Pozostałości starożytnej świątyni

Zachowane inskrypcje na stelach z pagody Pho Quang przyczyniły się do rekonstrukcji historycznego i kulturowego wyglądu starożytnej wioski Thanh Chau (obecnie części okręgu Hoi An Dong w mieście Da Nang). Z dokumentacji tej wynika, że ​​choć pagoda Pho Quang nie zachowała już swoich pozostałości architektonicznych, jej pamięć historyczna wyłania się jako żywe świadectwo życia religijnego oraz wielowiekowego procesu eksploracji i rozwoju lokalnej ludności.

Inskrypcja na steli w pagodzie Pho Quang. Zdjęcie: PPT

Ślady starożytnych świątyń na inskrypcjach Han-Nom.

Thanh Chau to jedna z najwcześniejszych wiosek w regionie Hoi An, która niegdyś odgrywała ważną rolę w lokalnym rozwoju historycznym i kulturalnym.

Podczas gromadzenia dokumentów badacze natknęli się na odbitkę inskrypcji ze steli z pagody Pho Quang – pagody, która niegdyś istniała w wiosce Thanh Chau. Dokument ten został zaprezentowany w „Antologii odbitek inskrypcji Han Nom” (tom 20, sygnatura 19350, strona 350), wydanej przez Wietnamski Instytut Studiów nad Han Nom we współpracy z Francuskim Instytutem Studiów Dalekowschodnich oraz Instytutem Studiów Zaawansowanych Uniwersytetu Sorbona (Francja).

Według inskrypcji, pagoda Pho Quang została zbudowana/odnowiona w siódmym roku panowania Tu Duc (1854) w rejonie Cay Gia, na powierzchni około 2 sao (około 2000 metrów kwadratowych), z wykorzystaniem ziemi podarowanej przez miejscową ludność. Inskrypcja nie tylko docenia zasługi, ale także wyraźnie odzwierciedla rolę społeczności jako głównych aktorów w tworzeniu przestrzeni religijnej.

Porównanie rejestrów gruntów z epoki Gia Long i inskrypcji na stelach z epoki Tu Duc ujawnia różnice w obszarze i granicach terenu świątyni, co częściowo odzwierciedla zmiany granic gruntowych i administracyjnych na przestrzeni czasu.

Cenne dokumenty do badań nad lokalną historią i kulturą.

Stela w pagodzie Pho Quang jest nie tylko cennym dokumentem historycznym, ale posiada również niezwykłą wartość artystyczną. Powierzchnia steli jest ozdobiona symbolami yin-yang, a jej obramowanie zdobią stylizowane smoki połączone z motywami kwiatowymi i dekoracyjnymi wzorami. Inskrypcje są wykonane pismem Kai, a ich detale pozostają wyraźnie widoczne.

Stelę wzniósł w siódmym roku panowania Tu Duca (1854) Nguyen Van To, hodowca i urzędnik jerzyków. Był on jednym z hodowców jerzyków zajmujących się zbieraniem gniazd – tradycyjnym zajęciem ściśle związanym z mieszkańcami wioski Thanh Chau. Zajęcie to zostało odnotowane w dziele Le Quy Dona „Phu Bien Tap Luc” , co dowodzi ważnej roli gospodarczej tej miejscowości w historii.

Za panowania dynastii Nguyen, w 1805 roku, cesarz Gia Long zezwolił mieszkańcom Thanh Chau na zbieranie i formowanie zespołów do zbioru gniazd jaskółczych, płacąc coroczny podatek od gniazd jaskółczych i jednocześnie zwalniając z niego lub obniżając niektóre inne podatki. Świadczyło to o trosce państwa o unikatowy przemysł, przyczyniający się do stabilności źródeł utrzymania lokalnej ludności.

Z informacji zachowanych na kamiennych inskrypcjach wynika, że ​​pagoda Pho Quang była niegdyś ważną instytucją religijną w życiu społeczności wioski Thanh Chau. Chociaż dziś już nie istnieje, dzięki chińsko-wietnamskim dokumentom pagoda nadal przyczynia się do poznania lokalnej historii, a także rozwoju buddyzmu w regionie Hoi An.

Źródło: https://baodanang.vn/dau-tich-chua-xua-3335973.html