
En levende arv i hverdagen.
Bak et enkelt bakteppe reist i kjøpesenterets hovedhall, rettet den tradisjonelle vietnamesiske operaartisten (cheo) og den fremtredende læreren Bui Thao Hien på hodeskjerfet sitt før hun gikk ut. Rundt henne fortsatte folkemengder å strømme forbi i helgens travle atmosfære. Bare noen få minutter senere fylte lyden av cheo-trommene luften, og åpningslinjene i et klassisk cheo-skuespill, «Ly Truong - Me Dop», overrasket mange forbipasserende og fikk dem til å stoppe og se på.
«Det som rørte meg var at så mange unge mennesker og barn ble værende og så på til slutten av forestillingen», sa kunstneren Thao Hien, foreleser ved Institutt for tradisjonell opera ved Hanoi universitet for teater og film, etter forestillingen. For henne er opptredenen til Cheo (tradisjonell vietnamesisk opera) i et moderne rom som et kjøpesenter ikke bare en måte å revitalisere tradisjonelt teater på, men det åpner også for flere muligheter for at folkekunsten kan komme nærmere dagens publikum.

De tradisjonelle vietnamesiske operaforestillingene (cheo), med temaene «Vietnamesisk sjel i hjertet av Hoi An» og «Å bringe folk og cheo inn i moderne tid», er en del av serien «Vietnamesisk kulturarvopplevelsesrom», som arrangeres regelmessig og gratis hver lørdag og søndag på Vincom Mega Mall Ocean City (Nghia Tru kommune, Hung Yen-provinsen ). Programmet inneholder mange kjente utdrag som «Thi Mau drar til pagoden», «Ly Truong - Mor Dop» (fra stykket «Quan Am Thi Kinh»), «Suy Van», «Spåkonen drar til markedet»... samt humoristiske, moderne cheo-komiske handlinger som «Cu Sut» og «Lyden av motorsykkeltaxien».
Erfarne kunstnere som Folkets kunstner Thuy Ngan og den fortjente kunstneren Doan Vinh deltok i forestillingene og samhandlet med publikum, i tillegg til talentfulle unge ansikter fra neste generasjon som kunstnerne Thanh Huyen, Thao Hien, Thu Thuy og Vu Hoang… Tilstedeværelsen av både veterankunstnere og unge kunstnere viser at reisen med å videreføre arven fortsatt pågår.

Det som er verdt å merke seg er ikke bare innholdet i forestillingene, men også hvordan publikum engasjerer seg i kunsten. Forestillingene er gratis hver helg, og det åpne rommet gjør det enkelt for tilskuerne å delta, enten de kommer med vilje eller bare tilfeldigvis går forbi. Tilskuerne kan stoppe når som helst for å se på og prate med kunstnerne. Under spørsmål-og-svar-sesjonen meldte mange barn seg entusiastisk frivillig til å gå opp på scenen for å øve på tromming. Noen voksne prøvde å nynne noen linjer med tradisjonell vietnamesisk opera. Det var også publikum som oppmerksomt spurte kunstnerne om deres grasiøse tradisjonelle nordvietnamesiske kostymer med broderte overdeler, kjoler med fire paneler og koniske hatter ...
Midt i det moderne, sterkt opplyste kommersielle miljøet fremkaller scenen en følelse som er både merkelig og kjent. I et hjørne av scenen smiler noen eldre mennesker mens lydene av tradisjonell vietnamesisk opera (cheo) bringer tilbake minner fra gamle landsbyfestivaler. I mellomtiden uttrykker mange unge mennesker, som opplever cheo for første gang, også sin beundring. Publikumsmedlem Dinh Thi Mai Anh (en andreårsstudent ved Akademiet for journalistikk og kommunikasjon) delte: «Før syntes jeg cheo var ganske vanskelig å forstå og bare for eldre mennesker. Men etter å ha sett det live, ble jeg overrasket over humoren, sjarmen og appellen til denne kunstformen.»
Utvikling av kreative kulturelle produkter
I tillegg til tradisjonell vietnamesisk opera (chèo), har det vietnamesiske kulturarvsopplevelsesområdet også tidligere fått oppmerksomhet med sitt vanndukkeshow «Refleksjonsvannpaviljong». En liten vannpaviljong ble reist i hjertet av et kjøpesenter, hvor kunstneren Phan Thanh Liêm gjenskapte folkeeventyr ved hjelp av tradisjonell vanndukketeater. Barn så intenst på mens hver dukke beveget seg, mens voksne fikk muligheten til å mimre og stolt huske sine forfedres tradisjoner ... alt demonstrerer den varige vitaliteten til nasjonal kunst når den plasseres på et passende offentlig sted.

Ifølge arrangørene er målet med aktivitetsserien å bygge et kulturelt knutepunkt for lokalsamfunnet. Nguyen Thai Huyen, direktør for Vincom Mega Mall Ocean City, sa at selskapet håper at kjøpesenteret ikke bare vil være et sted for shopping og underholdning, men også et rom for å knytte sammen og spre vietnamesiske kulturelle verdier til publikum både nasjonalt og internasjonalt. Hun mener at i dagens raskt moderniserende verden blir kulturarv bare virkelig levende når den plasseres i det moderne liv og har muligheten til å møte den yngre generasjonen på tilgjengelige og åpne måter. Derfor er scenene designet for å være interaktive, slik at publikum ikke bare "ser", men også berører tradisjonell kultur direkte, lytter til historiene bak hver melodi og forestilling, og føler Vietnams skjønnhet dypere.
I de senere årene, sammen med utviklingen av kulturindustrien, har ikke bare Hanoi og Ho Chi Minh- byen, men også mange andre store byområder, opplevd en økende fremvekst av kreative kulturområder. Fra gågater, kunstområder for lokalsamfunn, interaktive utstillinger til modeller som kombinerer handel og kultur, dekker disse nye destinasjonene ikke bare underholdningsbehov, men bidrar også til å forme byenes åndelige liv.

I trenden med å bringe folkekunst ut av sine kjente rammer for å nå publikum på mer fleksible måter, er tradisjonelle former for folketeater som *cheo*, vanndukketeater, *ca tru* og *hat xam* ikke lenger begrenset til teaterscener eller festivaler. I stedet for å bare vise eller bevare dem innenfor et rigid rammeverk, streber mange organisasjoner etter å bringe kulturarven nærmere publikum gjennom direkte opplevelser, interaksjon og hverdagslige følelser.
I den kommende perioden forventes det at aktivitetsserien i det vietnamesiske kulturarvsopplevelsesområdet vil fortsette å utvides med programmer som inkluderer Ca Tru, Hat Xam, Dan Tranh, fremføringer av tradisjonelle musikkinstrumenter og Te Tieu-dukketeater. Det vil fortsatt bli holdt scener hver helg med passende temaer, som for eksempel Barnas dag 1. juni... Når unge mennesker uformelt kan stoppe opp for å lytte til en tradisjonell Cheo-forestilling, eller et barn ivrig ser på et vanndukketeater på et kjøpesenter, finner kulturarven nye måter å fortsette sin tilstedeværelse i det moderne liv.
Kilde: https://nhandan.vn/xem-hat-cheo-mua-roi-giua-nhip-song-do-thi-post965187.html








Kommentar (0)