
Dziedzictwo kulturowe to krystalizacja wartości duchowych, estetycznych, etycznych, intelektualnych i historycznych, przekazywanych z pokolenia na pokolenie przez przodków. Obejmuje ono nie tylko starożytne budowle architektoniczne i cenne artefakty, ale także pieśni ludowe, rytuały religijne, tradycyjne święta i wiedzę ludową, które istniały i rozwijały się w życiu społeczności przez wiele pokoleń.
Centrum Ochrony Dziedzictwa
Żywym świadectwem wiodącej roli społeczności jest oddany zespół rzemieślników, którzy niestrudzenie chronią dziedzictwo kulturowe swoich miejscowości. W prowincji pracuje obecnie ponad 600 rzemieślników, którzy tworzą taniec lwa (rodzaj tradycyjnego wietnamskiego tańca ludowego), w tym 10, którzy potrafią tworzyć kostiumy i rekwizyty. Ponadto, w przypadku tańca lwa, prowincja zatrudnia 725 rzemieślników, którzy wykonują tańce i występy, oraz 60, którzy wytwarzają głowy lwów i rekwizyty.
W praktyce społeczności odgrywają szczególnie ważną rolę w zachowaniu i promowaniu wartości dziedzictwa. Są nie tylko strażnikami pamięci, ale także bezpośrednimi praktykami, twórcami i przekazicielami wartości kulturowych przyszłym pokoleniom.

Wietnamska wiara w kult Bogini Matki Trzech Królestw jest jednym z dwóch miejsc dziedzictwa w prowincji Lang Son uznanych przez UNESCO za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości. Aby zapewnić szerokie rozpowszechnienie pozytywnych wartości tej wiary, nie można pominąć kluczowej roli rzemieślników. Pracowicie praktykując, zachowując i propagując ten unikalny aspekt kulturowy przez prawie 40 lat, Zasłużony Rzemieślnik Thin Thu Huong doskonale rozumie kluczową rolę rzemieślników w upowszechnianiu kultu Bogini Matki wśród szerszej publiczności.
Artystka Thin Thu Huong powiedziała: „Zawsze wierzę, że moim obowiązkiem jest zachowanie pierwotnych wartości, a jednocześnie nauczanie i szerzenie kultu Bogini Matki, aby nie tylko istniał on w obrębie świątyni, ale stał się także żywą częścią życia kulturalnego ludzi. Od wielu lat regularnie uczestniczę w występach i rytuałach kultu Bogini Matki podczas wielu festiwali i konkursów w kraju i za granicą, takich jak: festiwal występów Chau Van w rozszerzonej prowincji Lang Son w latach 2018, 2019, 2024 i 2025; prezentacja i prezentacja wietnamskiego dziedzictwa kulturowego w ramach programu wymiany między narodami Wietnamu i Mjanmy w 2018 roku…
Nie tylko w dziedzinie niematerialnego dziedzictwa kulturowego, ale również w dziedzinie materialnego dziedzictwa prowincji, system ten jest niezwykle zróżnicowany i bogaty. Prowincja posiada obecnie 420 obiektów historycznych, z czego 145 jest sklasyfikowanych, w tym 2 specjalne narodowe obiekty historyczne, 33 narodowe obiekty historyczne i 110 obiektów historycznych o randze prowincji. Większość z tych obiektów, zwłaszcza obiektów religijnych, jest bezpośrednio objęta opieką i ochroną społeczności. Godne pochwały jest to, że ta praca wynika z autentycznej miłości do tych obiektów, nawet w miejscach, gdzie nie ma żadnego wsparcia finansowego.
Na przykład w domu wspólnotowym Vang Khac w gminie Thong Nhat, codzienne rytuały, sprzątanie i konserwacja ołtarza są wykonywane przez starszych członków rodziny Dinh. Pan Dinh Van Hoa, opiekun domu wspólnotowego Vang Khac, powiedział: „Zajmuję się tą pracą od około 10 lat. Codziennie jestem obecny w domu wspólnotowym, aby zapalić kadzidło, oczyścić go i utrzymać czystą i uroczystą atmosferę. Kiedy turyści przyjeżdżają, aby się modlić, bezpośrednio przybliżam im historię i wartość zabytku. Dla mnie to zaangażowanie wynika z przywiązania i odpowiedzialności wobec domu wspólnotowego”.
Wykorzystanie siły społeczności
Lang Son posiada bogate dziedzictwo kulturowe siedmiu grup etnicznych, które żyją razem. Dzięki skoncentrowanym osadom, każda grupa etniczna stworzyła własne, odrębne regiony kulturowe. Do dziś witalność dziedzictwa Lang Son została potwierdzona konkretnymi rezultatami: prowincja posiada obecnie dwa niematerialne obiekty dziedzictwa kulturowego reprezentujące ludzkość (rytualne praktyki Then ludów Tay i Nung oraz kult Bogini Matki wśród Wietnamczyków); 10 obiektów dziedzictwa o randze krajowej, a także system ponad 400 zabytków i ponad 280 tradycyjnych świąt.
Wraz z innymi miejscowościami w całym kraju, w ostatnich latach, wszystkie szczeble i sektory w prowincji dążą do ożywienia i promowania wartości dziedzictwa kulturowego, ze szczególnym naciskiem na rolę lokalnej społeczności. Jednocześnie zintensyfikowano działania propagandowe i podniesiono świadomość urzędników, członków partii i społeczeństwa na temat wagi, znaczenia i konieczności ochrony i promowania wartości dziedzictwa kulturowego.
Pan Nguyen Dang An, Dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji, powiedział: „Co roku zlecamy wyspecjalizowanym departamentom współpracę z odpowiednimi agencjami i jednostkami w celu promowania powszechnego rozpowszechniania dokumentów, przepisów, regulacji i rezolucji dotyczących dziedzictwa kulturowego wśród społeczności, aby ludzie rozumieli swoją rolę i odpowiedzialność w ochronie dziedzictwa kulturowego. Ponadto doradzamy również lokalnym społecznościom w zakresie tworzenia modeli samorządności lokalnej i rad zarządzających obiektami historycznymi, w których sami mieszkańcy sprawują nadzór nad nimi lub łączą samorządność lokalną z pomocą państwa”.
Ponadto, w ostatnich latach w wielu gminach i okręgach powstały i prężnie rozwijają się kluby i zespoły kultury i tańca ludowego, tworząc oddolne „ośrodki” kultury. Tylko od 2021 roku w prowincji powstało ponad 30 klubów i zespołów kultury ludowej, co daje łącznie prawie 400 jednostek zrzeszających tysiące członków. Członkowie ci odgrywają kluczową rolę w przenoszeniu dziedzictwa z tradycyjnych przestrzeni do współczesnego życia. Poprzez konkursy, występy, targi i duże festiwale to oni bezpośrednio tworzą unikalne doświadczenia kultury ludowej, wnosząc znaczący wkład w promocję wizerunku swojej ojczyzny i wspierając zrównoważony rozwój turystyki w regionie.
Jednym z najważniejszych elementów promowania roli społeczności w ochronie i promocji dziedzictwa kulturowego jest uspołecznienie organizacji świąt wiosennych. Na przykład w Bloku 7 w okręgu Tam Thanh, gdzie co roku 16. dnia pierwszego miesiąca księżycowego odbywa się tradycyjny Festiwal Long Tong w wiosce Khon Leng, organizacja, finansowanie zakupu ofiar oraz występy kulturalne i rytuały związane z festiwalem są realizowane przez lokalną ludność.
Pani Nguyen Thi Thanh, sekretarz i kierownik bloku 7 w okręgu Tam Thanh, powiedziała: „Aby przygotować się do festiwalu, wszystkie prace wykonywano z półmiesięcznym wyprzedzeniem. Blok organizował spotkania i przydzielał zadania każdej osobie; każdy miał przydzielone swoje zadanie. Wszyscy uczestniczący w służbie i występach na festiwalu to lokalni mieszkańcy. Spotykali się i wspólnie ćwiczyli, tworząc poczucie wspólnoty. W szczególności większość funduszy festiwalu pochodziła ze składek rodzin z okolicy”.
Ponadto, w ostatnich latach rozwój modeli turystyki lokalnej, powiązanych z zachowaniem tożsamości kulturowej w kilku gminach, takich jak Huu Lien, Vu Lang, Bac Son, Binh Gia itp., przyczynił się do ochrony zasobów ekologicznych, zachowania i promowania unikalnych cech kulturowych grup etnicznych, tworzenia miejsc pracy dla lokalnych robotników oraz promowania zrównoważonego rozwoju społeczno-gospodarczego. Kluczową atrakcją tych miejsc turystyki lokalnej są wieczorne wydarzenia kulturalne, podczas których lokalna kultura jest przekazywana z autentycznymi emocjami i występami samych mieszkańców.
Gdy społeczność stanie się prawdziwym aktorem, dziedzictwo kulturowe przestanie być statyczną wartością, lecz stanie się tętniącym życiem strumieniem, ściśle powiązanym z życiem społecznym. W najbliższym czasie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki będzie nadal skutecznie organizować ochronę i promocję dziedzictwa kulturowego, jednocześnie wzmacniając rolę społeczności i społeczeństwa.
Źródło: https://baolangson.vn/giu-hon-di-san-tu-cong-dong-5083391.html






Komentarz (0)