
Według legendy, świątynia została zbudowana za panowania dynastii Tran i poświęcona jest Nguyen Dao Thongowi, ojcu mistrza zen Nguyen Dao Hanha. Mieszkańcy wioski czczą go jako bóstwo opiekuńcze za jego wkład w odzyskanie jałowej ziemi, nauczenie ludzi uprawy ryżu i hodowli jedwabników oraz położenie podwalin pod dobrobyt regionu Chu Minh. Legenda głosi również, że był on potomkiem mistrza zen Dai Dien, linii silnie związanej z buddyzmem i duchem oświecenia.
Świątynia ma tradycyjny styl architektoniczny w kształcie litery „Đinh”, zwrócony na południowy zachód. Kompleks obejmuje główne budowle: bramę ceremonialną, salę główną, sanktuarium, lewe i prawe skrzydło oraz staw w kształcie półksiężyca, tworząc harmonijną całość między architekturą a naturą. Brama ceremonialna składa się z czterech filarów. Dwa główne filary są misternie rzeźbione i zwieńczone posągami feniksów. Dwa filary pomocnicze zdobią klęczące mityczne stworzenia, co świadczy o charakterystycznym starożytnym stylu artystycznym.
Główna sala – centrum domu wspólnotowego – ma pięcioprzęsłową, dwunawową konstrukcję, wyróżniającą się czterema strzelistymi, zakrzywionymi dachami i otwartą architekturą, bez zamkniętych ścian ani drzwi. Sześć systemów kratownicowych wewnątrz wykonano w stylu „górnej kratownicy, nakładających się belek” oraz „dolnych belek i podłokietników”, a także misternie rzeźbione okapy i tylne belki przedstawiające smoki, wróżki jadące na smokach i śpiewaczki – wszystko to odzwierciedla styl późnej dynastii Le. Sąsiednie sanktuarium, o prostej architekturze, mieści smoczy tron, tablice przodków oraz tradycyjne artefakty religijne, takie jak osiem skarbów, ozdobne łuki i ceremonialny lektyk.
W ciągu swojej długiej historii istnienia i pełnienia funkcji religijnych, wiele części świątyni uległo zniszczeniu. Od 2021 roku władze dystryktu Ba Vi przeprowadziły prace renowacyjne i remontowe. W kwietniu 2024 roku świątynia została otwarta, zyskując bardziej przestronny i dostojny wygląd, przyczyniając się do odrodzenia świętej przestrzeni kulturowej, ściśle związanej z życiem lokalnej społeczności.
Obecnie w domu wspólnoty Vinh Phe nadal zachowało się wiele cennych artefaktów: dwa smocze trony, tablice przodków z dynastii Nguyen, zestaw ośmiu cennych drewnianych przedmiotów, ceramiczny kadzielnik Tho Ha z XVIII wieku oraz 12 dekretów królewskich z czasów dynastii Quang Trung (1793) i dynastii Khai Dinh (1924). Są to żywe dowody na trwanie instytucji kulturalnej przez wieki, potwierdzające kulturową głębię wiosek w regionie Chu Minh.
Festiwal domów wspólnotowych Vinh Phe odbywa się corocznie od 11 do 13 marca. Dzięki takim rytuałom, jak procesje z lektykami, ofiary, pieśni ludowe, śpiew Quan Ho oraz tradycyjnym grom, takim jak przeciąganie liny, pchanie kijem i łucznictwo, festiwal nie tylko wyraża wdzięczność przodkom, ale także przyczynia się do zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych.
W 2004 roku dom komunalny Vinh Phe został uznany za narodowy zabytek historyczny i architektoniczny.
Źródło: https://hanoimoi.vn/dinh-vinh-phe-704171.html






Komentarz (0)