Siewca
Artysta Chu Phuong Anh (ur. 1990), który poświęcił blisko 20 lat nauczaniu ludowych pieśni Quan Ho z Bac Ninh , jest jedną z pełnych pasji i wytrwałości osób, które sieją „zielone ziarna” tego dziedzictwa.
Już we wczesnym wieku uczyła się pieśni ludowych Quan Ho od swojej matki, a później otrzymywała bezpośrednie instrukcje, wskazówki i korektę głosu od doświadczonych artystów Quan Ho z wioski Thi Cau.
![]() |
Lekcja śpiewu ludowego Quan Ho dla zagranicznych turystów pod okiem artysty Chu Phuong Anh. |
Odziedziczywszy cenne dziedzictwo po poprzednich pokoleniach, szybko uświadomiła sobie swoją odpowiedzialność za kontynuację i przekazywanie tego dziedzictwa. Jeszcze jako studentka aktywnie uczestniczyła w nauczaniu śpiewu ludowego Quan Ho w klubach, a później otworzyła zajęcia w swoim domu. Obecnie w jej klasach regularnie uczy się od 10 do 15 osób; latem liczba ta może wzrosnąć do 20-30.
Pani Phuong Anh powiedziała: „To, co daje mi pewność siebie w mojej podróży „siania nasion”, to fakt, że coraz więcej studentów, nawet po studiach uniwersyteckich lub ukończeniu studiów i podjęciu pracy, nadal bardzo kocha muzykę ludową Quan Ho”.
Młody śpiewak Nguyen Minh Quan z okręgu Song Lieu, który przez ostatnie dwa lata pilnie uczył się u pani Chu Phuong Anh, przyznał, że początkowo uczył się z ciekawości, ale im więcej się uczył, tym bardziej zakochiwał się w ludowym śpiewie Quan Ho i marzył o karierze artystycznej. Dla artystki Chu Phuong Anh, Minh Quan jest jednym z cennych „nasion”, które wymagają dalszej pielęgnacji, aby dać początek kolejnemu pokoleniu, które zachowa dziedzictwo Quan Ho.
Każdego lata w wioskach pierwotnych Quan Ho i wioskach praktykujących Quan Ho w prowincji organizowane są bezpłatne zajęcia z nauki pieśni ludowych Quan Ho dla młodzieży. To nie tylko wartościowe przedsięwzięcie, które pomaga dzieciom w budowaniu zdrowego środowiska kulturowego i dostępie do dziedzictwa od najmłodszych lat, ale także skuteczny sposób na odkrywanie i pielęgnowanie kolejnego pokolenia.
Od 2011 roku klasa młodych śpiewaków Quan Ho z Klubu Hoai Trung Quan Ho (gmina Lien Bao) przyciąga rzesze dzieci z wioski. Początkowo liczyła zaledwie 4-6 uczestników, ale w ostatnich latach każdego lata w klasie uczyło się około 40-50 nastolatków w wieku od 5 do 15 lat.
Według Duong Duc Thang, wiceprzewodniczącego klubu Hoai Trung Quan Ho: „Około 40 lat temu byłem jedynym dzieckiem w wiosce, które umiało śpiewać Quan Ho. Teraz prawie każde dziecko w wiosce kocha i umie śpiewać”. Ta zmiana jest dobitnym dowodem na skuteczność konsekwentnego przekazywania dziedzictwa w społeczności.
Oprócz ludowego śpiewu Quan Ho, wiele innych tradycyjnych form sztuki, takich jak Tuong, Cheo, Ca Tru i śpiew Then, jest aktywnie przekazywanych przez rzemieślników i oddolne postaci kultury. Jako nauczycielka przedszkolna z pasją do melodii Then, pani Chu Thi Cham, zastępca przewodniczącego Klubu Pieśni Etnicznej Nung w gminie Bien Son, poświęciła wiele czasu i wysiłku praktykowaniu i nauczaniu tradycji śpiewu Then wśród ludów Tay i Nung. Pani Cham powiedziała: „Tego lata, oprócz otwarcia bezpłatnych zajęć z języków etnicznych, połączę nauczanie śpiewu Then, aby pomóc dzieciom lepiej zrozumieć tożsamość kulturową ich ojczyzny. Te uczucia pielęgnowane od dzieciństwa stworzą fundament dla młodszego pokolenia, aby stopniowo rozwijać świadomość kontynuowania i zachowania tego dziedzictwa”.
Wychowywanie następnego pokolenia
W ostatnich latach, oprócz wdrażania programów ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego, wiele miejscowości w prowincji skupiło się na wprowadzaniu tradycyjnej sztuki do szkół.
Oprócz włączania muzyki do lekcji i zajęć pozalekcyjnych, szkoły współpracują również przy organizacji programów poświęconych dziedzictwu kulturowemu, szkolnego teatru, wymiany z rzemieślnikami i artystami oraz stwarzają uczniom możliwości bezpośredniego uczestnictwa w zajęciach praktycznych.
![]() |
Członkowie Klubu Śpiewaczego Then w gminie Truong Son podtrzymują dziedzictwo śpiewacze Then. |
Niemniej jednak nauczanie i przekazywanie sztuki tradycyjnej napotyka obecnie na wiele trudności. Większość form występów ludowych wymaga od uczniów pilnej praktyki przez długi czas. W wielu miejscach fundusze na organizację zajęć, zakup instrumentów muzycznych, kostiumów i miejsc występów są ograniczone.
Na przykład, w stylu śpiewania Then, uczniowie muszą ćwiczyć bezpośrednio na lutni Tinh i instrumentach perkusyjnych Xoc Nhac. Jednak w niektórych regionach sytuacja ekonomiczna ludności jest nadal trudna, przez co nie stać ich na zakup instrumentów muzycznych do nauki. To również powód, dla którego organizacja nauczania i przyciąganie uczniów napotykają na trudności.
Aby zapewnić trwałą skuteczność ochrony i promocji dziedzictwa, władze lokalne muszą skupić się na zapewnianiu wsparcia finansowego, instrumentów muzycznych, strojów, obiektów i przestrzeni życiowej dla klubów i zajęć szkoleniowych w społeczności. Identyfikowanie i rozwijanie młodych talentów powinno być wspierane poprzez konkursy, festiwale i artystyczne place zabaw dla młodzieży. Kluczowe jest również wykorzystanie zalet technologii cyfrowej, aby przybliżyć Quan Ho, Hat Then, Cheo, Tuong i Ca Tru młodym ludziom za pomocą materiałów multimedialnych, takich jak krótkie filmy, internetowe programy empiryczne, podcasty i filmy dokumentalne.
Dziedzictwo nie przetrwa, jeśli kolejne pokolenia nie będą go pielęgnować i chronić. Każda klasa nauczycielska, każdy klub, każdy oddany rzemieślnik, który dziś „przekazuje pochodnię”, przyczynia się do zasiewania „nasion” dla przyszłości dziedzictwa, aby strumień kultury narodowej mógł płynąć przez lata.
Source: https://baobacninhtv.vn/bac-ninh-uom-nhung-mam-xanh-di-san-postid447780.bbg










