Genialne życie „Króla Hmongów” Vuong Chi Sinha

Wczesną wiosną na kamiennym płaskowyżu Dong Van delikatne, złote promienie słońca skąpały prastare cyprysy rosnące przed rezydencją rodziny Vuong. Dach pokryty dachówką yin-yang rzucał cień na starożytny, spokojny, ceglany dziedziniec. W tym otoczeniu, historia wspaniałego życia „Króla Hmongów” Vuong Chi Sinha wciąż jest z dumą opowiadana przez Hmongów jako żywa legenda w górach przygranicznych.

Lider regionu przygranicznego

Lud Hmongów osiedlił się na krasowym płaskowyżu Dong Van od setek lat. Na początku XX wieku Droga Szczęścia łącząca Ha Giang z Dong Van, odległym i surowym regionem przygranicznym, nie została jeszcze zbudowana. Powyżej „bramy do nieba” ludzie uprawiali głównie mak lekarski. W tym kontekście pan Vuong Chinh Duc z gminy Sa Phin stał się szanowanym przywódcą. Brał udział w walkach armii Hmongów z Armią Czarnej Flagi i był czczony przez swoich ludzi jako ich przywódca. Dzięki swojemu strategicznemu geniuszowi, umiejętnościom w sztukach walki i znajomości handlu opium, stał się jednym z najbogatszych kupców w Indochinach.

Dwór Królewski, wyróżniający się niepowtarzalnym stylem architektonicznym, ma ponad 100 lat.

Dzięki swojej wizji i zasobom pan Vuong Chinh Duc zbudował rezydencję rodziny Vuong – unikalne arcydzieło architektury, łączące w sobie esencję kulturową Mongów, Chińczyków i Francuzów. Rezydencja ta została później uznana przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki (w 1993 roku) za narodowy zabytek architektoniczny i artystyczny.

Pan Vuong Duy Bao, były dyrektor Departamentu Kultury Lokalnej (Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki ), potomek „króla Hmongów” Vuong Chi Sinha, podzielił się swoimi spostrzeżeniami: Kiedy Francuzi najechali Wietnam, syn pana Duca, Vuong Chi Sinh (urodzony w 1886 r.), zmobilizował Hmongów do walki, zmuszając Francuzów do podpisania traktatu pokojowego z Hmongami – wydarzenie bez precedensu.

Historyczne spotkanie

W książce „Stories of the Vuong Family, Stories Now Told”, wydanej przez wydawnictwo Hong Duc Publishing House, oraz w wielu dokumentach obecnie eksponowanych w historycznym miejscu rodziny Vuong, odnotowano szczegóły historycznego spotkania prezydenta Ho Chi Minha z panem Vuong Chi Sinhiem. Według tych dokumentów, w przededniu powstania powszechnego w sierpniu 1945 roku, uznając ogromny prestiż rodziny Vuong w regionie przygranicznym, prezydent Ho Chi Minh wysłał przedstawicieli Viet Minhu na spotkanie z panem Vuong Chinh Ducem i jego synem w celu omówienia współpracy w ruchu oporu. Żyjąc w niespokojnym kraju, będąc świadkami okrucieństwa sił francuskich, japońskich i Kuomintangu, pan Sinh i jego syn szybko zdali sobie sprawę, że droga wytyczona przez Viet Minh – „wypędzenie obcych najeźdźców i zapewnienie dobrobytu narodowi” – ​​była ideałem zgodnym z aspiracjami ludu Hmong. Słysząc propagandę Viet Minhu, pan Vuong Chinh Duc powiedział: „Przez całą historię my, Hmongowie, walczyliśmy z naszymi wrogami bez pomocy; teraz, gdy mamy Viet Minh i prezydenta Ho Chi Minha, o co więcej moglibyśmy prosić!”

Według czasopisma „Journal of Military History – Vietnam Military History Institute”, numer 190 z października 2007 roku, po sukcesie rewolucji sierpniowej prezydent Ho Chi Minh zaprosił pana Vuong Chinh Duca do Hanoi, aby omówić sprawy narodowe. Ze względu na podeszły wiek, pan Duc wysłał swojego syna, Vuong Chi Sinha, na spotkanie z prezydentem Ho Chi Minhem w imieniu rodziny. Spotkanie to stało się historycznym punktem zwrotnym w życiu pana Sinha i w procesie rewolucyjnym na skalistym płaskowyżu.

Podczas spotkania prezydent Ho Chi Minh zaprzysiągł braterstwo panu Vuong Chi Sinhowi, zmieniając jego imię na Vuong Chi Thanh – dzieląc słowo „Thanh” z imieniem prezydenta Ho Chi Minha (Nguyen Tat Thanh). Prezydent Ho Chi Minh powierzył mu stanowisko przewodniczącego Komitetu Administracyjnego Dystryktu Dong Van.

Wkrótce potem prezydent Ho Chi Minh zlecił fabryce broni Ministerstwa Obrony Narodowej wykucie dla niego cennego miecza. Na pochwie wygrawerowano słowa prezydenta Ho Chi Minha: „Najwyższa lojalność wobec narodu – odmowa zniewolenia”.

To nie tylko cenny dar, ale także święte przesłanie, światło przewodnie dla ludu Hmong zamieszkującego region przygraniczny.

Obchody święta wiosny w rezydencji „Króla Hmongów” Vuong Chi Sinha.

Droga od „Króla Hmongów” do członka parlamentu

Według książki „Historia Komitetu Partii Dzielnicy Dong Van (dawniej), po powrocie do Dong Van, pan Vuong Chi Sinh aktywnie uczestniczył w ruchu „Złotego Tygodnia”, przekazując rewolucji ogromne ilości złota, srebra i bogactw. 6 stycznia 1946 roku, w pierwszych wyborach powszechnych Demokratycznej Republiki Wietnamu, wyborcy w Dong Van wybrali go na przedstawiciela do pierwszego Zgromadzenia Narodowego, stając się pierwszym przedstawicielem Mongów w byłej prowincji Ha Giang.

Jako przedstawiciel ludu górskiego, był zarówno głosem ludu przed Zgromadzeniem Narodowym, jak i przywódcą ruchu rewolucyjnego w swojej ojczyźnie. Wraz z działaczami Viet Minhu zachęcał ludność do porzucenia uprawy opium i przejścia na uprawę kukurydzy i hodowlę zwierząt, rozwijając gospodarkę i budując nowe życie. Jednocześnie dowodził ruchem antybandyckim, dbając o bezpieczeństwo granic i pomagając ludziom w osiedlaniu się i budowaniu źródeł utrzymania. Lud Hmong, z koczowniczego trybu życia, stopniowo osiedlał się na stałe – z dumą powtarzają: „Żyjemy w skałach i umieramy w skałach”, co stanowi potwierdzenie ich determinacji w trzymaniu się swojej ziemi, ochronie swoich wiosek i obronie ojczyzny.

W 1960 roku, pomimo podeszłego wieku, został ponownie wybrany przez ludność na posła do II Zgromadzenia Narodowego. Następnie został przeniesiony do Hanoi, gdzie pracował w Centralnym Komitecie ds. Mniejszości Etnicznych, po czym przeszedł na emeryturę. Zmarł w 1962 roku, pozostawiając głęboki ślad w sercach mniejszości etnicznych zamieszkujących wyżyny Ha Giang.

Za jego ogromny wkład w budowę i obronę Ojczyzny, a zwłaszcza za rolę w umacnianiu jedności narodowej, państwo pośmiertnie odznaczyło go Orderem Jedności Narodowej. Dwie święte pamiątki podarowane przez prezydenta Ho Chi Minha – miecz ceremonialny i kurtkę wojskową – zostały przekazane przez potomków rodziny Vuong Muzeum Ho Chi Minha, aby przyszłe pokolenia mogły podziwiać, pielęgnować i pamiętać człowieka, który poświęcił swoje życie dla ludu i narodu. Na grobie Vuong Chi Sinha, znajdującym się dziś przed rezydencją rodziny Vuong, nadal wyraźnie widnieje napis: „Najwyższa lojalność wobec narodu – odmowa zniewolenia”.

Biện Luân

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/cuoc-doi-ruc-ro-cua-vua-meo-vuong-chi-sinh-c7928e1/