Istotny impuls dzięki nowelizacji ustawy o dziedzictwie kulturowym.

TP - Uwaga redakcyjna: Obiekty historyczne i dziedzictwo kulturowe nie są tylko świadkami historii, ale także „miękkiej tożsamości”, stanowiącej fundament kształtowania i zachowania tożsamości kulturowej narodu.

Jednakże w ostatnich czasach doszło w całym kraju do szeregu poważnych naruszeń dziedzictwa kulturowego, począwszy od zburzenia tronu dynastii Nguyen w Cesarskiej Cytadeli Hue, przez splądrowanie grobowca króla Le Tuc Tonga w Thanh Hoa , po zniszczenie starożytnej steli w Hoi An.

Oprócz zaniedbań i braku świadomości, nadal istnieją luki w mechanizmach zarządzania, nadzoru i ochrony dziedzictwa. Znowelizowana ustawa o dziedzictwie kulturowym z 2024 roku, która wejdzie w życie 1 lipca 2025 roku, ma stanowić silny impuls do wypełnienia tych luk, kładąc podwaliny pod nowe podejście i nowe możliwości w zakresie ochrony bezcennych wartości narodu.

Seria artykułów „Wsparcie dzięki nowelizacji ustawy o dziedzictwie kulturowym” gazety Tien Phong będzie poświęcona analizie głównych niedociągnięć i ich przyczyn, a także oczekiwaniom i propozycjom ekspertów, menedżerów i obywateli, mającym na celu zapewnienie ochrony i promowania dziedzictwa jako żywej części teraźniejszości i przyszłości.

Artykuł 1: Czerwony alarm z powodu zniszczenia szeregu obiektów dziedzictwa kulturowego.

Niemal bez czasu na wyciągnięcie wniosków z poprzedniego incydentu i złagodzenie jego skutków, wiele obiektów historycznych i dziedzictwa kulturowego poniosło dalsze straty. Wiele obiektów o randze krajowej, a nawet światowego dziedzictwa, padło ofiarą „ofiar”. Chociaż każdy incydent ma różne przyczyny i formy, istnieje jeden niezaprzeczalny wspólny mianownik: brak należytej ochrony i nadzoru.

„Niszczenie dziedzictwa kulturowego jest jak wkraczanie na teren niezamieszkany”.

24 maja 2025 roku w Pałacu Thai Hoa (Cesarska Cytadela Hue ) doszło do szokującego incydentu. 42-letni Ho Van Phuong Tam wkradł się na teren wystawy i urwał lewy podłokietnik tronu, będącego narodowym skarbem dynastii Nguyen. Jest to jedyny nienaruszony tron ​​dynastii Nguyen, posiadający ogromną wartość historyczną i kulturową. Po tym incydencie Ludowy Komitet Miasta Hue zarządził kontrolę kilku osób, w tym zwolnienie dwóch ochroniarzy oraz przegląd obowiązków Centrum Konserwacji Zabytków Cesarskiej Cytadeli Hue.

Przeprowadzono wykopaliska w miejscu grobowca Lorda Nguyen Phuc Khoata.

Niedługo wcześniej, na początku maja 2025 roku, grób króla Le Tuc Tonga (część Narodowego Kompleksu Pomników Specjalnych Lam Kinh w prowincji Thanh Hoa) został splądrowany przez grupę Chińczyków. Dwóch z nich wykopało dół o głębokości 1,6 metra, rozbijając kamienną stelę z chińskimi znakami i smokami z dynastii Le. Policja prowincji Thanh Hoa aresztowała dwóch podejrzanych i wszczęła postępowanie sądowe.

Warto odnotować, że grobowiec ten znajduje się około 4 km od centrum historycznego kompleksu Lam Kinh, w słabo zaludnionym górzystym terenie, na którym nie ma żadnego systemu monitoringu, co sprawiło, że akt wandalizmu nie został na czas wykryty.

Nierzadko dochodzi do aktów wandalizmu na zabytkowych obiektach, których nikt nie zauważa. Wczesnym rankiem 31 marca 2025 roku, pod dużym banianem w pobliżu Mostu Japońskiego (Hoi An, Quang Nam) doszło do włamania do starożytnej steli, uważanej za talizman ochronny. Mieszkańcy usłyszeli odgłos młotów o godzinie 2 w nocy i następnego ranka odkryli poważnie uszkodzoną stelę. Stela ta ma znaczenie duchowe – uważa się, że została zakopana przez Japończyków w celu odpędzania złych duchów i jest związana z Mostem Japońskim.

Odnosząc się do informacji o steli chroniącej przed wodą, Centrum Zarządzania Dziedzictwem Kulturowym Hoi An poinformowało, że stela znajduje się w Strefie I obszaru chronionego specjalnego zabytku narodowego, starożytnego miasta Hoi An, wpisanego na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego. Zabytek jest sklasyfikowany jako obiekt o wartości konserwatorskiej kategorii I, będący własnością państwa.

Na początku stycznia tego roku grobowiec Lorda Nguyen Phuc Khoat, uznany za narodowe miejsce historyczne od 1998 roku, został nielegalnie włamany i rozkopany przez złodziei, pozostawiając po sobie chaotyczną scenę gruzu. Na podstawie pozostawionych dowodów niektórzy badacze uważają, że celem złodziei było poszukiwanie złota, srebra i artefaktów grobowych. Do tej pory nie ogłoszono żadnego dochodzenia ani wyników postępowania karnego w tej sprawie.

Wyrażając swoje poglądy na tę sytuację, profesor Bui Hoai Son, członek Komisji Kultury i Społeczeństwa Zgromadzenia Narodowego, powiedział gazecie Tien Phong: „Ostatnie, bolesne incydenty są nie tylko sygnałem ostrzegawczym przed lukami w ochronie dziedzictwa, ale także bolesną raną w duszy naszej kultury narodowej. Uważam to nie tylko za godne ubolewania, ale i naganne, ponieważ gdy obiekt dziedzictwa zostaje uszkodzony, ucierpiały nie tylko kamienie, drewno czy artefakty, ale także pamięć, tożsamość i charakter całej społeczności”.

Podejrzany Ho Van Phuong Tam wkroczył do pałacu Thai Hoa, „jakby był pustym miejscem”, aby zniszczyć tron ​​dynastii Nguyen.

Wiele mówiliśmy o dziedzictwie jako o cennym zasobu przekazanym nam przez przodków, ale wciąż brakuje solidnego systemu działań, który chroniłby je zgodnie z wartością, jaką mu przypisujemy. Dziedzictwo, niezależnie od tego, jak ogromne, nie obroni się samo. Potrzebuje wystarczająco silnego mechanizmu zarządzania, proaktywnego systemu monitorowania, społeczności wyposażonej w odpowiednią świadomość, a przede wszystkim głębokiego poczucia odpowiedzialności kulturowej na każdym szczeblu zarządzania wobec każdego obywatela.

„Żyjemy w czasach, w których kultura nie jest już dziedziną drugorzędną, lecz zasobem endogenicznym, duchową siłą napędową, miękką tożsamością dla integracji międzynarodowej i spoiwem łączącym ludzi ze sobą i z historią narodu. Jednak właśnie w tym kontekście dziedzictwo kulturowe, będące rdzeniem tożsamości, napotyka liczne trudności: od gwałtownej urbanizacji po falę globalizacji, od erozji wewnątrz społeczności po niedawne rażące akty naruszenia. To pokazuje, że bez nowych ram prawnych, adekwatnych do realiów i skali czasów, będziemy wiecznie zmagać się z „gaszenie pożarów” po każdej stracie”. Profesor nadzwyczajny Bui Hoai Son, członek Komisji Kultury i Społeczeństwa Zgromadzenia Narodowego

Luki w zarządzaniu miejscami o znaczeniu historycznym.

Wyjaśniając powody wielokrotnego „wołania o pomoc” w odniesieniu do miejsc historycznych, profesor Bui Hoai Son stwierdził, że ostatnie przypadki zniszczeń nie są odosobnionymi „wypadkami”, lecz raczej konsekwencją procesu zaniedbywania roli społeczności, braku koordynacji między sektorami, między rządem centralnym i lokalnym oraz między dziedzictwem kulturowym a rozwojem.

Posiadając bogate doświadczenie w pracy z miejscami historycznych zniszczeń, archeolog dr Nguyen Thi Hau uważa, że ​​jedną z głównych przyczyn tych incydentów jest brak skutecznego systemu monitoringu bezpieczeństwa. Wiele miejsc historycznych, zwłaszcza tych położonych z dala od ośrodków miejskich, nie jest wyposażonych w kamery monitorujące ani systemy wczesnego ostrzegania, co utrudnia wczesne wykrywanie aktów wandalizmu.

Drugim powodem, dla którego zabytki w Wietnamie są tak łatwo dewastowane, według artysty Tran Luonga, jest niedobór i niska jakość personelu ochrony w tych miejscach. Wielu ochroniarzy nie przeszło odpowiedniego szkolenia, nie ma umiejętności radzenia sobie w sytuacjach kryzysowych i nie jest odpowiednio wyposażonych w środki pomocnicze. Pan Luong przytoczył przypadek wandalizmu na Tajwanie: gdy mężczyzna z farbą wtargnął do strefy zastrzeżonej z zamiarem obrzucenia nią posągu w muzeum, ekipa ochrony zareagowała szybko, obezwładniając mężczyznę i usuwając go z miejsca zdarzenia. W porównaniu ze sposobem, w jaki poradzili sobie z tą sytuacją dwaj ochroniarze w pałacu Thai Hoa, ich brak profesjonalizmu wyraźnie dał Ho Van Phuong Tamowi wystarczająco dużo czasu na zdewastowanie tronu.

Docent dr Dang Van Bai, były dyrektor Departamentu Dziedzictwa Kulturowego i wiceprzewodniczący Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, stwierdził: „Jednym z poważnych powodów, dla których zabytki są tak łatwo niszczone, jest brak koordynacji między odpowiednimi agencjami. Odpowiedzialność za ochronę dziedzictwa nie może spoczywać wyłącznie na barkach jednej jednostki zarządzania kulturą; wymaga ona sprawnej koordynacji między władzami lokalnymi, siłami bezpieczeństwa i społecznością. Gdy ten mechanizm koordynacji nie działa skutecznie, reagowanie na sytuacje kryzysowe będzie opóźnione, a nawet sparaliżowane”.

Przytoczył konkretny przykład wandalizmu starożytnej steli, używanej do ochrony w rejonie Pagody Mostu (Hoi An, Quang Nam): „Jest to relikwia znajdująca się na obszarze chronionym I stopnia, o szczególnym znaczeniu duchowym, znana i chroniona przez lokalną społeczność od dawna. Chociaż ludzie słyszeli odgłos młotów uderzających w kamień o świcie, z powodu braku koordynacji i szybkiej reakcji ze strony władz akt wandalizmu nie został powstrzymany, co doprowadziło do poważnego uszkodzenia steli”.

Source: https://tienphong.vn/cu-hich-song-con-tu-luat-di-san-van-hoa-sua-doi-post1749467.tpo