Niematerialne dziedzictwo kulturowe jest bezcenne.

W skarbnicy dziedzictwa kulturowego Thanh Hoa, Festiwal Lam Kinh jest uważany za cenny klejnot o wielu bezcennych i wyjątkowych wartościach. Festiwal nie tylko chroni wiele unikalnych wartości, ale także stanowi dla Wietnamczyków okazję do refleksji i dumy z tradycji budowania narodu i obrony ojczyzny swoich przodków.

Procesja lektyk na święcie Lam Kinh.

Święto Lam Kinh jest związane z historycznym miejscem Lam Kinh i regionem Lam Son. W 1433 roku, po śmierci króla Le Thai To, został on pochowany w Lam Kinh. Stąd zaczęto budować świątynie i kapliczki.

Książka „Vietnamese Historical Chronicle” opisuje budowę Lam Kinh: W 1433 roku zmarł król Le Thai To, a jego ciało przewieziono do Lam Kinh i pochowano w Vinh Lang. W grudniu tego samego roku „urzędnicy podążyli za nim do Tay Kinh, aby zbudować świątynię Lam Son”. W kwietniu 1434 roku król Le Thai Tong nakazał „prawemu ministrowi Le Nhu Lamowi udać się do Lam Kinh i zbudować świątynię ku czci Królowej Matki”. Co kilka lat król i urzędnicy dynastii Le udawali się do Lam Kinh, aby odprawić rytuały upamiętniające zasługi króla Le Thai To w założeniu dynastii. Wszystkie rytuały odbywały się zgodnie z dworskimi zwyczajami. Rytuały ofiarne obejmowały: „Do złożenia ofiary w świątyni używano czterech bawołów, bito w brązowe bębny, a żołnierze wiwatowali w odpowiedzi. W muzyce wojskowej taniec brzmiał „Przerwanie bitwy Wu”. W muzyce literackiej taniec brzmiał „Wasale przybywają, by zapłacić za dwór”. Wielki minister Lê Bí odprawił ceremonię w świątyniach Chiêu Hiến Vươnga (którego imię brzmiało Học, starszy brat Lê Lợi) i Trunga Dũnga Vươnga (którego imię brzmiało Thạch, syn Lê Họca), używając trzech bawołów. Minister Lê Khang odprawił ceremonię w świątyni Hoàng Dụ Vươnga (którego imię brzmiało Trừ, drugi starszy brat Lê Lợi), używając jednego bawola”.

W odniesieniu do święta, księga „Dai Viet History Chronicle” odnotowuje: cesarz Le Thai Tong „wspomniał o zasługach swoich poprzedników i skomponował taniec Binh Ngo”. Organizacja pokazu tańca Binh Ngo została szczegółowo opisana w księdze: „W siódmym roku panowania Thai Hoa (1449), wiosną pierwszego miesiąca, król wydał bankiet dla urzędników i wykonał tańce i muzykę Binh Ngo. Niektórzy książęta i markizi byli wzruszeni do łez”; „Siedem lat później (1456), król Nhan Tong, wracając do Lam Kinh, aby złożyć hołd w królewskim mauzoleum, nakazał bicie w brązowe bębny i wykonał pieśni „Binh Ngo przerywa bitwę” i „Wasale przybywają, aby złożyć hołd”.

Podczas Festiwalu Lam Kinh ma miejsce wiele spektakularnych występów.

W wyniku licznych wstrząsów dynastia Le upadła, a kompleks świątynny Lam Kinh również podupadł. Jednocześnie rytuały dworskie na długo zniknęły z życia regionu Lam Kinh. Dopiero na początku XX wieku wioska Lam Son wzniosła świątynię na ziemi Lam Kinh, aby czcić króla Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai i księżniczkę Bach Y. Wiele rytuałów zostało stopniowo przywróconych i zachowanych przez mieszkańców. Być może to właśnie nadaje Festiwalowi Lam Kinh wyjątkowy i atrakcyjny charakter, który ma zarówno charakter dworski, jak i wspólnotowy.

Festiwal Lam Kinh odbywa się co roku 21 i 22 sierpnia w kalendarzu księżycowym, upamiętniając wydarzenie: „Dwadzieścia jeden Le Lai, dwadzieścia dwa Le Loi”. Festiwal Lam Kinh obejmuje wiele uroczystych i świętych rytuałów. Część ceremonialna obejmuje procesję z lektykami króla Le Thai To i Trung Tuc króla Le Lai, odczytanie mowy pogrzebowej oraz ofiarowanie kadzidła ku czci króla Le Thai To i bohaterów Lam Son. Oprócz głównych rytuałów, festiwal jest imponująco zorganizowany, z programem teatralnym odtwarzającym powstanie Lam Son, z ważnymi momentami, takimi jak przysięga Lung Nhai, ratunek króla przez Le Lai, wyzwolenie cytadeli Dong Quan, koronacja Le Thai To, a także wieloma unikalnymi grami i występami, takimi jak gra Xuan Pha, taniec smoka, występ bębnów i Pon Poong... Połączenie tych występów ukazuje tętniące życiem kulturalnym i duchowym mieszkańców. Jednocześnie potwierdza, że ​​Thanh Hoa to kraina bogata w tradycje, skarbnica bogatego, żywego, barwnego, ekspresyjnego i artystycznego niematerialnego dziedzictwa kulturowego grup etnicznych Thai, Muong i Kinh.

Festiwal Lam Kinh nie tylko wzbogaca różnorodność kultury prowincji Thanh Hoa i wietnamskiej kultury narodowej, ale także potwierdza jej pozycję w nurcie historii, kultury i serc narodu wietnamskiego.

Tekst i zdjęcia: Thùy Linh

Source: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm