(NLĐO) - Pięć przedstawień Vien Khe - znanej nazwy w pieśniach ludowych Dong Anh - wraz z pieśniami Song Ma i przedstawieniem Xuan Pha to typowe formy sztuki ludowej prowincji Thanh Hoa.
Pieśni i tańce ludowe Dong Anh (znane również jako Pięć Występów Vien Khe) to system występów towarzyszących pieśniom ludowym, głównie krążących we wsi Vien Khe (gmina Dong Anh, dystrykt Dong Son; obecnie miasto Thanh Hoa , prowincja Thanh Hoa).
Pięć przedstawień Vien Khe, znanych również jako pieśni ludowe i tańce Dong Anh, wraz z pieśniami ludowymi Song Ma i przedstawieniami Xuan Pha, uważa się za „potężne trio” sztuk ludowych w prowincji Thanh Hoa.
Występy Dong Anh są uważane za typowe formy ludowej sztuki widowiskowej w prowincji Thanh Hoa, podobnie jak suita pieśni ludowych rzeki Song Ma i występ Xuan Pha. Występy Dong Anh odzwierciedlają codzienne życie i emocje wietnamskich rolników w przeszłości.
Legenda głosi, że najstarszy syn cesarza (gubernatora) Le Ngoc, Lang Dai Vuong, był prekursorem gier i widowisk. Mówi się, że Lang Dai Vuong odwiedzał wioski i przysiółki, aby świętować z ludźmi, a stamtąd tańce były nauczane i popularyzowane (od V do VII wieku).
Przekazywane do dziś tańce i pieśni pochodzą z XI wieku (z czasów dynastii Ly), jednak nie były wystawiane na scenie; ludzie śpiewali je tylko wtedy, gdy byli zmęczeni pracą w polu lub w czasie wiosennych festiwali.
Artyści wykonują sztuczkę Tien Cuoi w ramach ludowego widowiska Dong Anh.
Pod koniec XIV i na początku XV wieku w dystrykcie Thach Khe żył człowiek o imieniu Nguyen Mong Tuan, który zdał egzamin doktorski pod koniec panowania dynastii Tran. Podczas wizyty w rodzinnym mieście zobaczył kilka przepięknych tańców i pieśni, które zainspirowały go do stworzenia 12 spektakli taneczno-śpiewnych z udziałem mieszkańców wioski.
Od tamtej pory, w latach Szczura, Konia, Królika i Koguta, podczas sezonu chudego, wioski dystryktów Tuan Hoa, Thach Khe i Quang Chieu (obecnie należące do gmin Dong Anh, Dong Thinh i Dong Khe w mieście Thanh Hoa) organizowały występy i oceny, aby rywalizować na wielkim festiwalu wioski Sam w Vien Khe. Przyciągał on dużą liczbę osób z regionu, odbywającym się co trzy lata w latach Smoka, Psa, Wołu i Kozy.
Występy składają się z pieśni, którym towarzyszą tańce, tworzące wyjątkową i niezwykle charakterystyczną melodię ludową mieszkańców regionu delty rzeki Ma.
Występ tańca z lampionami w historycznym miejscu Lam Kinh.
Nazywa się „Pięć Występów”, ponieważ początkowo występy w wiosce Vien Khe składały się z pięciu aktów, ale później, dzięki wymianie kulturowej, liczba występów pieśni i tańców ludowych w Dong Anh wzrosła do dwunastu: Taniec Lampionów, Tien Cuoi (lub Tien Phuong), To Vu, Bębny i Gong, Thiep, Van Vuong (lub występ Hum), Thuy (lub Thuy Phuong), Wspinaczka Linami, Siam Thanh (lub Chiem Thanh/Sim Thanh), Ha Lan (lub Hoa Lang), Tu Huan (lub Luc Hon Nhung) i Ngo Quoc. Ponadto w Dong Anh odbywa się kilka innych występów, takich jak Dai Thanh i Nu Quan…
Wśród występów Taniec Latarni w dużej mierze ucieleśnia kwintesencję pieśni i tańców ludowych Dong Anh. Ponieważ Dong Anh to region uprawy ryżu, aby stworzyć atmosferę relaksu i entuzjazmu w rolnictwie oraz przekazać doświadczenie, mieszkańcy stworzyli pieśni i melodie związane z każdą działalnością rolniczą , od siewu sadzonek, przez zbiory, aż po okresy odpoczynku.
Lampa w przedstawieniu jest przedmiotem ściśle związanym z dawnymi społecznościami rolniczymi. Została włączona do tańców jako symbol zmieniających się pór roku, reprezentując światło, które przynosi płodność i wzrost wszystkiemu, a także ucieleśniając ludzkie dążenie do dostatniego i szczęśliwego życia.
Pięć wykonań pieśni ludowych Vien Khe (Dong Anh) zostało uznanych za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe.
Młode kobiety w wieku od późnych nastoletnich lat do wczesnych dwudziestych, niezamężne, niosą lampiony na głowach, wykonując pełne gracji tańce i piosenki, ale nie upuszczając lampionów. Dlatego wymagania techniczne są bardzo rygorystyczne. Być może ze względu na swój urok, piękno, prostotę i wymowę, Taniec Lampionów jest często wykonywany i przekazywany z pokolenia na pokolenie.
Mimo że było to wyjątkowe przedstawienie, ściśle związane z życiem miejscowej ludności, z czasem zanikło, zwłaszcza w latach wojny.
Do 2000 roku Wietnamski Narodowy Instytut Muzyki oraz Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Thanh Hoa zebrały, zbadały i odrestaurowały 11 wykonań. W 2017 roku pięć wykonań Vien Khe zostało uznanych za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe.
Wiadomo, że w celu ochrony i promowania wartości tego wyjątkowego dziedzictwa, dystrykt Dong Son (obecnie miasto Thanh Hoa) założył kluby, zaprosił rzemieślników do nauczania nie tylko mieszkańców gminy Dong Anh, ale także innych miejscowości, a także zorganizował zajęcia pozalekcyjne dla uczniów z tego obszaru, aby mogli zapoznać się z przedstawieniami i wziąć w nich udział... przyczyniając się w ten sposób do ochrony i promowania wartości dziedzictwa.
Źródło: https://nld.com.vn/doc-dao-ngu-tro-vien-khe-196250201184001692.htm
Komentarz (0)