Świątynia Duc Ong, pierwotnie starożytny grobowiec z czasów dynastii Ly, została gruntownie odnowiona w 1762 roku (za panowania króla Le Hien Tonga) i jest utrzymywana do dziś.
Dotarliśmy do Vinh Tuong pewnego popołudnia, gdy nabrzeża Rzeki Czerwonej zaczęły spowijać mgła. Naszym oczom ukazała się świątynia Duc Ong, o uroczystym i starożytnym wyglądzie pomnika, który stoi tu od prawie dziesięciu wieków.
Cofając się w czasie do XII wieku, za czasów panowania króla Ly Cao Tonga, można zauważyć, że ziemia ta była świadkiem osiągnięć militarnych generała Nguyen Van Nhuonga – wybitnego syna starożytnego Tu Trunga.
Według starożytnych tekstów i zapisów historycznych, w 1183 roku dwór powierzył mu ważne zadanie dowodzenia wojskami, które miały stłumić rebelię Aj-Lao i zabezpieczyć granice. Dzięki swojemu strategicznemu geniuszowi i odwadze odniósł chwalebne zwycięstwa, zmuszając wroga do utrzymania systemu danin.
Za wybitne osiągnięcia król nagrodził go słoniami, końmi i brokatowymi szatami, aby mógł założyć osadę w swoim rodzinnym mieście. Po jego śmierci król nakazał budowę mauzoleum i świątyni ku jego czci oraz nadał mu prestiżowy tytuł: Dong Kinh Phan Quan Dai Vuong Thuong Dang Phuc Than.
Świątynię Duc Ong zaprojektowano na wzór wietnamskiego znaku „Đinh” z przednią salą i tylnym sanktuarium.
Świątynia, wywodząca się ze starożytnego grobowca z czasów dynastii Ly, została gruntownie odnowiona w 1762 roku za panowania króla Le Hien Tonga, przybierając obecną, podstawową formę. Minęło prawie tysiąc lat, a świątynia wciąż stoi w milczeniu, będąc świadkiem historii.
Przechodząc przez nadgryzione zębem czasu, solidne, drewniane drzwi, ma się wrażenie, jakby dotykało się podziemnego strumienia historii, płynącego nieprzerwanie. Szczególnym elementem, który nadaje świątyni Duc Ong jej kulturową głębię, jest ołtarz poświęcony księżniczce Czampa – pozornie drobny szczegół, a jednak odsłaniający głębokie znaczenie wymiany kulturowej, humanistycznego ducha i tolerancji narodu wietnamskiego w jego drodze do obrony i budowania narodu. Ta sama obecność sprawia, że przestrzeń ta jest nie tylko święta, ale także przepełniona ludzkim ciepłem.
Może ci się spodobać
Urbanizacja w Phu Tho w kontekście Rezolucji 06Wraz z prognozowanym na 2030 rok wzrostem urbanizacji na poziomie 50%, miasta nie są już wyłącznie przestrzeniami mieszkalnymi, lecz stały się głównymi motorami wzrostu gospodarczego. W tym kontekście Phu Tho – region środkowej Anglii przechodzący transformację – stoi przed wyraźnym testem wizji, planowania i zdolności organizacyjnych. Dlatego też Rezolucja nr 06-NQ/TW Biura Politycznego stanowi nie tylko ogólną wytyczną, ale także punkt odniesienia dla potencjału prowincji w zakresie przełomów w nadchodzącym okresie. Świątynia położona jest w doskonałym miejscu, z widokiem na rozległą i rześką lagunę Rung. Tuż przed dziedzińcem „strażnik” w postaci sześciu wiekowych banianów rozpościera szeroko swoje gałęzie, pozostając bujnymi i zielonymi przez cały rok niczym gigantyczne ramiona chroniące pokryty mchem dach z dachówki.
Pod względem architektonicznym świątynia ma tradycyjny kształt „Đinh”, składający się z sali przedniej i tylnej. Tym, co czyni ją wyjątkową i imponującą badaczom sztuki, jest dobrze zachowany system drewnianych rzeźb z okresu Le Trung Hung w sali tylnej. Na elementach konstrukcyjnych, takich jak drewniane panele, wsporniki, płatwie i zakończenia belek, kunsztowne rzeźby, zarówno ażurowe, jak i perforowane, przemieniają martwe drewno w tętniące życiem dzieła sztuki. Obrazy latających smoków, tańczących feniksów, mitycznych stworzeń, chmur, kwiatów i liści pojawiają się zarówno z gracją, jak i majestatycznie, odzwierciedlając wyrafinowaną wrażliwość estetyczną i harmonijną filozofię konfucjańsko-buddyjsko-taoistyczną naszych przodków. To nie tylko sztuka, ale także dążenie do spokojnego i dostatniego życia starożytnej ludności rolniczej .
Dzięki kunsztownym rękom starożytnych rzemieślników, którzy z wielką precyzją rzeźbili i rzeźbili, wizerunki smoków, feniksów, mitycznych stworzeń, chmur i kwiatów ożywają.
Pan Ngo Van Nham, który poświęcił całe serce i duszę opiece nad świątynią, z dumą pokazał mi „skarbnicę” artefaktów. Poinformował mnie, że w świątyni Duc Ong wciąż zachowało się 13 dekretów królewskich, w tym najwcześniejszy z epoki Canh Hung (1742), a także system ołtarzy, kamiennych psów i płaskorzeźb z okresu od XVII do XX wieku. „Każdy artefakt jest pamiątką, potwierdzającą nieprzemijającą witalność świątyni pomimo zmiennych kolei czasu” – powiedział pan Nham.
W świątyni Duc Ong do dziś zachowało się 13 rzadkich dekretów królewskich, z których najwcześniejszy pochodzi z epoki Canh Hung (1742).
W życiu społeczności świątynia Duc Ong jest również centrum wydarzeń religijnych związanych z Festiwalem Dam Rung – jednym z wyjątkowych świąt na ziemi przodków. Miejscowi mieszkańcy nadal przekazują sobie proste, lecz serdeczne powiedzenie: „Nikt nie porzuciłby swoich dzieci ani wnuków, ale nigdy nie porzuciłby targu Dam Rung szóstego dnia pierwszego miesiąca księżycowego”. Odbywający się co roku szóstego i siódmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego festiwal jest nie tylko okazją do upamiętnienia wkładu Duc Onga, ale także przestrzenią do pielęgnowania kultury ludowej.
Najważniejszym wydarzeniem jest gra „wyławianie węgorzy ze słoika” – spektakl głęboko zakorzeniony w wierzeniach o płodności. Pośród żywiołowego bębnienia podczas festiwalu młodzi mężczyźni i kobiety rywalizują o połów węgorzy, tworząc żywą i radosną atmosferę, wyrażającą nadzieję prostych rolników na płodność, dobrobyt i obfite plony.
Co roku w trakcie festiwalu gmina Vinh Tuong organizuje grę ludową „kradzież węgorza ze słoika” – przedstawienie głęboko zakorzenione w wierzeniach o płodności.
W 2024 roku świątynia Duc Ong została uznana za Narodowy Pomnik Historyczny – ważny kamień milowy potwierdzający wartość tego miejsca. W rozmowie z nami, pan Nguyen Phuong Nam – przewodniczący Komitetu Ludowego gminy Vinh Tuong – podzielił się swoimi obawami, ale także determinacją: „W obliczu urbanizacji świątynia Duc Ong pozostaje „duszą” łączącą przeszłość z teraźniejszością. Dążymy do zintegrowania tego miejsca z najważniejszymi szlakami turystycznymi prowincji, aby świątynia Duc Ong i Dam Rung na zawsze pozostały ważnymi miejscami, w których przyszłe pokolenia będą mogły poznać nasze tradycje”.
Świątynia Duc Ong położona jest w doskonałym miejscu, naprzeciwko laguny Rung (gmina Vinh Tuong).
Opuszczając Vinh Tuong, gdy światła miasta zaczęły odbijać się w lagunie, obraz starożytnej świątyni, stojącej obok wiekowych banianów, cichutko zagościł w mojej pamięci. Nie była to tylko budowla architektoniczna, ale serce historii, dusza krainy o duchowym znaczeniu i wybitnych ludziach, przetrwała wzloty i upadki czasu. Świątynia Duc Ong to miejsce, gdzie każdy, obciążony troskami, może znaleźć ukojenie w wiecznych wartościach swoich przodków.
Ngoc Thang
Źródło: https://baophutho.vn/den-duc-ong-phan-hon-co-kinh-ben-bo-dam-rung-249578.htm
![[Grafika] Konferencja krajowa podsumowująca rok funkcjonowania całościowego modelu organizacyjnego systemu politycznego, trójstopniowego modelu rządu.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
