelig forstått i deres harmoni med naturen. De bruker naturlige materialer og behandler naturen med respekt. Dessuten verdsetter menneskene i disse håndverkslandsbyene sine forfedre og avstamning. Midt i kulturelle utvekslinger er heldigvis håndverkernes identitet sterk nok til å unngå å bli for påvirket.

Renheten i Thanh Ha-keramikken eller de intrikate nye glasurfargene fra unge håndverkere bidrar til å bevare navnet Thu Bon som en gammel keramikklandsby. De delikate utskjæringene fra Kim Bong-snekkerlauget, den eneste forbindelsen mellom de to, stammer også fra prinsippet om håndskjæring av gavler, dekorative elementer og andre detaljer i hellige strukturer.

Jeg satt og lyttet i timevis til historiene til både unge og gamle håndverkere. Merkelig nok var det alltid et glimt av håp om en tilbakekomst!

Kilde: https://baoquangnam.vn/vong-tron-ban-sac-viet-3141112.html