Istotny impuls dzięki znowelizowanej ustawie o dziedzictwie kulturowym

Ostatnio jednak doszło w kraju do szeregu poważnych naruszeń dziedzictwa kulturowego, począwszy od zburzenia tronu dynastii Nguyen w centrum Cesarskiego Miasta Hue, przez splądrowanie grobowca króla Le Tuc Tonga w Thanh Hoa , po zniszczenie starożytnej steli w Hoi An.

Oprócz zaniedbań i braku świadomości, nadal istnieją luki w mechanizmach zarządzania, nadzoru i ochrony dziedzictwa. Ustawa o dziedzictwie kulturowym (znowelizowana) z 2024 r., która wejdzie w życie 1 lipca 2025 r., ma stanowić silny impuls do wypełnienia tych luk, kładąc podwaliny pod nowe podejście i nowe możliwości w zakresie ochrony bezcennych wartości narodowych.

Cykl artykułów „Wsparcie dzięki znowelizowanej ustawie o dziedzictwie kulturowym” gazety Tien Phong dogłębnie przeanalizuje główne niedociągnięcia i przyczyny, a jednocześnie odzwierciedli oczekiwania i zalecenia ekspertów, menedżerów i osób, aby dziedzictwo mogło być chronione i promowane jako żywa część teraźniejszości i przyszłości.

Lekcja 1: Czerwony alarm z powodu serii zniszczonych zabytków

Niemal bez czasu na przezwyciężenie konsekwencji i wyciągnięcie wniosków z poprzedniego incydentu, wiele zabytków i dziedzictwa kulturowego wciąż ponosi kolejne straty. Wiele zabytków o randze krajowej, a nawet światowego dziedzictwa, padło ofiarą „ofiary”. Chociaż każdy incydent ma różne przyczyny i formy, istnieje jeden niezaprzeczalny wspólny mianownik: brak należytej ochrony i nadzoru.

„Niszczenie dziedzictwa jest jak wejście na opuszczone miejsce”

24 maja 2025 roku w Pałacu Thai Hoa (Cesarskie Miasto Hue ) doszło do szokującego incydentu, kiedy 42-letni Ho Van Phuong Tam wkradł się na teren wystawy i złamał lewy podłokietnik narodowego skarbu, tronu dynastii Nguyen. Jest to jedyny nienaruszony tron dynastii Nguyen, o ogromnej wartości historycznej i kulturowej. Po tym incydencie Ludowy Komitet Miasta Hue zarządził kontrolę szeregu osób, w wyniku której zwolniono dwóch ochroniarzy, a zarząd Centrum Konserwacji Zabytków Hue został przesłuchany pod kątem odpowiedzialności.

Scena wykopalisk grobowca Lorda Nguyen Phuc Khoata

Niedługo wcześniej, na początku maja 2025 roku, grupa Chińczyków obrabowała grób króla Le Tuc Tonga (część specjalnego kompleksu narodowej nekropolii Lam Kinh, Thanh Hoa). Ci dwaj mężczyźni wykopali dół o głębokości 1,6 metra, rozbijając kamienną stelę z wyrytymi chińskimi znakami i smokami z dynastii Le. Policja prowincji Thanh Hoa aresztowała dwóch sprawców i wszczęła dochodzenie.

Warto odnotować, że grobowiec ten znajduje się około 4 km od centrum stanowiska relikwii Lam Kinh, w słabo zaludnionym górzystym terenie, w którym nie ma systemu monitoringu, co sprawiło, że wtargnięcie nie zostało wykryte na czas.

Nierzadko zdarza się, że relikwie padają ofiarą aktów wandalizmu, których nikt nie zauważa. Wczesnym rankiem 31 marca 2025 roku złodzieje zdewastowali starożytną stelę pod starożytnym banianem w pobliżu Japońskiego Mostu Krytego (Hoi An, Quang Nam). Miejscowi mieszkańcy usłyszeli odgłos młotów o godzinie 2:00 w nocy i następnego ranka odkryli, że stela jest poważnie uszkodzona. Stela ta ma znaczenie duchowe i uważa się, że została zakopana przez Japończyków w celu ochrony wody, co ma związek z reliktem Japońskiego Mostu Krytego.

Odnosząc się do informacji o steli z miasta na wodzie, Centrum Zarządzania i Konserwacji Dziedzictwa Kulturowego w Hoi An poinformowało, że stela znajduje się w strefie ochrony I specjalnego zabytku narodowego, światowego dziedzictwa kulturowego starożytnego miasta Hoi An. Zabytek jest klasyfikowany jako obiekt o wartości konserwatorskiej typu I, będący własnością państwa.

Na początku stycznia tego roku grobowiec Lorda Nguyen Phuc Khoat, uznany za zabytek narodowy od 1998 roku, został włamany i nielegalnie rozkopany przez złodziei, pozostawiając po sobie stertę ziemi i kamieni. Na podstawie pozostawionych śladów niektórzy badacze uważają, że celem złodziei było poszukiwanie złota, srebra i przedmiotów grobowych. Do tej pory nie wszczęto śledztwa ani nie wszczęto postępowania karnego.

Wyrażając swoją opinię na temat tej sytuacji, profesor nadzwyczajny dr Bui Hoai Son, członek Komisji Kultury i Społeczeństwa Zgromadzenia Narodowego, rozmawiał z reporterem Tien Phong: „Ostatnie, bolesne incydenty są nie tylko sygnałem ostrzegawczym przed lukami w ochronie dziedzictwa, ale także bolesną raną w duszy kultury narodowej. Uważam to nie tylko za godne ubolewania, ale i naganne, ponieważ gdy dziedzictwo zostaje naruszone, uszkadzane są nie tylko kamień, drewno i antyki, ale także pamięć, tożsamość i charakter całej społeczności.

Podmiot Ho Van Phuong Tam wkroczył do pałacu Thai Hoa, „jakby wchodził do pustego miejsca”, aby obalić tron dynastii Nguyen.

Wiele mówiliśmy o dziedzictwie jako cennym zasobu naszych przodków, ale wydaje się, że wciąż brakuje realnego systemu działań, który chroniłby je zgodnie z wartością, jaką mu przypisujemy. Dziedzictwo, niezależnie od jego wielkości, nie obroni się samo. Potrzebuje wystarczająco silnego mechanizmu zarządzania, aktywnego systemu monitorowania, społeczności wyposażonej w odpowiednią świadomość, a przede wszystkim głębokiego poczucia odpowiedzialności kulturowej na każdym szczeblu zarządzania wobec każdego obywatela.

„Żyjemy w czasach, w których kultura nie jest już dziedziną drugorzędną, lecz zasobem endogenicznym, duchową siłą napędową, miękką tożsamością dla integracji międzynarodowej, spoiwem łączącym ludzi ze sobą i z historią narodową. Jednak w tym kontekście dziedzictwo kulturowe, będące rdzeniem tożsamości, napotyka wiele nacisków: od gwałtownej urbanizacji, przez falę globalizacji, od upadku wspólnoty, po niedawne rażące naruszenia. To pokazuje, że bez nowych ram prawnych, dostosowanych do realiów i rangi czasów, będziemy wiecznie zmagać się z „gaszenie pożarów” po każdej stracie”. Profesor nadzwyczajny, dr Bui Hoai Son, członek Komisji Kultury i Społeczeństwa Zgromadzenia Narodowego

Luki w zarządzaniu relikwiami

Wyjaśniając przyczynę nieustannego „wołania o pomoc” dla relikwii, docent dr Bui Hoai Son powiedział, że ostatnie naruszenia nie są odosobnionymi „incydentami”, lecz wynikiem procesu rozluźniania roli społeczności, braku powiązań między sektorami, między szczeblem centralnym i lokalnym, między dziedzictwem a rozwojem.

Jako osoba z dużym doświadczeniem w radzeniu sobie z miejscami aktów wandalizmu, archeolog dr Nguyen Thi Hau stwierdziła, że jedną z głównych przyczyn wandalizmu jest brak skutecznego systemu monitoringu. Wiele stanowisk, zwłaszcza tych położonych daleko od centrum, nie jest wyposażonych w kamery monitorujące ani systemy wczesnego ostrzegania, co utrudnia wczesne wykrycie aktów wandalizmu.

Drugim powodem, dla którego relikwie w Wietnamie są tak łatwo dewastowane, według artysty Tran Luonga, jest niedobór liczebny i słaba jakość personelu ochrony. Wielu ochroniarzy nie zostało odpowiednio przeszkolonych w zakresie umiejętności zawodowych, nie posiada umiejętności radzenia sobie w takich sytuacjach i nie jest w pełni wyposażonych w narzędzia pomocnicze. Pan Luong przytoczył przypadek wandalizmu przy relikwie na Tajwanie: gdy mężczyzna z farbą wszedł przez strefę zamkniętą z zamiarem ochlapania posągu muzealnego, zespół ochrony zareagował bardzo szybko, obezwładnił go i wyprowadził z obszaru z reliktami. W porównaniu ze sposobem, w jaki dwaj ochroniarze w pałacu Thai Hoa poradzili sobie z tą sytuacją, jest oczywiste, że ich brak profesjonalizmu stworzył warunki, w których Ho Van Phuong Tam miał wystarczająco dużo czasu na zdewastowanie tronu.

Docent dr Dang Van Bai, były dyrektor Departamentu Dziedzictwa Kulturowego i wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, skomentował: „Jednym z poważnych powodów, dla których zabytki są narażone na zniszczenie, jest brak koordynacji między odpowiednimi agencjami. Odpowiedzialność za ochronę dziedzictwa nie może spoczywać wyłącznie na barkach jednostki zarządzania kulturą, ale wymaga sprawnej koordynacji między władzami lokalnymi, siłami bezpieczeństwa i społecznością. Gdy ten mechanizm koordynacji nie działa skutecznie, reagowanie na sytuacje kryzysowe będzie opóźnione, a nawet sparaliżowane”.

W szczególności odniósł się do przypadku zniszczenia starożytnej steli w rejonie japońskiego mostu krytego (Hoi An, Quang Nam): „To relikwia znajdująca się na obszarze chronionym pierwszego stopnia, o szczególnym znaczeniu duchowym, znana i chroniona przez lokalną społeczność od dawna. Chociaż wczesnym rankiem ludzie słyszeli odgłos młotów, z powodu braku koordynacji i szybkiej reakcji ze strony władz, akt wandalizmu nie został powstrzymany, co doprowadziło do poważnego uszkodzenia steli”.

Source: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo