Z okazji 60. rocznicy samospalenia Bodhisattwy Thich Quang Duca Rada Wykonawcza Wietnamskiej Sanghi Buddyjskiej zleciła Wietnamskiej Akademii Buddyjskiej w Ho Chi Minh City, we współpracy z Wietnamskim Instytutem Studiów Buddyjskich oraz Instytutem Religii i Wiary, zorganizowanie seminarium naukowego na temat „Ruch buddyjski z 1963 roku i 60 lat samospalenia Bodhisattwy Thich Quang Duca (11 czerwca 1963 r. – 11 czerwca 2023 r.)”, które odbyło się rano 11 czerwca.
Podczas warsztatów zaprezentowano prace badawcze i obiektywne oceny złotych wartości buddyjskiej historii walki bez przemocy, która znacząco przyczyniła się do ochrony wolności i demokracji narodu.
Mnich kłania się przed relikwiami Bodhisattwy Thich Quang Duca wystawionymi na konferencji.
Przemawiając na otwarciu konferencji, Najczcigodniejszy Thich Tam Duc, stały zastępca dyrektora Wietnamskiego Instytutu Badań Buddyjskich, powiedział, że co roku 11 czerwca wietnamska społeczność buddyjska w kraju i za granicą z szacunkiem czci Bodhisattwę Thich Quang Duca, umieszczając w jego wnętrzu majestatyczny wizerunek „Świętego Ognia”, symbolizujący wieczną ochronę wietnamskiego buddyzmu.
Według Czcigodnego Thich Tam Duca walka o wolność wyznania i równość religijną buddyzmu wietnamskiego w duchu pacyfizmu udowodniła, że sprawiedliwość zawsze zwycięża nad brutalnością.
„Samospalenie bodhisattwy Thich Quang Duca w 1963 roku, o którym donosiła prasa i media, wstrząsnęło Stanami Zjednoczonymi i całym światem. Cały świat zwrócił się ku Wietnamowi i wietnamskiemu buddyzmowi. Dzięki temu buddyzm w tym małym kraju o heroicznej historii, stawiającym czoła wyzwaniom wielu imperiów i kolonizatorów, nadal jest silny, niezależny i wolny, jakim jest dzisiaj” – powiedział Czcigodny Thich Tam Duc.
Ciche upamiętnienie Bodhisattwy Thich Quang Duc
Najwyższy Patriarcha wietnamskiej Sanghi buddyjskiej Thich Tri Quang, jako żywy świadek prześladowań, które miały miejsce w 1963 r. po 60 latach, powiedział, że gdy Bodhisattwa Thich Quang Duc dokonał samospalenia, rząd Ngo Dinh Diema otworzył wszystkie stalowe ogrodzenia otaczające pagody w Sajgonie, a co ważniejsze, ludzie na całym świecie zareagowali i mocno poparli buddyjski ruch oporu w Wietnamie.
Jego Świątobliwość Najwyższy Patriarcha Sanghi Buddyjskiej Wietnamu, Thich Tri Quang
Najwyższy Patriarcha wietnamskiej Sanghi buddyjskiej ma nadzieję, że młodzi mnisi i mniszki podążą ścieżką Bodhisattwy Quang Duca, dadzą jasny przykład życia i przyniosą ludzkości pokój i szczęście.
Pan Vu Hoai Bac, Przewodniczący Rządowej Komisji ds. Religii
Przewodniczący Rządowego Komitetu ds. Religii, Vu Hoai Bac, ma nadzieję i wierzy, że dzięki głębokiemu i praktycznemu wkładowi prezentacji, konferencja przyniesie cenne dokumenty i informacje na temat ruchu buddyjskiego w 1963 roku, życia i kariery bodhisattwy Thich Quang Duca oraz wkładu mnicha w buddyzm wietnamski. Jednocześnie, wyciągając wnioski z historii tamtego okresu, przyczyni się do rozwoju wietnamskiej sanghi buddyjskiej i umocnienia naszego kraju w nadchodzącym czasie.
Stoisko wystawowe na konferencji
Przyczyną powstania ruchu buddyjskiego w 1963 r. były represje i aresztowania mnichów i mniszek przez rząd Ngo Dinh Diema, blokada pagód oraz zabijanie buddyjskich męczenników przy użyciu broni, co doprowadziło do licznych pokojowych protestów buddyjskich od prowincji Thua Thien po Sajgon.
11 czerwca 1963 roku bodhisattwa Thich Quang Duc postanowił popełnić samobójstwo, aby położyć kres wszelkiej niesprawiedliwości i zapewnić buddyzmowi oraz 20 milionom rodaków na Południu możliwość życia w pokoju i wolności.
Na skrzyżowaniu ulic Phan Dinh Phung i Le Van Duyet (obecnie Cach Mang Thang 8 i Nguyen Dinh Chieu, Dzielnica 3, Ho Chi Minh City), bodhisattwa Thich Quang Duc oblał się benzyną i podpalił. Płomienie buchnęły wysoko, obejmując całe jego ciało, ale pozostał w medytacji, z wyprostowanymi plecami niczym spiżowy posąg.
Link źródłowy






Komentarz (0)