Zachować duszę starego miasta, wzbogacić jego dziedzictwo.

Wśród najdroższych ulic handlowych stolicy, wiele rodzin mieszkających w Starej Dzielnicy Hanoi nadal pielęgnuje tradycyjne domy, rzemiosło i wspomnienia przekazywane z pokolenia na pokolenie, przekształcając je w zrównoważone przestrzenie kulturalne i źródła utrzymania.

Trzy pokolenia pielęgnują tradycyjne rzemiosło.

W sercu ulicy Hang Gai (Hanoi), gdzie każdy metr kwadratowy powierzchni komercyjnej jest niezwykle drogi, historia rodziny pani Do Thanh Huong, właścicielki marki Tan My, zajmującej się haftem ręcznym i wzornictwem, stanowi doskonały przykład głębokiego podejścia do rozwoju gospodarczego poprzez dziedzictwo.

Przez lata jej rodzina otrzymywała liczne oferty przekształcenia całego 1000-metrowego lokalu w hotel lub restaurację, co potencjalnie wiązałoby się z natychmiastowym zyskiem znacznie przewyższającym utrzymanie tradycyjnej marki rzemieślniczej. Jednak w przypadku Tan My historia to coś więcej niż tylko biznesowy kalkulacja.

Pani Do Thanh Huong

Dla Pani Huong Tan My to miejsce, które przechowuje wspomnienia wielu pokoleń kobiet z jej rodziny, to tutaj w 1969 roku powstały pierwsze ramki do haftu i gdzie opowieści o tym rzemiośle przekazywane są z babci na matkę i z matki na córkę niczym nieprzerwany strumień.

Pośród coraz szybszego tempa życia w Starej Dzielnicy, przestrzeń ta nadal zachowuje część wspomnień starego Hanoi , czegoś, czego jeśli zostanie utracone, nie da się odtworzyć za pomocą żadnej technologii ani modelu komercyjnego.

Każdy dom w Starej Dzielnicy Hanoi może stać się „ambasadorem kultury” Wietnamu.

Z małego sklepu, początkowo liczącego mniej niż 20 metrów kwadratowych, Tan My stał się dziś popularnym przystankiem dla wielu turystów zagranicznych, dyplomatów i polityków odwiedzających Hanoi. To, co przyciąga ich z powrotem, to nie tylko wykwintne rękodzieło, ale także możliwość zanurzenia się w tętniącej życiem przestrzeni miejskiej pamięci, gdzie każdy przedmiot niesie ze sobą historię o zawodzie, ludziach i tożsamości kulturowej Wietnamu.

Według pani Huong, tradycyjne rzemiosło nie może przetrwać wyłącznie dzięki nostalgii. Dziś rękodzieło nie jest już tylko przedmiotem, ale kulminacją umiejętności, czasu, emocji i warstw kultury gromadzonych przez pokolenia. Kiedy klienci dostrzegają te warstwy wartości, są gotowi zapłacić prawdziwą cenę, nie za sam przedmiot, ale za historię, która się za nim kryje.

Historia Tan My nie jest odosobnionym przypadkiem. W wielu innych zakątkach starego miasta domy, które kiedyś ceniono przede wszystkim za położenie przy ulicy, są teraz stopniowo postrzegane według innego systemu wartości.

Stają się przestrzeniami kulturalnymi, sklepami kreatywnymi, wystawami rękodzieła lub punktami doświadczalnymi, które pomagają odwiedzającym głębiej zrozumieć życie w Hanoi. W ten sposób wartość tkwi w głębi kulturowej zgromadzonej w każdej przestrzeni życiowej.

Jeśli Tan My to opowieść o wielopokoleniowej rodzinie wykonującej jeden zawód, to w Gia Ngu Street pani Pham Kim Thanh prezentuje inne podejście do ekonomii dziedzictwa.

Zdaniem pani Kim Thanh połączenie starych domów z działalnością turystyczno-biznesową pomaga zachować dziedzictwo architektoniczne, tworzy niezależne źródło dochodu i zapewnia turystom autentyczne przeżycia kulturowe.

Może ci się spodobać

Skupienie się na udoskonaleniu mechanizmów i polityk mających na celu rozwój szkolnictwa wyższego w stolicy.Po południu 25 czerwca w siedzibie rządu wicepremier Le Tien Chau przewodniczył spotkaniu dotyczącemu Projektu rozwoju i poprawy jakości instytucji szkolnictwa wyższego w Hanoi.

Nguyen Viet Dung opowiada historię Hoi An przez pryzmat mniej znanych zakątków ulic.Fotograf Nguyen Viet Dung prezentuje zupełnie inne Hoi An w swojej wystawie i albumie fotograficznym „Hoai Pho” (Wspominając Stare Miasto). To Hoi An wspomnień, prostych rzeczy, ze starymi domami, małymi uliczkami i chwilami, gdy starożytne miasto wciąż śpi.

W międzynarodowych targach bezpieczeństwa pożarowego weźmie udział siedemnaście krajów.Siedemnaście krajów i terytoriów weźmie udział w międzynarodowej wystawie poświęconej zapobieganiu pożarom, gaszeniu pożarów i ratownictwu w Ho Chi Minh City. Wydarzenie odbędzie się w dniach od 14 do 16 sierpnia.

Zajmując się od prawie 30 lat materiałami z recyklingu, była świadkiem niemal całej transformacji Starego Miasta od lat 90. XX wieku do dziś. Wyraźnie pamięta stare Hanoi z ulicznymi sprzedawcami, małymi sklepikami, powolnym tempem życia i cichą Starą Dzielnicą nocą.

Ale z biegiem czasu ta przestrzeń się zmieniła. Stare domy zostały odnowione, pojawiły się nowe sklepy, rozwinęła się turystyka, a stare miasto stało się tętniącym życiem miejscem przez cały rok. Zamiast patrzeć na te zmiany z żalem, postanowiła się dostosować.

Według pani Thanh, turystyka i biznes nie stoją w sprzeczności z dziedzictwem, jeśli są odpowiednio zorganizowane. Wręcz przeciwnie, stanowią one element warunków przetrwania dziedzictwa we współczesnym życiu.

„Bez źródła dochodu rodzinom bardzo trudno jest utrzymać, naprawiać i konserwować domy liczące setki lat. Połączenie starych domów z turystyką i biznesem to sposób na zachowanie dziedzictwa. Generuje dochód, dzięki któremu samo dziedzictwo może się utrzymać” – dodała.

Ta rzeczywistość pokazuje, że największa wartość starego miasta tkwi nie w jego lokalizacji czy cenie gruntów, lecz w jego kulturze. Przestrzeń, która opowiada historię, zawsze ma dłuższą żywotność niż zasób wyceniany wyłącznie na podstawie wartości komercyjnej. A gdy historia jest wystarczająco autentyczna, samo dziedzictwo będzie tworzyć trwałą wartość ekonomiczną.

Kiedy dziedzictwo wkracza w życie

Duch „gospodarki dziedzictwa” wykracza poza stare domy i rodzinne sklepy, obejmując także zabytkowe miejsca i tradycyjne przestrzenie rzemieślnicze w obrębie Starego Miasta.

Pan Nguyen Duc Tien

W świątyni Dong Thanh przy ulicy Hang Vai w Hanoi rośnie liczba odwiedzających, studentów i grup badawczych. Według pana Nguyena Duc Tiena, przewodniczącego Podkomisji ds. Zarządzania Zabytkami i opiekuna świątyni Dong Thanh, najważniejsze jest to, że zabytek nie jest już zapomniany, lecz powrócił do życia społecznego jako naturalny element przestrzeni miejskiej.

Kamienne stele, poziome tablice, dwuwiersze i dokumenty historyczne nie pozostają już jedynie w przestrzeniach sakralnych, ale stały się żywymi historiami, które pomagają młodszemu pokoleniu lepiej zrozumieć lokalną historię i kulturę. Uwzględnione podczas wycieczek po starym mieście, relikwie te stają się również pomostem między pamięcią a teraźniejszością.

Dr Dang Vu Canh Linh

Według dr. Dang Vu Canh Linha, zastępcy dyrektora Instytutu Kształcenia Kadr i Badań Naukowych Komitetu Centralnego Wietnamskiego Frontu Ojczyzny, jest to wyraźny przejaw modelu „gospodarki dziedzictwa”, w którym pozornie przestarzałe wartości stają się nowymi zasobami dla rozwoju. Każdy starożytny dom, każde tradycyjne rzemiosło, każdy styl życia zawiera w sobie własne warstwy kulturowego osadu i może tworzyć wartość ekonomiczną, jeśli zostanie odpowiednio wykorzystany.

Podkreślił, że kluczowa kwestia leży w tym, czy społeczność pozostaje podmiotem dziedzictwa. Kiedy ludzie nadal żyją w obrębie dziedzictwa, nim zarządzają i czerpią z niego korzyści, dziedzictwo nie jest oderwane od życia, lecz nadal istnieje jako organiczna część miasta.

To podejście jest stosowane na całym świecie od dawna. W Japonii domy Machiya w Kioto są przekształcane w kwatery prywatne, herbaciarnie lub warsztaty rzemieślnicze, zachowując jednocześnie ich tradycyjną strukturę architektoniczną. Singapur zachowuje stary system domów sklepowych w dzielnicach Chinatown, Kampong Glam i Little India, a następnie przekształca je w centra handlowe, kreatywne i turystyczne. Korea Południowa przekształca dzielnice Hanok w Seulu i Jeonju w przestrzenie noclegowe i kulturowe, integrując dziedzictwo z nowoczesnym życiem, zamiast umieszczać je oddzielnie w muzeach.

Może ci się spodobać

Próba generalna przed finałem konkursu Miss Brand Vietnam 2026.(GLO) - Wieczorem 25 czerwca Komitet Organizacyjny Konkursu Miss Brand Vietnam 2026 przeprowadził próbę generalną przed finałem w Riverside Square, w dzielnicy willowej Dai Phu Gia (dzielnica Quy Nhon Dong).

Pogoda na dziś (26 czerwca): Burze w północnym Wietnamie.Według Narodowego Centrum Prognoz Meteorologicznych i Hydrologicznych dzisiejsza pogoda (26 czerwca): w górzystych i środkowych rejonach północnego Wietnamu spodziewane są opady deszczu, opady umiarkowane i lokalne burze, przy czym w niektórych rejonach opady będą silne lub bardzo silne; na równinach spodziewane są lokalne przelotne opady deszczu i burze, przy czym w niektórych rejonach mogą wystąpić intensywne opady deszczu (koncentrujące się późnym popołudniem, w nocy i rano).

Ambasador Republiki Dominikańskiej rozpoczął swoją kadencję z nadzieją na poszerzenie współpracy.Po południu 25 czerwca przewodniczący Komitetu Ludowego Hanoi, Vu Dai Thang, przyjął ambasadora Dominikany Reinaldo Rafaela Espinala Nuneza z wizytą kurtuazyjną z okazji rozpoczęcia jego urzędowania w Wietnamie. Obie strony zgodziły się na dalsze zacieśnianie przyjaznych relacji, promowanie współpracy gospodarczej, handlowej i inwestycyjnej oraz poprawę łączności między miejscowościami.

W Wietnamie Hoi An jest tego doskonałym przykładem. Starożytne domy, ulice rzemieślnicze, sale zgromadzeń i życie społeczności są zintegrowane z turystyką, zapewniając źródło utrzymania mieszkańcom i zachowując miejską tożsamość. Jednak Hoi An stanowi również poważne wyzwanie: bez odpowiedniej kontroli komercjalizacja może zwiększyć presję na przestrzeń życiową i osłabić autentyczność dziedzictwa.

Pan Vuong Xuan Nguyen – Dyrektor Instytutu Ekonomii, Kultury i Sztuki

Z perspektywy ekonomicznej i kulturowej, pan Vuong Xuan Nguyen, dyrektor Instytutu Ekonomii, Kultury i Sztuki, argumentuje, że największym atutem Starego Miasta nie jest jego ziemia, lecz unikatowość kultury. Dzisiejsi turyści nie szukają produktów masowych, lecz autentycznych doświadczeń, prawdziwych historii opowiadanych przez prawdziwych ludzi żyjących w otoczeniu dziedzictwa. Kiedy dziedzictwo staje się „językiem opowieści”, jego wartość ekonomiczna naturalnie wzrasta, nie rezygnując z tożsamości.

Według pana Nguyena problem nie leży w samej komercjalizacji, ale w sposobie, w jaki jest ona komercjalizowana. Stary dom przekształcony w bezduszny hotel zuboży pamięć o mieście. Ale przestrzeń, która opowiada historię, sklep pielęgnujący tradycyjne rzemiosło czy społeczność żyjąca z dziedzictwem, wzbogacają to dziedzictwo.

Patrząc ze Starego Miasta w Hanoi, wyłania się wyraźny kierunek: ludzie nie są oderwani od swojego dziedzictwa, lecz wykorzystują je do tworzenia źródeł utrzymania. Kiedy pamięć staje się zasobem dla rozwoju, kultura i gospodarka nie są sprzeczne, lecz się uzupełniają.

Źródło: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm