Synchronizacja ruchu ust i synchronizacja ruchu ust z instrumentami – konieczne jest wyraźne rozróżnienie.
Według profesora nadzwyczajnego i doktora muzyki Do Hong Quana, prezesa Wietnamskiego Związku Stowarzyszeń Literatury i Sztuki , scena to miejsce, gdzie artyści i publiczność spotykają się poprzez autentyczne emocje. Jednak w wielu programach scena stała się miejscem prezentacji „sztuczek technologicznych”, podważając szacunek zawodowy i zaufanie publiczności. Sytuacja ta trwa od wielu lat, ale nie została do końca rozwiązana. Problem lip-syncingu, akompaniamentu instrumentalnego czy nadużywania technik studyjnych w celu zamaskowania braku umiejętności stał się chorobą przewlekłą, wywołującą oburzenie społeczne.

Artysta ludowy Vuong Duy Bien, były wiceminister kultury, sportu i turystyki, ostrzegł, że bez zdecydowanych działań, lip-syncing będzie coraz powszechniejszy. Niepokojące jest to, że zjawisko to występuje nie tylko wśród profesjonalnych artystów, ale rozprzestrzeniło się również na publiczne programy kulturalne, nawet na sceny dziecięce. Kompozytor Giang Son wyraził również frustrację, że wiele programów telewizyjnych na żywo z udziałem znanych artystów nadal korzysta z wcześniej nagranych utworów. Według autora utworu „Midday Dream”, publiczność z łatwością odróżnia prawdziwe emocje od sztucznego przedstawienia. Artyści i organizatorzy muszą zrozumieć, że utrata autentyczności również osłabia emocjonalny wpływ sztuki.
Wyjaśniając powszechność synchronizacji ust z ruchem, badacz muzyki Nguyen Quang Long argumentuje, że presja tworzenia programów na szeroką skalę, łączących muzykę z technologią, oświetleniem i choreografią, zmusza wielu organizatorów do poszukiwania rozwiązań technicznych, aby zapewnić jakość programu. Dlatego potrzebna jest bardziej obiektywna i empatyczna perspektywa. Podkreśla jednak również, że wsparcie techniczne nie może być usprawiedliwieniem dla sztuczności, a granica między nimi musi być jasno określona.
Sztuczna inteligencja – narzędzia i wyzwania
Choć synchronizacja ust z utworami muzycznymi od dawna stanowi problem, sztuczna inteligencja (AI) stanowi nowe wyzwanie dla branży kreatywnej. Według krytyka muzycznego Nguyena Quang Longa, AI nie jest już wyłącznie narzędziem technicznym, ale coraz częściej uczestniczy w całym procesie tworzenia muzyki – od pisania piosenek i aranżacji po produkcję.
Jednak według muzyka Giánga Sona, sztuczna inteligencja nie zastąpi emocji, doświadczeń życiowych i osobistego podejścia artysty. „Podczas procesu oceniania i ewaluacji spotkałem się z wieloma przypadkami wykorzystania sztucznej inteligencji do tworzenia tekstów. Choć sztuczna inteligencja niewątpliwie zapewnia znaczące wsparcie techniczne i inspiruje pomysły, nie może zastąpić artystycznych emocji artysty. Nadużywanie sztucznej inteligencji sprawi, że dzieło będzie pozbawione człowieczeństwa” – powiedział muzyk Giáng Son.
Podzielając ten pogląd, muzyk Cat Van uważa, że sztuczna inteligencja jest osiągnięciem naukowym, którego sztuka nie może zignorować. Jeśli artyści zrozumieją i opanują to narzędzie, mogą przekształcić sztuczną inteligencję w nową siłę twórczą. „Niepokojąca nie jest sama technologia, ale zależność od niej. Nadmierne poleganie na sztucznej inteligencji spowoduje, że artyści stracą swój potencjał twórczy, co przełoży się na zbyt podobne i pozbawione przełomów prace. Jeśli tak się stanie, środowisko twórcze stanie się monotonne i bezduszne” – powiedział muzyk Cat Van.
Większość artystów uważa, że nadszedł czas, aby przywrócić scenie fundamentalne wartości sztuki, w których autentyczna emocja i twórczość są najważniejsze. Aby to osiągnąć, oprócz etyki zawodowej, konieczne jest szybkie uzupełnienie ram prawnych, uzupełnienie przepisów, zaostrzenie kar za naruszenia oraz ustanowienie standardów etyki zawodowej, praw autorskich i stosowania sztucznej inteligencji. Ponadto, kształtowanie charakteru i społecznej odpowiedzialności wśród artystów powinno być uznane za fundamentalne dla zachowania uczciwości, kreatywności i humanizmu.
Źródło: https://www.sggp.org.vn/cong-nghe-thu-thach-gia-tri-that-cua-nghe-si-post856336.html







