Ucz się od wujka Ho, jak stworzyć uczciwą służbę publiczną dla ludzi.

Docent dr Truong Ngoc Nam potwierdził, że ideologia Ho Chi Minha stanowi zasadę przewodnią przy tworzeniu zespołu uczciwych i oddanych urzędników, którzy służą ludziom całym sercem.

Z biegiem czasu ideologiczne dziedzictwo prezydenta Ho Chi Minha stało się jeszcze jaśniejsze, mając głęboką wartość współczesną, zwłaszcza w kontekście budowania kadr, które byłyby zarówno politycznie rozsądne, jak i kompetentne zawodowo.

Z okazji 136. rocznicy urodzin prezydenta Ho Chi Minha (19 maja 1890 – 19 maja 2026), gazeta „Industry and Trade” przeprowadziła wywiad z profesorem nadzwyczajnym dr. Truongiem Ngoc Namem – byłym dyrektorem Akademii Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej oraz byłym członkiem Centralnej Rady Teoretycznej. Z perspektywy wieloletniego badacza i wykładowcy teorii politycznej , jasno przedstawił on, jak stosować myśl Ho Chi Minha, aby kształtować charakter dziennikarzy, wprowadzać innowacje w myśleniu młodego pokolenia i tworzyć kulturę oddanej służby publicznej, z całego serca służąc ludziom.

Docent dr Truong Ngoc Nam rozmawia z reporterem gazety „Industry and Trade”. Zdjęcie: Tran Le

Dziennikarze muszą zachować zarówno ostre pióro, jak i czyste serce.

– Za życia prezydent Ho Chi Minh zawsze kładł szczególny nacisk na rolę osób działających w sferze ideologicznej, dziennikarskiej i propagandowej. Jak Pana zdaniem dziennikarze i pracownicy mediów powinni dziś stosować jego idee, aby wzmocnić swoją polityczną przenikliwość, etykę zawodową i odpowiedzialność społeczną w wieloaspektowym środowisku informacyjnym?

Docent dr Truong Ngoc Nam : Można powiedzieć, że w myśli Ho Chi Minha prasa jest przede wszystkim siłą służącą pracy ideologicznej, propagandzie i edukacji . Dlatego dziennikarze potrzebują nie tylko profesjonalnych umiejętności, ale także silnych przekonań politycznych i nienagannej etyki. Prezydent Ho Chi Minh wysoko cenił personel, ponieważ, według niego, jakość personelu decyduje o jakości pracy. Dla dziennikarstwa rewolucyjnego jest to jeszcze ważniejsze.

Wujek Ho pozostawił po sobie jasny wymóg dla dziennikarzy: muszą wiedzieć, dla kogo piszą, o czym piszą i jak piszą. Te trzy pozornie proste pytania stanowią w rzeczywistości fundamentalne zasady dziennikarstwa. Pisanie dla kogoś oznacza zrozumienie odbiorców, zrozumienie potrzeb, poziomu zrozumienia i zainteresowań każdej grupy docelowej. Pisanie o czymś oznacza wybór właściwego tematu we właściwym czasie i odniesienie się do właściwych kwestii społecznych. Pisanie w określony sposób oznacza wybór odpowiedniej formy wypowiedzi, dbanie o precyzję, jasność, atrakcyjność i siłę perswazji.

W dzisiejszym wielowymiarowym krajobrazie informacyjnym dziennikarze potrzebują przede wszystkim opanowania i rzetelności. Informacje są liczne i szybko napływają, ale dziennikarstwo rewolucyjne nie może gonić za sensacją ani emocjonalnymi uprzedzeniami. W takim środowisku dziennikarze muszą zachować zarówno „bystre pióro, jak i czyste serce”. „Czyste serce” odnosi się do jasnego, uczciwego umysłu oddanego dobru wspólnemu. „Cięte pióro” odnosi się do kompetencji zawodowych, umiejętności identyfikowania problemów i przekonującego ich przedstawiania.

Wierzę, że uczenie się od prezydenta Ho Chi Minha w dzisiejszym dziennikarstwie oznacza naukę odpowiedzialnego, dogłębnego i ukierunkowanego uprawiania dziennikarstwa. Dziennikarstwo musi zarówno wiernie odzwierciedlać życie, jak i przyczyniać się do budowania konsensusu społecznego, ochrony ideologicznych fundamentów Partii i Państwa oraz szerzenia pozytywnych wartości w społeczeństwie.

Budowanie kultury służby publicznej opartej na duchu służenia ludziom.

– W obecnym okresie zapotrzebowanie na budowanie etycznych cech wśród kadr jest coraz większe, zwłaszcza w odniesieniu do budowania kultury służby publicznej w agencjach i jednostkach, w tym w Ministerstwie Przemysłu i Handlu. Jak Pana zdaniem należy zastosować przemyślenia Ho Chi Minha na temat rewolucyjnej etyki i stylu pracy do budowania kadry odpowiadającej wymaganiom nowej ery?

Docent dr Truong Ngoc Nam: Dyskutując o rozwoju kultury służby publicznej, musimy przede wszystkim powrócić do myśli Ho Chi Minha na temat etyki kadr. Kiedyś domagał się on, aby kadry i członkowie partii byli „pracowici, oszczędni, uczciwi, rzetelni i bezinteresowni”. Są to nie tylko ogólne cechy moralne, ale także fundament uczciwej, odpowiedzialnej i skutecznej służby publicznej.

Co więcej, w myśli Ho Chi Minha kwestia kadr zawsze zajmowała bardzo ważne miejsce. Stwierdził on kiedyś: „Kadry są źródłem wszelkiej pracy” i „sukces lub porażka wszystkiego zależy od tego, czy kadry są dobre, czy złe”.

Urzędnicy publiczni muszą prawdziwie służyć społeczeństwu. Oznacza to bycie blisko ludzi, okazywanie im szacunku, słuchanie ich i stawianie ich interesów ponad wszystko. W dzisiejszej kulturze służby publicznej duch ten przejawia się poprzez wzorową postawę w pracy, właściwe postępowanie, wysokie poczucie odpowiedzialności i zaangażowanie w dogłębne rozwiązywanie problemów.

Dla Ministerstwa Przemysłu i Handlu ten wymóg jest jeszcze bardziej oczywisty, ponieważ jest bezpośrednio powiązany z produkcją, działalnością gospodarczą, obrotem towarowym, rynkami, energią i życiem ludzi. Dobra kultura służby publicznej w tym sektorze nie tylko przyczynia się do poprawy efektywności zarządzania państwem, ale także tworzy sprzyjające warunki dla przedsiębiorstw, sprzyja rozwojowi gospodarczemu i zwiększa zaufanie społeczeństwa do aparatu państwowego.

Moim zdaniem, zastosowanie ideologii Ho Chi Minha do budowania kadr w nowej erze wymaga skupienia się na trzech punktach. Po pierwsze, kultywowanie poczucia odpowiedzialności i ducha służby. Kadry muszą pracować w duchu realizacji zadań, a nie tylko do końca zmiany, wykonując je dokładnie i bez uchylania się od odpowiedzialności. Po drugie, promowanie ducha innowacyjności i doskonalenia w pracy. Wujek Ho zawsze wymagał, aby kadry stale się uczyły i stale poszukiwały sposobów na lepszą i bardziej efektywną pracę. W kontekście transformacji cyfrowej oznacza to szybkie dostosowywanie się do nowych technologii, doskonalenie możliwości cyfrowych i wdrażanie nowoczesnych metod pracy. Po trzecie, dawanie przykładu w wykonywaniu obowiązków. Im bardziej wzorowi będą liderzy, tym bardziej rozpowszechniona będzie kultura służby publicznej.

Można powiedzieć, że budowanie kultury służby publicznej zgodnie z ideologią Ho Chi Minha zaczyna się od bardzo konkretnych rzeczy, takich jak punktualność, przestrzeganie procedur, wywiązywanie się z obowiązków, właściwe zachowanie i poświęcenie służbie. Kiedy te rzeczy zakorzenią się w myśleniu i działaniu każdego urzędnika, system będzie działał sprawniej, a zaufanie społeczeństwa zostanie wzmocnione.

Przybliżanie ideologii Prezydenta Ho młodym ludziom.

- Po wielu latach badań, nauczania i zarządzania w dziedzinie teorii politycznej, jakie są Pana zdaniem obszary, które wymagają dalszych innowacji w edukacji i upowszechnianiu ideologii Ho Chi Minha, aby nauka od niego i podążanie za nim było naprawdę głębsze, powodując wyraźne zmiany w świadomości i działaniach młodego pokolenia?

Docent dr Truong Ngoc Nam: Aby badanie i naśladowanie ideologii, etyki i stylu Ho Chi Minha było naprawdę skuteczne, musimy zinnowować zarówno treść, jak i metody propagandy i edukacji. Kluczowe jest to, aby nie ograniczać się do prezentowania idei prezydenta jako ogólnych zasad, ale uczynić je bardziej zrozumiałymi, żywymi i możliwymi do przełożenia na codzienne działania.

Przede wszystkim należy podkreślić wzorową wartość prezydenta Ho Chi Minha. Jest on doskonałym przykładem jedności między słowami a czynami. Mówienie o nim to mówienie o wzorowej osobowości, prostej, skromnej, a zarazem głęboko przenikliwej. Dlatego propagandy nie można oddzielić od konkretnych historii, konkretnych działań i codziennych szczegółów, bogatych w humanistyczne znaczenie. To o wiele skuteczniejszy sposób inspirowania niż po prostu przekazywanie jednostronnej teorii.

Co więcej, upowszechnianie ideologii Ho Chi Minha musi być ściśle powiązane z praktyczną nauką, pracą i wkładem młodego pokolenia. Nauka od Wujka Ho nie polega na wkuwaniu na pamięć sloganów, ale na uczeniu się poczucia odpowiedzialności, dyscypliny, zdrowego stylu życia, ducha służby i chęci niesienia pomocy. Kiedy te wartości przełożą się na konkretne działania, nauka od Wujka Ho i podążanie za nim nabiorą prawdziwej głębi.

Obecna reforma edukacji w duchu ideologii Ho Chi Minha musi mieć na celu uświadomienie młodym ludziom, że myśli Wujka Ho są im bliskie. Dzięki temu młodsze pokolenie zrozumie, że każdy dobry uczynek, każdy wysiłek na rzecz samodoskonalenia, każde działanie na rzecz kolektywu i społeczności to najbardziej praktyczny sposób uczenia się od Wujka Ho.

Dziękuję bardzo, panie!

Spostrzeżenia docenta dr. Truonga Ngoc Nama pokazują, że ideologia Ho Chi Minha pozostaje naczelną zasadą dziennikarstwa, edukacji w zakresie teorii politycznej i budowania kultury służby publicznej w nowej erze. Ostatecznie, uczenie się od wujka Ho oznacza naukę odpowiedzialnej pracy, uczciwego życia, myślenia o ludziach i działania na rzecz wspólnego rozwoju kraju.

---

Tagi: uczciwość służby publicznej

Source: https://moit.gov.vn/tin-tuc/pgs.ts-truong-ngoc-nam-hoc-bac-de-xay-dung-nen-cong-vu-liem-chinh-vi-nhan-dan.html