Cicho zachowując „duszę” tajskiej kultury etnicznej.

Nauczycielka Trinh Thi Phuong wraz z liderami gminy Yen Thang i uczniami zrobiła pamiątkowe zdjęcie po występie kulturalnym.

Późnym popołudniem w Yen Thang, gdy boisko szkolne jest prawie puste, nauczycielka Trinh Thi Phuong rozpoczyna swoje obowiązki po zajęciach. Polegają one na rozmowie z uczniami z klubu „Kocham tożsamość kulturową tajskiej grupy etnicznej” na temat tradycyjnej pieśni ludowej. Takie rozmowy stały się powszechne na przestrzeni lat.

Po ukończeniu studiów na kierunku literatura na Uniwersytecie Hong Duc, w 2003 roku rozpoczęła pracę w górach. Od tamtej pory ta niewielka szkoła, położona w górach, jest nie tylko jej salą wykładową, ale także miejscem, w którym poświęciła nauczaniu całe swoje serce i duszę. Choć jest nauczycielką literatury, wiele osób pamięta o niej nie tylko jej pracę w sali wykładowej, ale także rolę „strażniczki ognia” w procesie zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych tajskiej grupy etnicznej.

Wiele osób uważa ją za Tajkę, ale tak nie jest. Lata życia, pracy i głębokiej więzi z tutejszymi górskimi wioskami zaszczepiły w niej nieprzemijającą miłość do wartości kulturowych miejscowej ludności. Mówi, że podczas nauczania i życia w gminie Yen Thang zdała sobie sprawę z niepokojącej rzeczywistości: część populacji, zwłaszcza młodsze pokolenie, jest coraz bardziej obojętna na własną tradycyjną kulturę. Tradycyjne pieśni i elementy kulturowe ściśle związane z życiem społecznym stopniowo znikają z codziennego życia. Zamiast narzucać swoje idee na lekcjach, woli rozmawiać i dzielić się nimi podczas zajęć pozalekcyjnych, opowiadając uczniom o wartości kultury tajskiej, dumie z ich dziedzictwa i potencjale tej kultury w rozwoju turystyki i poprawie warunków życia. Według niej, gdy młodzi ludzie zrozumieją jej wartość, naturalnie docenią ją, zachowają i będą ją promować.

Kierując się tymi obawami, w 2014 roku rozpoczęła realizację projektów badawczych mających na celu gromadzenie i zgłębianie tożsamości kulturowej tajskiej grupy etnicznej, jednocześnie integrując te treści z wykładami i zajęciami pozalekcyjnymi. Im głębiej się zagłębiała, tym bardziej zdawała sobie sprawę z bogatego i unikalnego skarbu kulturowego narodu tajskiego, ale także z ryzyka jego zaniku, ponieważ wielu uczniów nie do końca rozumiało tamtejsze zwyczaje i święta. Jej pierwszym krokiem było zbadanie i wprowadzenie tajskiego śpiewu ludowego do szkół. Według niej tajski śpiew ludowy jest tradycyjną formą sztuki, ściśle związaną z codziennym życiem, pracą oraz myślami i uczuciami Tajów. Aby dogłębnie zrozumieć tę formę sztuki, aktywnie spotykała się z rzemieślnikami i starszyzną wsi, aby zebrać teksty i melodie oraz zrozumieć znaczenie każdej pieśni ludowej. Od tego momentu tajski śpiew ludowy był stopniowo włączany do wykładów i zajęć eksperymentalnych, pomagając uczniom w naturalnym do niego dostępie i budując poczucie dumy z siebie.

Nie poprzestając na tym, w roku szkolnym 2024-2025 kontynuowała prace nad planem włączenia wiedzy o święcie Chá Mùn do zajęć praktycznych uczniów. Po konsultacji ze szkołą, zabrała uczniów na spotkania ze starszyzną wioski i liderami społeczności – „żywymi archiwami” społeczności – aby dowiedzieć się o początkach, znaczeniu i rytuałach święta. Święto Chá Mùn nie było już tylko suchą wiedzą z podręczników, ale ożyło dzięki opowieściom, pieśniom, tańcom i rytuałom odtworzonym w wiosce, pomagając uczniom głębiej zrozumieć wartości kulturowe ich przodków.

Najbardziej doceniła utworzenie i regularne prowadzenie przez szkołę Klubu „Kocham Tajską Kulturę Etniczną”. Wprowadzanie kultury etnicznej do szkół poprzez kluby i działania związane z dziedzictwem kulturowym jest zarówno rozwiązaniem edukacyjnym , jak i sposobem na budowanie więzi między szkołą, rodziną i społecznością.

Oprócz dbania o kulturę, pani Phuong troszczy się również o problemy społeczne występujące w górach, w tym o małżeństwa dzieci. Przez wiele lat pracy była świadkiem tego, jak wielu uczniów, którzy nie zdali egzaminu wstępnego do 10. klasy, zawierało przedwcześnie małżeństwa, a nawet porzucało szkołę. W związku z tym faktem, w 2019 roku uczestniczyła w badaniach i proponowała rozwiązania mające na celu zwalczanie małżeństw dzieci wśród uczniów należących do mniejszości etnicznych. Według pani Phuong, do tej pory wskaźnik wczesnych małżeństw w tym regionie znacznie się zmniejszył. Dla niej tajska kultura etniczna to nie tylko dziedzictwo, które należy zachować, ale także fundament kształtowania charakteru i stylu życia uczniów.

„Jeśli chcemy, aby dzieci pokochały swoją kulturę narodową, musimy najpierw pomóc im zrozumieć jej historię i korzenie. Kiedy to zrozumieją, naturalnie rozwinie się w nich poczucie odpowiedzialności za jej zachowanie” – powiedziała pani Phuong.

Rzemieślnik Lo Viet Lam z wioski Ngam Poc powiedział: „Pani Phuong i uczniowie ze szkolnego klubu często organizują dyskusje na temat lokalnej kultury. Klub „Kultura Ludowa” w gminie regularnie współpracuje również z klubem „Kocham Tajską Kulturę Etniczną” ze Szkoły Średniej Yen Thang, organizując występy podczas festiwali i ważnych wydarzeń w wiosce i kraju. Dzięki temu autentycznie przekazujemy wartości kultury tajskiej młodszemu pokoleniu”.

Tekst i zdjęcia: Dinh Giang

Źródło: https://baothanhhoa.vn/am-tham-giu-hon-van-hoa-dan-toc-thai-276945.htm