Prezentacja malarstwa Dong Ho światu.

Malowidła ludowe Dong Ho są tak trwałe, jak duch wietnamskiej kultury wiejskiej, w której piękno przeplata się z moralnością, sztuka z życiem, a kreatywność zawsze idzie w parze z pracą.

Wystawę malarstwa ludowego Dong Ho zaprezentowano podczas 20. sesji Międzyrządowego Komitetu Konwencji UNESCO o ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego z 2003 r., 9 grudnia. (Źródło: Ambasada Wietnamu w Indiach)

9 grudnia, podczas 20. sesji Międzyrządowego Komitetu Konwencji UNESCO z 2003 r., malarstwo ludowe Dong Ho zostało wpisane na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony.

Poseł do Zgromadzenia Narodowego Bui Hoai Son. (Źródło: Zgromadzenie Narodowe )

Oficjalne uznanie malarstwa ludowego Dong Ho przez UNESCO to nie tylko powód do dumy dla wioski rzemieślniczej i regionu kulturowego, ale także ważny kamień milowy potwierdzający trwałą witalność wietnamskiej tożsamości w globalnym obiegu kulturowym. Za tą decyzją kryje się długa droga do zachowania, dialogu i perswazji – droga do zachowania duszy złoconego papieru, aby przybliżyć Dong Ho światu .

Żywa pamięć o kulturze wietnamskiej.

Malowidła ludowe Dong Ho nie są hałaśliwe ani wyszukane, lecz trwałe i odzwierciedlają ducha wietnamskiej kultury wiejskiej, w której piękno przeplata się z moralnością, sztuka z życiem, a kreatywność zawsze idzie w parze z pracą.

Dong Ho to przede wszystkim żywa przestrzeń kulturowa. Obrazy nie służą tam jedynie do oglądania, ale do wieszania w domach podczas Tet (Księżycowego Nowego Roku), by wyrażać nadzieję na pomyślny i spokojny nowy rok; nie tylko do zachowania, ale także do opowiadania historii o rodzinie, wsi, ludziach i naturze w harmonijnym światopoglądzie. Pozornie proste obrazy – świnki yin-yang, kwoka i kurczaczki, niemowlę tulące kurczaka, ślub myszy – są w rzeczywistości głębokim wyrazem wietnamskiej filozofii życia, gdzie szczęście mierzy się obfitością, równowagą i harmonią.

„Dusza” obrazów Dong Ho tkwi nie w pojedynczym elemencie, lecz w subtelnym połączeniu materiałów, technik i ludowej estetyki. Papier „diep”, wykonany z kory drzewa agarowego i pokryty mieniącym się proszkiem z muszelek, nie tylko tworzy charakterystyczne, opalizujące tło obrazów, ale także odzwierciedla silny związek człowieka z naturą. Kolory w obrazach pochodzą z roślin, minerałów, muszelek, węgla drzewnego bambusowego itp., które są zarówno rustykalne, jak i trwałe, niosąc w sobie rdzenną wiedzę gromadzoną przez pokolenia. Technika drzeworytnicza, w której każdy kolor stanowi osobną odbitkę, wymaga precyzji, cierpliwości i wieloletniego doświadczenia, świadcząc o wysokim poziomie rzemiosła i naukowej organizacji pracy społeczności rolniczej.

Ze względu na treść i tematykę obrazy Dong Ho można podzielić na siedem głównych kategorii: obrazy religijne, obrazy o charakterze świątecznym, obrazy historyczne, obrazy narracyjne, obrazy przysłowiowe, obrazy pejzażowe i obrazy odzwierciedlające codzienne życie.

Sztuka tworzenia ludowych malowideł Dong Ho ma wysoką wartość historyczną, kulturową i naukową. Została wpisana na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego (pierwszy etap - grudzień 2012 r.) w kategorii Rzemiosło Tradycyjne przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki.

Co najważniejsze, obrazy Dong Ho są dziełem twórczej społeczności. Od wytwarzania papieru, mieszania kolorów, drzeworytnictwa i druku, po przekazywanie rzemiosła, wszystko jest powiązane z rytmem życia na wsi, relacjami rodzinnymi, klanowymi i społecznymi. To właśnie ta społeczność daje życie tej sztuce, pozwalając jej przetrwać nie jako „muzealne artefakty”, ale jako praktykę kulturową ściśle splecioną z życiem duchowym ludzi.

Może ci się spodobać

VITA honoruje wartości, podnosi świadomość marki i promuje rozwój turystyki wietnamskiej.Wietnamskie Stowarzyszenie Turystyki (VITA) właśnie ogłosiło i wręczy nagrody VITA 2026, które odbędą się 9 lipca 2026 r. w Ninh Binh. Wręczane będą w ten sposób nagrody miejscowościom, organizacjom, przedsiębiorstwom, destynacjom i modelom rozwoju, które wniosły znaczący wkład w wietnamską branżę turystyczną.

Musimy budować „odporność” na odbiegające od normy zachowania podczas tradycyjnych świąt.

Idealne miejsca na wakacje w Wietnamie, by zadbać o urodę i dobre samopoczucie.Współczesne trendy w podróżowaniu pokazują, że coraz więcej turystów chętnie planuje i rezerwuje pobyty w ośrodkach, które łączą intensywne zabiegi upiększające z spersonalizowanymi terapiami, zaprojektowanymi tak, aby zaspokoić ich indywidualne potrzeby w zakresie holistycznej opieki zdrowotnej. W Wietnamie, Nha Trang z kąpielami w błocie mineralnym, Sa Pa z ziołowymi kąpielami ludu Red Dao oraz Phu Quoc z ekskluzywnymi zabiegami pielęgnacyjnymi z wykorzystaniem pudru perłowego należą do miejsc wybieranych przez turystów tego lata.

Jednak, podobnie jak wiele innych tradycyjnych dziedzictw kulturowych, malarstwo Dong Ho napotkało poważne wyzwania w kontekście modernizacji, urbanizacji i szybko zmieniających się gustów estetycznych. W pewnym momencie malarstwo Dong Ho stopniowo zniknęło z życia codziennego, rzemiosło artystyczne podupadło, a liczba rzemieślników zmalała. Jednak to właśnie w tym trudnym okresie fundamentalna wartość dziedzictwa stała się wyraźniej dostrzegalna. Zaangażowani rzemieślnicy wytrwale dbali o zachowanie tego rzemiosła; badacze, opiekunowie kultury i programy konserwatorskie połączyły siły, aby przywrócić, uhonorować i odnowić podejście do tej tradycji malarstwa ludowego.

Dlatego zachowanie obrazów Dong Ho to nie tylko zachowanie stylu malarskiego, ale także światopoglądu, systemu wartości estetycznych i etycznych, doskonalonych przez wieki. To sposób, w jaki Wietnamczycy postrzegają naturę jako towarzysza, pracę jako źródło radości, a rodzinę i wspólnotę jako fundament szczęścia. W każdym arkuszu złoconego papieru, każdym drzeworycie, każdej warstwie naturalnego koloru kryje się kulturowa pamięć narodu – pamięć, która nie jest statyczna, lecz zawsze w ruchu, adaptując się i regenerując.

To właśnie dzięki temu fundamentowi obrazy Dong Ho nie tylko zasługują na zachowanie w wiejskim krajobrazie północnego Wietnamu, ale także posiadają głębię i witalność, by dotrzeć do świata. Tylko wtedy, gdy dziedzictwo pozostaje „żywe” w swojej społeczności, niosąc uniwersalne humanistyczne wartości, może nawiązać równy dialog z innymi kulturami. Zachowanie duszy złoconego papieru oznacza zachowanie istoty wietnamskiego Dong Ho, umożliwiając mu pewny i zrównoważony rozwój w globalnej przestrzeni kulturowej.

Malarstwo ludowe Dong Ho narodziło się w prowincji Bac Ninh około 500 lat temu. Wyróżnia się techniką drzeworytu i naturalnymi kolorami pochodzącymi z liści indygo, ochry, kwiatów pagody, proszku z masy perłowej, jesionu bambusowego itp. Tematyka związana jest z Nowym Rokiem Księżycowym, Świętem Środka Jesieni i kultem przodków. Każdy etap, od rysunku wzoru i rzeźbienia drzeworytów, po mieszanie kolorów i drukowanie obrazów, wykonywany jest ręcznie.

Według UNESCO obiekt dziedzictwa spełnia kryteria wpisu na listę, ponieważ jest głęboko powiązany z życiem kulturalnym. Obecnie jednak tylko kilka gospodarstw domowych zajmuje się tym rzemiosłem. Liczba wykwalifikowanych rzemieślników gwałtownie spadła, a niewielu młodych ludzi podąża ich śladami. Niektóre techniki wymagają długoterminowego szkolenia. Obiekt dziedzictwa został zinwentaryzowany przy udziale społeczności.

Plan ochrony obejmuje otwarcie zajęć szkoleniowych, przeprowadzanie inwentaryzacji, projektowanie nowych wzorów, rozszerzanie rynków zbytu, dostarczanie surowców i dbanie o bezpieczeństwo pracy rzemieślników.

Obrazy Dong Ho nie tylko zasługują na to, by zachować je w wiejskim krajobrazie północnego Wietnamu, ale mają też głębię i witalność, dzięki którym mogłyby zostać zaprezentowane na scenie światowej.

Od tradycyjnej wioski malarskiej do wpisu na listę UNESCO.

Upowszechnianie malarstwa ludowego Dong Ho nie polega jedynie na jego „wprowadzaniu” w konwencjonalnym sensie, ale na nieustannym procesie dialogu, w którym każda rdzenna wartość musi zostać zinterpretowana we wspólnym języku ludzkości, a każdy argument musi być wystarczająco przekonujący, aby spełnić rygorystyczne kryteria UNESCO. Dokument dziedzictwa to nie tylko zbiór dokumentów historycznych, obrazów czy danych, ale kompletna opowieść kulturowa o żywym dziedzictwie, z żywą wspólnotą, zdolnością adaptacji i ciągłością we współczesnym społeczeństwie.

Do tej pory Wietnam posiada 12 obiektów niematerialnego dziedzictwa kulturowego wpisanych na listę UNESCO, w tym: muzykę dworu królewskiego w Hue, przestrzeń kultury gongu w centralnych wyżynach, pieśni ludowe Quan Ho, śpiew Ca Tru, festiwal Giong, wiarę w kult króla Hung, pieśni ludowe Don Ca Tai Tu, pieśni ludowe Vi i Giam z Nghe Tinh, rytuały i gry przeciągania liny, praktykę kultu Bogini Matki Trzech Królestw, śpiew Xoan oraz sztukę Bai Choi w centralnym Wietnamie.

Od samego początku największym wyzwaniem było zapewnienie, aby malowidła Dong Ho nie były postrzegane jako „dawna tradycja”, lecz jako praktyka kulturowa, która pozostaje obecna, choć podlega wpływom nowych kontekstów. Wymagało to innego podejścia niż wprowadzenie pojedynczego artefaktu lub techniki rzemieślniczej. Dokumentacja musiała odpowiedzieć na kluczowe pytania: Kim są opiekunowie dziedzictwa? W jaki sposób to dziedzictwo jest praktykowane? Co to oznacza dla społeczności dzisiaj? A co ważniejsze, jakie nadzieje ta społeczność pokłada w przyszłości dziedzictwa?

W procesie tworzenia dossier, priorytetowo potraktowano kluczową rolę społeczności rzemieślniczej i mieszkańców wioski Dong Ho. Ich historie życia, zaangażowanie w przekazywanie umiejętności, wysiłki na rzecz zachowania tradycyjnych technik i aspiracje do dalszego życia z rzemiosłem stały się „duszą” dossier. To właśnie ten autentyczny udział pomógł Dong Ho spełnić ważne kryteria UNESCO dotyczące żywotności, ciągłości, a nawet zagrożeń, jakie niesie ze sobą niematerialne dziedzictwo kulturowe.

Stany Zjednoczone - Wietnam: Nie przegap

Wietnam zachęca amerykańskie przedsiębiorstwa do zwiększenia inwestycji w zaawansowane technologie.Rankiem 26 czerwca w siedzibie rządu wicepremier Ho Quoc Dung przyjął Jeffa Place'a, dyrektora ds. łańcucha dostaw w Coherent Group (USA). Podczas spotkania wicepremier potwierdził, że Wietnam zachęca amerykańskie firmy do zwiększania inwestycji, zwłaszcza w branżę zaawansowanych technologii, innowacji i półprzewodników.

Zachęcać amerykańskie przedsiębiorstwa do zwiększenia inwestycji w sektorach zaawansowanych technologii.Wicepremier Ho Quoc Dung powiedział, że Wietnam chętnie przyjmie amerykańskie przedsiębiorstwa do dalszego rozszerzania swojej działalności na terenie Wietnamu, szczególnie w branżach high-tech i sektorach o wysokiej wartości dodanej.

Wietnam i Stany Zjednoczone zacieśniają współpracę w radzeniu sobie ze skutkami wojny.VTV.vn - 22 czerwca Sekretarz Generalny i Prezydent To Lam przyjął pełniącego obowiązki Sekretarza Marynarki Wojennej USA Hung Cao.

Obejmuje to również standaryzację, systematyzację i interpretację wartości Dong Ho zgodnie z kryteriami międzynarodowymi. Elementy pozornie znajome Wietnamczykom, takie jak tradycyjny papier, naturalne kolory, malowidła Tet i wiejskie otoczenie, muszą zostać umieszczone w szerszym kontekście porównawczym praktyk sztuki ludowej na całym świecie. W tym miejscu w grę wchodzi wiedza naukowa, doświadczenie w zarządzaniu kulturą i umiejętności dyplomacji kulturowej. Każdy argument w dossier musi być zarówno merytorycznie trafny, jak i łatwo dostępny dla ekspertów z różnych środowisk kulturowych.

Proces ten jest również podróżą autorefleksji. Opowiadając światu historię Dong Ho, jesteśmy zmuszeni spojrzeć wstecz na siebie: co osiągnęliśmy, jakie mamy ograniczenia i jakie zagrożenia stoją przed dziedzictwem. Publikacja nie unika wyzwań stojących przed Dong Ho w kontekście gospodarki rynkowej, konkurencji ze strony produktów przemysłowych ani zmieniających się gustów estetycznych. Wręcz przeciwnie, szczere określenie wyzwań, wraz z zobowiązaniami i rozwiązaniami mającymi na celu ochronę dziedzictwa, przyczyniło się do zwiększenia jego przekonywującej i zrównoważonej wymowy.

Głębiej rzecz ujmując, dossier malarstwa ludowego Dong Ho stanowi żywy dowód na to, jak Wietnam angażuje się w globalne mechanizmy kulturowe, mając własną, unikalną tożsamość. Wpisanie Dong Ho na listę UNESCO było również momentem, w którym pozornie „rustykalne” wartości Wietnamu znalazły wspólny język ze społecznością międzynarodową.

Włączenie tej tradycji to nie tylko uznanie dla ludowego stylu malarstwa, ale także potwierdzenie zdolności Wietnamu do opowiadania światu swojej historii kulturowej – historii jednocześnie skromnej i pewnej siebie; zakorzenionej w tradycji i zwróconej ku przyszłości. Od małej wioski malarskiej nad brzegiem rzeki Duong po globalne forum kulturalne, ta podróż pokazuje, że gdy dziedzictwo jest pielęgnowane z wiedzą, odpowiedzialnością i wiarą, lokalna tożsamość może stać się wspólnym dobrem ludzkości.

Źródło: https://baoquocte.vn/dua-khong-gian-tranh-dong-ho-ra-the-gioi-338521.html