W pierwszych latach mojego pobytu w Sajgonie spotkałem się z wieloma zabawnymi sytuacjami z powodu tamtejszego akcentu. Wiele osób nie było do niego przyzwyczajonych i musiało mnie kilka razy prosić o pomoc. Zdałem sobie sprawę, że lokalny akcent może czasami stanowić „barierę” w komunikacji, zwłaszcza w środowiskach wymagających standaryzacji, takich jak media, nauczanie czy praca z ludźmi z wielu różnych regionów.
Nie ćwiczę mówienia ze standardowym akcentem, bo się wstydzę, ale dlatego, że chcę, żeby ludzie mnie lepiej rozumieli. Język jest przecież narzędziem komunikacji. Gdy inni muszą domyślać się sensu, przekaz nieco traci na znaczeniu. Dlatego dostosowanie tonu głosu – łatwego do słuchania, wyraźnego, neutralnego – jest konieczne, okazując szacunek rozmówcy i spełniając wymagania zawodowe.
Istnieje jednak cienka granica między „standaryzacją” a „zatraceniem siebie”. Głos jest duszą pamięci, dźwiękiem ojczyzny, tym, co definiuje każdego człowieka. Utrata głosu czasami oznacza utratę części korzeni.
Dla mnie głos może być elastyczny, ale nie powinien być całkowicie zmieniany. Na sali wykładowej mówię ze standardowym południowym akcentem, aby nauczyciele i przyjaciele mogli mnie łatwo zrozumieć. Kiedy jestem zapraszany do poprowadzenia programu lub wygłoszenia przemówienia, staram się wymawiać słowa wyraźnie i umiarkowanie, z umiarkowanym akcentem regionalnym. Ale kiedy wracam do rodzinnego miasta, siedząc z matką na ganku, słuchając wiatru szumiącego w bambusowych drzewach, naturalnie wracam do mojego rustykalnego akcentu Quang Nam. Samo powiedzenie „Jak się masz?” lub „Gdzie byłaś, tak słonecznie?” sprawia, że wszystkie lata spędzone z dala od domu nagle się rozpływają. Akcent rodzinnego miasta to most łączący mnie z przeszłością, nić, która chroni mnie przed utratą tożsamości.
Niektórzy twierdzą, że standardowy akcent jest bardziej cywilizowany. Uważam, że żaden akcent nie jest bardziej cywilizowany od innego. Standardowy akcent jest po prostu wygodniejszy w komunikacji. Prawdziwy, odpowiedni lokalny akcent również ma swój urok. Jak ciepły akcent Nghe An w opowieściach o wsi, lekki akcent Hue niczym wiatr i księżyc w piosenkach, czy słodki południowy akcent, który sprawia, że każdy, kto go słyszy, czuje się bliski.
Głos to nie tylko dźwięk, ale także emocja, rytm kulturowy. Kiedy słyszymy kogoś mówiącego z naszym rodzinnym akcentem, czujemy zaufanie i ciepło. Pamiętam, jak kiedyś, gdy pojechałem do szpitala odwiedzić krewnego, słysząc pielęgniarkę mówiącą z akcentem quang, nagle poczułem się blisko, jakbym spotkał rodzinę. Zupełnie jak na zatłoczonej ulicy, gdy usłyszałem kogoś mówiącego „no, ran, mo”, moje serce nagle zmiękło, jakbym wrócił do miejsca, w którym się urodziłem.
Utrzymywanie akcentu wiejskiego nie oznacza bycia konserwatywnym. Wręcz przeciwnie, jest to forma „dumy językowej”. Osoby mówiące ze standardowym akcentem niekoniecznie są lepsze, tak jak osoby mówiące z lokalnym akcentem niekoniecznie są mniej cywilizowane. Ważne jest, aby wiedzieć, kiedy używać którego akcentu – aby okazać szacunek słuchaczowi i zachować własną tożsamość.
Źródło: https://baodanang.vn/giu-giong-que-minh-3313955.html
Komentarz (0)