Dumna, starożytna dusza w Tuy Hoa

Wieża Nhan to unikatowe dzieło architektoniczne plemienia Czamów z XIV wieku i wcześniejsze. Według badaczy, wieża Nhan mogła powstać w tym samym czasie co wieża Poh Nagar w Nha Trang (prowincja Khanh Hoa ); front zwrócony jest na wschód, z widokiem na morze, podobnie jak większość wież Czamów w tych prowincjach. Wieża ma czworoboczną konstrukcję, boki nie są pokazane tak samo i ma cztery piętra. Górne piętra są przedstawione zgodnie z modelem niższych pięter, stopniowo zwężając się. Zewnętrzna ściana wieży zdobią wyraźne kolumny, między którymi znajdują się posągi bogów.

Równolegle do dużej kolumny biegną równomiernie inne ceglane kolumny, tworząc ozdobne, tłoczone paski, rowki, duże i małe krawędzie, wypukłe i wklęsłe, biegnące od góry do podstawy wieży. Na szczycie wieży znajduje się kamienny symbol genitaliów w kształcie lotosu – linga.

Rzeka Chua płynie spokojnie u podnóża góry Nhan.

Cała wieża to po prostu cegły, bez śladu zaprawy. To wywołało wiele opinii wśród badaczy. Niektórzy uważają, że plemię Czam układało mokre cegły jedna na drugiej, aby uformować wieżę, a następnie je wypalało. Inni twierdzą, że przy tak grubych murach jak wieża Nhan, środkowa warstwa cegieł nie mogła zostać wypalona. Co więcej, mokre cegły nie wytrzymałyby nacisku ceglanej kolumny o wysokości prawie 20 metrów.

Inna hipoteza, technicznie rzecz biorąc, głosi, że plemię Czamów używało wstępnie wypalanych cegieł. Po wielu pomiarach archeolodzy i konserwatorzy muzealni stwierdzili, że cegły użyte do budowy wieży miały różną długość, grubość i grubość. Mierząc poszczególne cegły razem, ich wymiary były mniejsze niż wysokość zmierzona na ścianie wieży. Doszli do wniosku: różnica tkwiła w grubości spoiny.

Według badacza Nguyen Dinh Tu, w połowie XIX wieku, podczas rejsu inwazyjnego, francuscy koloniści, patrząc od strony morza, myśleli, że Wieża Nhan to nasza forteca. Z pokładu statku ostrzelali armaty, powodując wyłamanie wschodniej bramy i zawalenie się szczytu i trzech narożników wieży. W ciągu następnych 10 lat francuskie bomby i kule dodatkowo uszkodziły starożytną wieżę.

W 1960 roku wieżę Nhan odrestaurowano, naprawiając pęknięcia w drzwiach i wewnątrz wieży. Podstawę wieży zbudowano ze zbrojonego betonu, aby była wystarczająco wytrzymała, by wytrzymać burze.

Mówiąc o reliktach wieży Nhan, nie sposób nie wspomnieć o jednej osobie: panu Phan Dinh Phung, byłym wiceprzewodniczącym Komitetu Ludowego Prowincji Phu Yen , byłym dyrektorze Muzeum Phu Yen (stare).

Pod koniec lat 80., będąc zastępcą dyrektora Muzeum Phu Yen, pan Phan Dinh Phung i architekt Nguyen Phung Khanh z Departamentu Konserwacji Muzeów w Ministerstwie Kultury i Informacji (obecnie Departament Dziedzictwa Kulturowego w Ministerstwie Kultury, Sportu i Turystyki) koordynowali z Centrum Architektury Krajobrazu prace nad planem generalnym dla Góry Nhan i projektem inwestycyjnym mającym na celu odrestaurowanie zabytkowej wieży. Wraz z architektem Nguyen Phung Khanhem zbadali każdą cegłę, poszukując informacji na temat architektury budowli. Architekt Khanh został wysłany do Włoch z próbką cegieł z Wieży Nhan do analizy.

Tymczasem pan Phan Dinh Phung „przebywał” w Hanoi przez prawie miesiąc, „nalegając” na Centrum Projektowania Renowacji Zabytków (Monument Restoration Design Center) o dokończenie projektu renowacji i przedłożenie go ministerstwu do zatwierdzenia. Renowacja została przeprowadzona w 1994 roku. Wieża Nhan jest jedną z wież Ćam, które szybko wyłoniły się ze smutku ruiny, wzbudzając zachwyt wśród zwiedzających.

Festiwal Via Ba w wieży Nhan oferuje wiele atrakcji związanych z kulturą Czamów. Źródło: Internet

W 1998 roku Ministerstwo Kultury uznało Wieżę Nhan za narodowy zabytek architektoniczny i artystyczny. 24 grudnia 2018 roku Premier wydał decyzję nr 1820/QD-TTg, uznającą Wieżę Nhan za szczególny zabytek narodowy.

Wieża Nhan to nie tylko skarb pozostawiony przez starożytnych, ale także symbol wyjątkowej aktywności kulturalnej krainy żółtych kwiatów i zielonej trawy: Festiwalu Poezji Phu Yen Nguyen Tieu. Co roku w styczniową noc pełni księżyca tysiące miłośników poezji z zapałem wyrusza na górę Nhan. Na dziedzińcu starożytnej wieży, wśród silnego wiosennego wiatru i jasnego, złotego księżyca, rozbrzmiewają dźwięki poezji. Starożytna wieża zdaje się być ożywiona miłością do poezji, miłością do ziemi i miłością do ludzi.

Święto Pani na Górze Nhan, odbywające się co roku od 20 do 23 marca (według kalendarza księżycowego), jest również wyjątkowym wydarzeniem. Przyciąga ono rzesze ludzi z regionu, a także mieszkańców sąsiednich prowincji, którzy czczą w szczególności Panią Thien YA Na i Boginię Matkę w ogólności.

Wieża Nhan i Góra Nhan stały się kulturowym i duchowym symbolem wschodniego regionu Dak Lak, łącząc przeszłość z teraźniejszością, łącząc naturę z setkami lat historii.

Source: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/