Utrzymanie etyki dziennikarskiej w erze cyfrowej.

Nasza Partia jasno określiła cel, jakim jest budowanie profesjonalnej, humanitarnej i nowoczesnej prasy i mediów. Spośród tych trzech filarów, technologia cyfrowa może przynieść nowoczesność i profesjonalizm, ale etyka zawodowa jest podstawą, która pielęgnuje wartości ludzkie. W dobie sztucznej inteligencji (AI), gdzie granica między prawdą a manipulacją algorytmiczną staje się coraz bardziej zatarta, kwestia etyki dziennikarskiej stała się bardziej paląca i pilna niż kiedykolwiek.

Etyka dziennikarska – źródło zaufania i „szara strefa” ery cyfrowej.

Przez długi czas, dyskutując o etyce dziennikarskiej, często wspominamy o pozornie prostych, lecz świętych wartościach: uczciwości, obiektywizmie, oddaniu prawdzie i odpowiedzialności za służbę narodowi i ludziom. Etyka dziennikarska nie tylko decyduje o wartości artykułu, ale także wyznacza istotne granice zawodu. Dziennikarstwo, które traci swoją rzetelność, traci zaufanie opinii publicznej; a gdy zaufanie to zanika, wszelkie działania komunikacyjne tracą sens. Dlatego etyka zawsze służy jako „kotwica”, chroniąca dziennikarstwo i media przed pokusami władzy, pieniędzy i sławy.

Delegaci uczestniczący w seminarium „Dziennikarze – chwała i odpowiedzialność” zorganizowanym przez Stowarzyszenie Dziennikarzy Gazety Armii Ludowej i Stowarzyszenie Dziennikarzy Prowincji Thai Nguyen , kwiecień 2025 r. Zdjęcie: VIET TRUNG

Wkraczając w erę cyfrową, ten etyczny kompas mierzy się z „trzęsieniami ziemi” w postaci technologii, zwłaszcza z pojawieniem się sztucznej inteligencji. Wyzwania etyczne wynikają obecnie nie tylko z tradycyjnych pokus materialnych, ale także z samych środków, z których korzystamy na co dzień. Doskonałym przykładem jest tajfun Yagi (wrzesień 2024 r.), który pozostawił katastrofalne skutki dla mieszkańców Północy, a jednocześnie dał cenną lekcję na temat etyki mediów cyfrowych. Agencja informacyjna opublikowała ilustrację rodziny uciekającej przed powodzią – obraz, który głęboko poruszył współczucie widzów, a nawet umieściła swoje logo jako dowód zaangażowania w pracę dziennikarską. Jednak brutalna prawda szybko wyszła na jaw: było to jedynie zaaranżowane zdjęcie stworzone przez parę youtuberów z Ha Giang, aby „zdobyć oglądalność”, co doprowadziło do ostrej krytyki ze strony opinii publicznej i głębokiego rozczarowania, ponieważ emocje ludzi zostały źle ulokowane, a zaufanie do dziennikarstwa poważnie nadszarpnięte.

Rozwój sztucznej inteligencji (AI) prowadzi dziś do subtelnej formy korupcji zawodowej: wykorzystywania maszyn do „myślenia i pisania za” dziennikarzy. AI, z jej możliwościami szybkiej syntezy i tworzenia języka, przekształca wielu reporterów z poszukiwaczy prawdy w biernych „pisaczy na szybko”. Nie tylko studenci i nowicjusze, ale nawet niektórzy zawodowi dziennikarze wpadają w pułapkę lenistwa. Niedawno, oceniając kilka nagród dziennikarskich, wraz z kolegami byliśmy głęboko zaniepokojeni artykułami o idealnej strukturze i dopracowanym języku, a jednocześnie suchymi, schematycznymi i całkowicie pozbawionymi realizmu. Łatwo dostrzec nadmierną ingerencję AI w te bezduszne słowa. W praktyce maszyny potrafią tworzyć słownictwo, ale nigdy nie odczuwają bólu ludzi ani nie martwią się o los narodu. Nadużywanie AI do pisania artykułów dla siebie jest zdradą dziennikarskiego przywiązania do rzetelności.

Poszukiwanie „czerwonej linii”, gdy dziennikarze łączą siły z algorytmami.

Biorąc pod uwagę szybki rozwój sztucznej inteligencji, nie możemy się od niej odwrócić ani bać; wręcz przeciwnie, dla dziennikarstwa, branży wydawniczej i mediów innowacje technologiczne są nieuniknionym trendem. Gdzie zatem leży granica między wykorzystywaniem postępu technologicznego a naruszeniem etyki dziennikarskiej?

Po pierwsze, granica leży w transparentności. Profesjonalna organizacja informacyjna ma prawo wykorzystywać sztuczną inteligencję do tłumaczeń, transkrypcji audio, wykrywania trendów danych, projektowania infografik, a nawet tworzenia prognoz pogody i wyników sportowych w oparciu o surowe dane zebrane z różnych wiarygodnych źródeł. Jeśli jednak artykuł zawiera elementy uczenia maszynowego, musi być wyraźnie oznaczony, aby opinia publiczna o tym wiedziała. Zastąpienie produktu wygenerowanego przez algorytm własną pracą jest plagiatem i naruszeniem uczciwości akademickiej.

Może ci się spodobać

Przegląd XIII Krajowego Kongresu Związku Młodzieży Wietnamu: Dążenie do wniesienia wkładu i przejęcia kontroli nad przyszłością.VTV.vn - XIII Narodowy Zjazd Wietnamskiego Związku Młodzieży potwierdził determinację milionów młodych Wietnamczyków do szerzenia ducha niezależności i przyczyniania się do rozwoju kraju.

Ryzyko, jakie niesie ze sobą nadmierne zaufanie do sztucznej inteligencji.Skłonność do automatyzacji to jedno z podstępnych zagrożeń, które zmienia sposób, w jaki ludzie korzystają z systemów maszynowych i polegają na nich. Aby bezpiecznie żyć ze sztuczną inteligencją (AI), musimy zachować jasność umysłu i zawsze starannie weryfikować informacje generowane przez AI przed ich zaakceptowaniem.

W erze sztucznej inteligencji wiadomości to dane.W dobie sztucznej inteligencji (AI) wiadomości nie są już tylko treścią, lecz danymi.

Delegacja Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziennikarzy odwiedza miejsce, w którym przywódca Nguyen Ai Quoc – Ho Chi Minh wydawał gazetę Thanh Nien (Młodzież) w 1925 roku w mieście Guangzhou (Guangdong, Chiny), czerwiec 2025 r. Zdjęcie: SON HAI

Delegacja Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziennikarzy odwiedza miejsce, w którym przywódca Nguyen Ai Quoc-Ho Chi Minh wydawał gazetę Thanh Nien (Młodzież) w 1925 roku w mieście Guangzhou (Guangdong, Chiny), czerwiec 2025 r. Zdjęcie: SON HAI

Po drugie, granica leży w odpowiedzialności. Sztuczna inteligencja jest bardzo podatna na „halucynacje” – tworzy bardzo przekonujące informacje w oparciu o stronnicze lub niedokładne dane wejściowe. Dlatego granica etyczna wymaga, aby dziennikarze nie pozostawiali osądu wyłącznie maszynom. Chociaż dziennikarze mogą wykorzystywać sztuczną inteligencję do wyszukiwania danych i proponowania konspektów, muszą osobiście weryfikować źródła i oceniać dokładność oraz wartość informacji. W przypadku publikacji fałszywych informacji to dziennikarz, a nie narzędzie sztucznej inteligencji, musi przeprosić i ponieść odpowiedzialność przed prawem i opinią publiczną.

Po trzecie, granica leży w ideałach politycznych i wrażliwości. Algorytmy wykorzystujące sztuczną inteligencję często tworzą „bańki informacyjne”, które dostarczają wyłącznie sensacyjnych wiadomości, dostosowując się do osobistych preferencji w celu maksymalizacji zysków. Jeśli dziennikarze ślepo podążają za tematami sugerowanymi przez sztuczną inteligencję, łatwo zamieniają swoje długopisy w narzędzia „clickbait”, nieświadomie przyczyniając się do tworzenia fałszywych, zniekształconych i wrogich narracji. „Czerwoną linią” jest tutaj polityczna przenikliwość; dziennikarze muszą wykorzystywać swoją ludzką perspektywę, aby odrzucać tematy sprzeczne z interesami narodowymi, i muszą wykorzystywać technologię do szerzenia pozytywnych przesłań, a nie do wzmacniania chaosu.

Kształcenie pokolenia „dziennikarzy cyfrowych” w nowej erze rozwoju narodu.

Po wielu latach badań i nauczania dziennikarstwa i mediów uważam, że kryzysu etycznego w erze cyfrowej nie da się rozwiązać samymi apelami. Potrzebujemy zdecydowanych i systematycznych działań, aby stworzyć pokolenie „dziennikarzy cyfrowych”, którzy będą zarówno kompetentni zawodowo, jak i obdarzeni silnym poczuciem człowieczeństwa.

Po pierwsze, filozofia kształcenia musi ulec zmianie. „Umiejętności algorytmiczne” powinny być nauczane równolegle z kultywowaniem rewolucyjnych ideałów. Instytucje kształcenia dziennikarskiego i medialnego muszą przejść od nauczania studentów jedynie pisania wiadomości i robienia zdjęć do nauczania ich, jak stać się projektantami doświadczeń. Studenci muszą uczyć się o sztucznej inteligencji, ale nie po to, by uzależnić się od niej; powinni raczej nauczyć się rozwijać „umiejętności algorytmiczne”, rozumiejąc, jak działają maszyny i jak manipuluje się danymi. Jednocześnie edukacja moralna i polityczna musi być obowiązkowa. Wykłady powinny zawierać realistyczne scenariusze z życia wzięte, ucząc studentów, jak przeciwstawiać się pokusom świata online, jak używać technologii jako ostrej broni w obronie ideologicznych fundamentów Partii oraz jak bezlitośnie zwalczać fake newsy i szkodliwe informacje.

Może ci się spodobać

Sztuczna inteligencja nie jest taka straszna, jak ją przedstawiają filmy, ale nadal są trzy rzeczy, na które należy uważać.Zbuntowane maszyny, które zdominowały ludzkość, mogą być wciąż odległą przyszłością. Jednak zdaniem wielu ekspertów, sztuczna inteligencja stwarza już teraz bardzo realne wyzwania, od koncentracji mocy informacyjnej po ryzyko życia każdego człowieka w innym „świecie prawdy”.

MC Mustard po ślubieRodzina MC Mù Tạta i piłkarza Đứca Huya przygotowuje się na powitanie nowego członka. Para weźmie ślub w połowie marca.

Nagrodzono 123 prace, które wygrały 20. Narodowe Nagrody Dziennikarskie.Wieczorem 21 czerwca w Hajfong odbyła się 20. ceremonia wręczenia Narodowych Nagród Dziennikarskich, zbiegająca się ze 101. rocznicą Wietnamskiego Dnia Dziennikarstwa Rewolucyjnego (21 czerwca 1925 - 21 czerwca 2026).

Co więcej, kluczowe jest ustanowienie mechanizmu podejmowania decyzji przez ludzi oraz kodeksu postępowania dla sztucznej inteligencji w redakcjach. Organizacje prasowe nie są w stanie zarządzać redakcjami konwergentnymi ani cyfrowymi bez wewnętrznych regulacji dotyczących sztucznej inteligencji. Należy natychmiast wprowadzić jasne zasady określające, które procesy mogą wykorzystywać sztuczną inteligencję, a których danych absolutnie nie można przekazywać do uczenia maszynowego, aby chronić tajemnice państwowe i prywatność. W szczególności sekretarze redakcji, którzy są ostatecznymi recenzentami, muszą udoskonalić swoje możliwości weryfikacji źródeł danych, aby zapewnić, że nawet najbardziej zaawansowane procesy technologiczne przejdą przez ostateczny „filtr” – ludzkie serce i politycznie bystry umysł.

W erze, w której ludzkość jest otoczona chłodem algorytmów i maszyn, tym, czego społeczeństwo najbardziej pragnie, jest ciepło międzyludzkich relacji. Etyka dziennikarska w erze cyfrowej to nie tylko unikanie nadużyć, ale także towarzyszenie, dzielenie się i leczenie ran społecznych. Dziennikarstwo musi koncentrować się na wnikliwych artykułach, zgłębianiu kondycji ludzkiej, analizowaniu politycznych barier w celu rozwiązywania problemów dla ludzi lub celebrowaniu piękna społeczeństwa. Dziennikarstwo musi być miejscem, które łączy społeczności i prowadzi opinię publiczną ku prawdziwym, dobrym i pięknym wartościom.

Technologia może zmienić sposób, w jaki uprawiamy dziennikarstwo, ale cel dziennikarstwa – służba narodowi, służba ludziom i ochrona prawdy – nigdy nie może się zmienić. Kiedy dziennikarze zachowują zimną krew w obliczu algorytmów i serca płonące rewolucyjnymi ideałami, rewolucyjne dziennikarstwo na zawsze pozostanie źródłem dumy, ostrym narzędziem Partii i Państwa oraz solidnym fundamentem zaufania ludzi w tej erze rozwoju narodowego.

Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-dao-duc-bao-chi-trong-thoi-dai-so-1045309