W ramach Narodowego Programu Celowego na rzecz rozwoju społeczno-ekonomicznego na obszarach mniejszości etnicznych i górskich do roku 2025, 24 listopada Departament Kultury, Sportu i Turystyki zainaugurował w dzielnicy Dien Hong kurs szkoleniowy z zakresu tkania brokatu i strojenia gongów Bahnar dla 21 stażystów.
Wcześniej, 17 listopada, Wydział zorganizował również cztery zajęcia, obejmujące strojenie gongów Bana, strojenie gongów Jrai, tkanie brokatu oraz rzeźbienie rzeźb z drewna Bana, w których wzięło udział 40 uczestników. Do prowadzenia wszystkich tych zajęć zaangażowani byli wybitni rzemieślnicy, oddani ochronie i przekazywaniu tego cennego dziedzictwa.
Jest to szczególnie istotne, biorąc pod uwagę, że grupa uhonorowana mianem „żywych skarbów ludzkości” stopniowo zanika. Według statystyk, od 2014 roku do chwili obecnej, po trzech rundach składania wniosków o tytuł Zasłużonego Rzemieślnika w dziedzinie niematerialnego dziedzictwa kulturowego, 32 rzemieślników z samej zachodniej części prowincji zostało rozpatrzonych pod kątem tego tytułu. Jednak ośmiu z tych Zasłużonych Rzemieślników zmarło.
Mamy nadzieję, że nie tylko podczas tego kursu szkoleniowego, ale również podczas zajęć zasłużeni artyści będą kontynuować „przekazywanie pochodni” i aktywnie kontynuować nauczanie oraz wspierać młodych ludzi w okolicy w procesie dalszego zachowania i promowania tradycyjnej tożsamości kulturowej.
Wierzymy również, że dzięki pasji uczestników, po ukończeniu kursu będą oni nadal praktykować niematerialne formy dziedzictwa kulturowego, co pozwoli im zdobyć jeszcze większe umiejętności i tym samym lepiej przekazywać je innym osobom”.
Wraz z przeniesieniem przestrzeni praktykowania niematerialnego dziedzictwa kulturowego ze wsi do miasta wielu wybitnych rzemieślników musiało pokonywać spore odległości, aby wziąć udział w kursach szkoleniowych, ale radość ze spotkania się i uczenia się od siebie nawzajem była większa niż cokolwiek innego.
Dzięki wysiłkom samopomocowym Zasłużonych Artystów w ich małych społecznościach, mogą oni przekazywać wartości dziedzictwa wielu uczniom w różnych miejscowościach; wśród nich jest wielu, którzy już posiadają talent i wykazują się umiejętnościami w zakresie niematerialnych form dziedzictwa kulturowego.
Zasłużony artysta Nay Phai (gmina Phu Tuc), zaproszony do nauczania strojenia gongów Jrai, którego ślady odcisnęły się we wszystkich wioskach prowincji i poza nią, a który próbował korygować dźwięki gongów, nie krył swojego entuzjazmu.
Wyraził: „Mam nadzieję, że praktykanci będą dążyć do nauki i uczenia się od siebie nawzajem, aby zachować dziedzictwo kulturowe muzyki gongowej. Tylko dzięki dobrej nauce i umiejętności dobrego grania będą mogli przekazać je naszym dzieciom i wnukom, zachowując je, aby nie zanikło”.
W tym duchu uczniowie pozostali bardzo skupieni, nawet w klasie, w której panował ogłuszający hałas młotów uderzających w gongi.
Tymczasem zasłużony rzemieślnik Dinh Thi Hrin – szef Klubu Tkactwa Brokatowego we wsi Nghe Lon (gmina Kong Chro) – jest również cenionym „wykładowcą” tego kursu szkoleniowego i wielu poprzednich kursów w zachodniej części prowincji.
Powiedziała, że zawsze chętnie dzieli się unikalnymi technikami i wzorami swojego etnicznego brokatu z każdym, kto go kocha. Dzięki wysiłkom na rzecz nawiązania kontaktów i przekazywania wiedzy, sam Klub Tkactwa Brokatowego Wioski Nghe Lon przyciągnął setki członków.
Jedną z wyjątkowych uczennic kursu tkactwa brokatowego jest pani Dinh Mi Huy (wieś T5, gmina Kim Son). Pochodząc ze wschodniej części prowincji, jest to dla niej pierwsza okazja do kontaktu z rzemieślnikami z jej zachodniej części.
„Dlatego też bez względu na to, jak deszczowa jest pogoda i jak daleko jest, musimy iść i się uczyć, aby nie porzucić tradycji naszego ludu” – powiedziała radośnie kobieta z plemienia Bana.
Pani Huy wspominała, że gdy była małą dziewczynką, matka nauczyła ją tkać brokat, ponieważ „kobieta, która nie umie tkać, nie będzie mogła wyjść za mąż”. Jednak później rzadko siadała przy krośnie, ponieważ tkanie pojedynczego produktu zajmowało dużo czasu. Kiedy potrzebowała tradycyjnego stroju na święta, zamawiała go.
Jednak duma z własnej tożsamości kulturowej sprawiła, że wzięła udział w pięciodniowych zajęciach, podczas których mogła uczyć się i nawiązywać kontakty z kobietami Bana z wyżyn Gia Lai .
Jednym ze studentów, którzy otrzymali nagrody za wybitne osiągnięcia w klasie rzeźby, był Dinh Hot (ur. 1994 r. w wiosce Tpon, gmina Cho Long) – młody, wszechstronnie utalentowany mężczyzna, który potrafi również grać na gongach i wyplatać koszyki...
Przez ostatnie trzy lata pan Hot brał udział w różnych kursach szkoleniowych organizowanych przez Departament Kultury, Sportu i Turystyki, począwszy od strojenia gongów i rzeźbienia posągów, a skończywszy na… tkactwie brokatu, rzemiośle tradycyjnie uważanym za zajęcie kobiece.
„Tożsamość etniczna Bahnara ma wiele wspaniałych i pięknych aspektów, ale stopniowo zanika. Naprawdę je kocham, więc chcę je poznać i przekazać dalej, przede wszystkim dzieciom z wioski” – zwierzył się pan Dinh Hot.
Source: https://baogialai.com.vn/chuyen-nhung-nguoi-tiep-lua-di-san-post573809.html
