Delikatny dźwięk fletu mongowskiego

Tradycyjne flety mongskie wykonane są z 6 bambusowych rurek z otworami wyciętymi w drewnianej tykwie. Szczeliny w korpusie fletu są często wypełniane żywicą brzoskwiniową. Aby przymocować bambusowe rurki, rzemieślnicy wykonują linijkę z włókien rattanu, co pomaga wzmocnić konstrukcję fletu i zapewnia estetykę. Materiały te pochodzą z natury, a jedynym metalowym elementem tego fletu jest stroik, zazwyczaj wykonany z liści miedzi. Podczas dęcia flet mongski rezonuje delikatnymi dźwiękami wszystkich 6 bambusowych rurek. Flety mongskie są często grane solo, w duecie lub w połączeniu z innymi etnicznymi instrumentami muzycznymi: fletami bambusowymi, skrzypcami dwustrunowymi... W społeczności etnicznej mongskiej wciąż krąży wiele legend i anegdot na temat powstania i narodzin tego wyjątkowego instrumentu muzycznego.

Chłopiec z etnicznego plemienia Mong był przywiązany do Khen od dzieciństwa i znał jego brzmienie od czasów łona matki. Kiedy Khen rozbrzmiewa, niesie dziką słodycz gór i lasów, sprawiając, że ptaki poruszają skrzydłami, wiatr kołysze drzewami, serca miękną, a wszędzie, gdzie spojrzymy, widzimy piękno!

W zmiennej pogodzie, od pory roku do jesieni, podążałem za dźwiękiem Khen – czasem głośnym, czasem cichym, czasem głębokim, a czasem wysokim – chłopców z plemienia Mongów do wioski Sung Cho w gminie Sung Phai (miasto Lai Chau ). Wciąż jest tu wielu Mongów, którzy pasjonują się dźwiękiem Khen. Grają na Khen z płomienną pasją, sprawiając, że wszyscy łatwo się wzruszają i przepełniają emocjami. Khen jest tak silny, jak życie Mongów w trudnym terenie.

W wolnym czasie pan Sung A Vang oddaje się graniu melodii na flecie mongskim.

Khen pomaga ludowi Mong wytrwać w surowych górach i lasach. Z błyszczącymi oczami, jakby uśmiechniętymi, pan Sung A Vang z wioski Sung Cho powiedział radośnie: „Od dzieciństwa słuchałem, jak mój ojciec i wujek grają na Khen każdego dnia. Dźwięk Khen zdawał się przenikać moje ciało i krew. Wiele dni słuchałem całej pieśni, a ten wciąż powracający dźwięk wciąż mnie poruszał, więc postanowiłem nauczyć się Khen”.

Pan Sung A Vang jest przedstawicielem trzeciego pokolenia w rodzinie słynącej z przywiązania do fletni Pana. Słyszałem również, że rodzinie pana Vang zdarzało się, że brakowało jedzenia i ubrań, ale nigdy nie brakowało dźwięku fletni Pana. Pan Vang nauczył się grać na fletni Pana w młodości. „Rodzinna tradycja” w połączeniu z odrobiną pilności sprawiła, że najtrudniejsze melodie na fletnię Pana nie stanowiły dla niego problemu. W wieku dorosłym opanował 32 melodie na fletnię Pana. Mimo że ma ponad 60 lat, ani razu nie pomyślał o porzuceniu gry na fletni Pana. Za każdym razem, gdy słyszy czyjąś fletnię Pana, czy to wczesnym rankiem, czy w cichą zimową noc, pan Vang spontanicznie siada sam przy drzwiach i gra kilka melodii, aż całkowicie zanurzy się w namiętnej melodii fletni Pana i wtedy czuje się usatysfakcjonowany.

Już samo to uświadomiło mi, że dla ludu Mongów samo poczucie wolności i upojenia dźwiękiem Khen jest wystarczające. Dźwięk Khen to głos serca, most między światem żywych a światem duchowym. Dźwięk Khen to radość powrotu do nowego domu, dźwięk Khen grany jest na powitanie wiosny lub wyrażanie miłości, dźwięk Khen to dźwięk powitania panny młodej w domu jej męża, dźwięk Khen wzywa również przyjaciół do świętowania wiosny podczas festiwali. Dźwięk Khen pana Vang jest nieco „unikalny”, więc wielu ludzi z gminy i spoza wioski było zdumionych i przybywało do jego domu, aby poprosić go o naukę. Potem uczyli się z nim tańczyć.

Kiedyś flet pana Vanga zakochiwał wiele dziewcząt. Dźwięk fletu pana Vanga zjednywał sobie innych młodych mężczyzn, którzy przychodzili do domu dziewczyny, którą później wybrał na swoją żonę. Teraz każde wiosenne święto, konkurs czy święto wspólnotowe... ma swój udział i wkład pana Vanga, a jego flet niesie dźwięki gór i lasów do ludzi z daleka.

Z biegiem czasu życie Mongów w Lai Chau uległo wielu zmianom, ale mieszkańcy Lai Chau nadal pielęgnują swoje etniczne fletnię Pana. Fletnia Pana jest duszą Mongów, a zachowanie fletni to zachowanie ich tożsamości. Dlatego dziś melodie z fletni Mongów pozostawiły po sobie ślad, rozbudzając serca wielu turystów, którzy mają okazję odwiedzić Lai Chau – piękną krainę na granicy Ojczyzny.

Źródło