Tożsamość idzie w parze z aranżacją.
W rzeczywistości, wraz ze zmianami granic administracyjnych i nazewnictwa, pojawia się również kwestia zachowania tradycyjnych wartości kulturowych i unikalnej tożsamości każdej społeczności. Dla ludzi tożsamość kulturowa, nazwy wsi i przysiółków to nie tylko położenie geograficzne, ale także historia ich powstawania, zwyczaje i pamięć wielu pokoleń. Dlatego ten element wymaga demokratycznego wdrożenia i zrozumienia, aby osiągnąć wysoki poziom konsensusu.
Gmina Yen Son liczy obecnie 57 wiosek, z których 18 nie spełnia wymaganych standardów. Pan Nguyen Mang Thang, zastępca kierownika Wydziału Kultury i Spraw Społecznych gminy, stwierdził: „Przy opracowywaniu planu reorganizacji wsi, jednym z ważnych kryteriów jest zapewnienie elementów kulturowych i spójności społeczności. Dlatego, oprócz analizy populacji i zasobów naturalnych, gmina zwraca uwagę na historię powstawania, zwyczaje i tradycje, skład etniczny oraz relacje społeczne każdej wsi. Na tej podstawie opracowujemy najodpowiedniejszy plan połączenia, zachowując jednocześnie tradycyjną kulturę grup etnicznych”.
 |
| Grupa robocza z gminy Thang Mo odwiedziła obszar mieszkalny w celu rozpowszechnienia informacji o planie reorganizacji wsi. |
Zgodnie z planem fuzji, oczekuje się, że trzy wsie: Dong Son, Kim Son i Tan Son w gminie Yen Son zostaną połączone w jedną nową wioskę. Wsie te sąsiadują ze sobą, liczą ponad 300 mieszkańców i zamieszkują je głównie grupy etniczne Kinh, Cao Lan i Tay, zamieszkujące je od pokoleń, a zatem łączące wiele podobieństw w zwyczajach, życiu kulturalnym i aktywności lokalnej społeczności.
Towarzysz Lam Van Dai, sekretarz oddziału wiejskiego partii Dong Son, powiedział: „Oprócz zgody na plan reorganizacji, mieszkańcy wyrazili również obawy, że po połączeniu unikalne elementy kulturowe, takie jak Święto Plonów, Święto Świątyni Wiejskiej, śpiew Sinh Ca i tańce ludowe, mogą stopniowo zanikać, jeśli nie zostaną odpowiednio zachowane. Niektóre aktywności społeczne, amatorskie grupy artystyczne lub tradycyjne formy życia, które były regularnie pielęgnowane we wsi, mogą stać się rzadsze wraz z rozwojem obszaru i wzrostem liczby ludności”.
Biorąc pod uwagę opinie mieszkańców, gmina Yen Son planuje zachować nazwę Dong Son dla nowej wioski po połączeniu, która jest również związana z uznaną Wioską Kulturową Etniczną Cao Lan. Ponadto, aby odpowiedzieć na obawy mieszkańców, grupa robocza gminy kontynuuje udoskonalanie planu zagospodarowania w sposób, który szanuje elementy historyczne i kulturowe, jednocześnie utrzymując lokalne działania i instytucje kulturalne na poziomie lokalnym po połączeniu.
Nie tylko w Yen Son, ale także w wielu miejscowościach w całej prowincji, proces opracowywania planów reorganizacji wsi i obszarów mieszkalnych koncentrował się na czynnikach historycznych i kulturowych, a także aspiracjach mieszkańców. Wybór nowych nazw wsi i reorganizacja wsi o podobnych grupach etnicznych i zwyczajach jest postrzegana jako rozwiązanie minimalizujące zakłócenia i zachowujące tożsamość społeczności po reorganizacji.
Buduj zaangażowanie oddolne.
Jako miejscowość bogata w unikalne wartości kulturowe i historyczne, proces opracowywania planu reorganizacji wsi w gminie Lung Cu został wdrożony demokratycznie, z udziałem mieszkańców, od samego początku. Obecnie gmina liczy 37 wsi, w których mieszka 2862 gospodarstwa domowe; po reorganizacji przewiduje się, że pozostanie 16 wsi, w tym 9 przygranicznych. Oprócz zapewnienia przestrzegania przepisów, grupy robocze odwiedziły każdą wieś, aby rozpowszechniać informacje, prowadzić dialogi i zbierać szerokie opinie mieszkańców.
Towarzysz Duong Ngoc Duc , sekretarz komitetu partii i przewodniczący Rady Ludowej gminy Lung Cu, powiedział: „Wiele nazw miejscowości w Lung Cu stało się turystycznymi i kulturowymi markami tej okolicy, takimi jak Lo Lo Chai, Ha Sung, Ma Le czy pola ryżowe Then Pa. Dlatego wybór nazw po fuzji spotkał się z dużym zainteresowaniem mieszkańców i został starannie przeanalizowany przez grupy robocze przed sfinalizowaniem planu. Fuzja jest wdrażana przez gminę, aby zapewnić przejrzystość, łatwą identyfikację, wygodę zarządzania i życia mieszkańców”.
Jednocześnie kluczowe jest poszanowanie historycznego ukształtowania i unikanie ingerencji w ważne kulturowo obiekty, które są reprezentatywne dla danej miejscowości. Gmina ma nadzieję, że reorganizacja jednostek mieszkalnych ułatwi planowanie i połączy destynacje, a tym samym pozwoli na efektywniejsze wykorzystanie potencjału turystycznego i usługowego najbardziej wysuniętego na północ regionu kraju.
Planuje się, że gmina Lung Cu połączy cztery wsie: Ha Sung, Ca Ha, Po Si i Sinh Thau, tworząc nową wioskę liczącą 152 gospodarstwa domowe. Towarzysz Vu Chung Vu, sekretarz oddziału partyjnego we wsi Ha Sung, powiedział, że proces konsultacji przebiegł sprawnie, a mieszkańcy w pełni poparli plan reorganizacji. Wielu sugerowało dalsze używanie nazwy Ha Sung, ponieważ jest to powszechnie znana nazwa miejsca, kojarzona z lokalnymi wartościami kulturowymi, tradycyjną architekturą i lokalną działalnością turystyczną.
Na obszarach takich jak Thang Mo, gdzie prawie 100% populacji stanowią mniejszości etniczne, reorganizacja wsi i obszarów mieszkalnych wymaga jeszcze większej ostrożności i konsensusu. Zgodnie z proponowanym planem, gmina zredukuje liczbę obecnych 36 wsi do 15. Jedną z opcji cieszących się dużym zainteresowaniem jest połączenie wsi Lang Peng i Chang Lo pod wspólną nazwą Chang Lo.
To nie tylko nazwa miejsca znana miejscowym, ale także dom dla ponad 100 gospodarstw domowych należących do grupy etnicznej Pu Péo, jednej z najmniejszych grup etnicznych. Dlatego zachowanie tożsamości kulturowej społeczności Pu Péo jest uważane za kluczowy warunek w procesie relokacji.
Pan Chang Min Diu, mieszkaniec wioski Chang Lo, powiedział, że lud Pu Peo w wiosce nadal zachowuje wiele unikalnych zwyczajów, wierzeń i tradycyjnych cech kulturowych. Kiedy po raz pierwszy usłyszał o połączeniu wsi, on i wielu innych mieszkańców wioski nie mogli powstrzymać się od obaw o potencjalny wpływ na nazwę i tożsamość kulturową społeczności. Jednak po tym, jak władze wioski i gminy jasno wyjaśniły politykę i cel reorganizacji oraz wysłuchały opinii mieszkańców, aby opracować plan, wszyscy mieszkańcy wioski się zgodzili.
W rzeczywistości reorganizacja wsi i obszarów mieszkalnych przy jednoczesnym zachowaniu pamięci społeczności i tożsamości kulturowej spotka się z dużym konsensusem podczas wdrażania. Jest to również ważny fundament dla nowo zreorganizowanych wsi, umożliwiający stabilizację ich struktury, promowanie tradycyjnych wartości kulturowych i otwieranie nowych możliwości rozwoju dla lokalnej społeczności.
Tekst i zdjęcia: Pham Hoan
Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/giu-ban-sac-tang-dong-thuan-f253c96/
