Starożytna wioska Duong Lam: dusza Wietnamu w krainie dwóch królów

Położona około 50 km od centrum Hanoi , starożytna wioska Duong Lam (miasto Son Tay w Hanoi) to miejsce bogate w tradycyjne dziedzictwo kulturowe. Niewiele miejsc posiada tak bogatą kolekcję obiektów związanych z życiem kulturalnym, społecznym i duchowym przeszłości, jak ta wioska: bramy, domy wspólnot, świątynie, kapliczki, starożytne studnie, dwory przodków itp. Gmina Duong Lam składa się z dziewięciu różnych przysiółków, wśród których Mong Phu, Dong Sang, Cam Thinh, Doai Giap i Cam Lam, kryją wiele zabytków i starożytnych domów. Spośród nich wioska Mong Phu jest najpiękniejsza i najbardziej kompletna.

Wioska Mong Phu wita gości starożytną bramą ukrytą pod rozłożystym, rozłożystym drzewem, tuż obok rzędu starych banianów. Przed nią rozciąga się pole i staw z lotosami, tworząc harmonijny krajobraz niczym wiejski obraz. Brama wioski Mong Phu przypomina dom z dachem krytym dachówką, ale jedynie ściany boczne oraz przednie i tylne filary nadają jej solidności. Brama wioski Mong Phu nie jest duża, ale emanuje rustykalnym pięknem dzięki niedokończonym ścianom z kamienia laterytowego.

Przechodząc przez bramę wioski, można odnieść wrażenie, że wkroczyło się do „innego świata ” – charakterystyczny brązowy kolor ścian z kamienia laterytowego i brązowy kolor dachówek noszą ślady upływu czasu.

Przechodząc przez bramę wioski, można poczuć się jak wkraczając do innego świata, z charakterystycznym brązowym kolorem laterytowych ścian i brązowymi dachówkami noszącymi ślady upływu czasu. Dom wspólnotowy Mong Phu, położony w centrum wioski, jest również wyjątkowy. Nie ma on otaczających go murów; zamiast tego posiada otwarte balustrady, wygodne dla społeczności. Według starożytnych legend, wioska Mong Phu położona jest na ziemi w kształcie smoka. Głowa smoka to miejsce, w którym znajduje się dom wspólnotowy Mong Phu. Dom wspólnotowy został zbudowany w 1684 roku (za panowania króla Le Hy Tonga). Z tego centralnego obszaru, wybrukowane czerwoną cegłą ścieżki rozchodzą się do mniejszych przysiółków.

Brama wsi. (Zdjęcie: Nina May)

W każdym zakamarku można znaleźć stare domy.

Większość starych domów w Đường Lâm jest budowana z tradycyjnych materiałów, głównie kamienia laterytowego. Kolumny i belki są zazwyczaj wykonane z drewna jackfruit lub mahoniu. Tylko nieliczne rodziny o wystarczających środkach finansowych korzystają z drewna żelaznego. Dachy są zazwyczaj pokryte tradycyjną wietnamską dachówką (diety ri). Najpopularniejszym stylem architektonicznym jest konstrukcja pięcioprzęsłowa. Trzy główne przęsła służą do nabożeństw i przyjmowania gości, a dwa boczne – do użytku prywatnego. Doświadczeni rzemieślnicy z przeszłości skrupulatnie rzeźbili wiele prostych, a zarazem delikatnych wzorów na różnych częściach drewnianych domów, dodając im uroku.

Najstarsze domy w Mong Phu, obecnie popularne atrakcje turystyczne, należą do pana Nguyen Van Hunga, pana Ha Huu The i pana Ha Nguyen Huyen. Wśród nich najstarszy dom należy do pana Nguyen Van Hunga i został zbudowany w 1649 roku. Dom przetrwał prawie 400 lat deszczu i słońca i nadal jest dobrze zachowany. Podobnie jak wiele innych starożytnych domów w Mong Phu, a w szczególności w Duong Lam, dom pana Hunga ma małą bramę prowadzącą na dziedziniec i do ogrodu. Duong Lam słynie z produkcji sosu sojowego, dlatego w każdym domu na dziedzińcu znajdują się gliniane dzbany z sosem sojowym, używane do spożycia i sprzedaży. Te dziedzińce wypełnione dzbanami z sosem sojowym stały się ulubionym miejscem zdjęć wielu turystów.

W Đường Lâm, oprócz zabytkowych domów, można z łatwością odnaleźć ślady przeszłości w życiu codziennym.

W Đường Lâm, oprócz zabytkowych domów, można z łatwością dostrzec elementy tradycyjnego życia. Stada krów leniwie przechodzą przez bramę wioski, by paść się na polach. Starsi ludzie siedzą przy straganach z herbatą na skraju wioski. Starsze kobiety żują orzechy betelowe. Siwowłosi starcy, wspierając się na laskach, idą po jaskrawoczerwonych, brukowanych ścieżkach… Rzeczy, które zazwyczaj widuje się tylko na filmach i zdjęciach dokumentalnych.

Oprócz domu wspólnotowego i starożytnych domów, w Duong Lam znajduje się duża świątynia zwana Pagodą Mia. Znajduje się w niej 287 posągów, w tym 174 pozłacane terakotowe, 107 drewnianych i sześć brązowych. Pagoda Mia jest znana zarówno w regionie, jak i poza nim, ze swojej powagi i starożytności. Jeśli gmina Duong Lam, a zwłaszcza wioska Mong Phu, jest muzeum starożytnych wiosek wietnamskich, to Pagoda Mia jest muzeum starożytnych posągów buddyjskich.

Duong Lam jest znane jako „wioska dwóch królów”. Jest to miejsce narodzin króla Phung Hunga (Bo Cai Dai Vuong) i króla Ngo Quyena (Ngo Quyen Vuong).

Urodzony w czasach, gdy kraj znajdował się pod obcą inwazją, Phùng Hưng (VIII wiek) szybko rozwinął w sobie silną wolę wyparcia najeźdźców i osiągnięcia niepodległości i samowystarczalności. Zwerbował dzielnych żołnierzy, utworzył armię i zbuntował się przeciwko rządom dynastii Tang. Armia rebeliantów wyparła okupacyjne siły Tang z cytadeli Tống Bình (dzisiejsze Hanoi). Phùng Hưng ustanowił niepodległość na siedem lat przed swoją śmiercią. W jego rodzinnej wiosce Cam Lâm mieszkańcy wznieśli świątynię ku jego pamięci. Obecna świątynia ma XIX-wieczny styl architektoniczny i składa się z następujących elementów: bramy ceremonialnej, lewego i prawego skrzydła, głównej sali oraz tylnego sanktuarium. Festiwal w świątyni Phùng Hưng odbywa się ósmego dnia pierwszego miesiąca księżycowego (w rocznicę śmierci Bố Cái Đại Vươnga) i przyciąga rzesze ludzi z różnych miejscowości.

Niedaleko świątyni Phung Hung znajduje się grobowiec Ngo Quyena (Ngo Vuong, 898-944). Ngo Quyen jest znany jako założyciel odnowy narodowej, jako pierwszy ustanowił niepodległość kraju po tysiącu lat chińskich rządów. Po pokonaniu armii południowych Hanów nad rzeką Bach Dang, Ngo Quyen ogłosił się królem, ustanawiając stolicę w Co Loa z pragnieniem odziedziczenia starożytnego państwa Au Lac. Grobowiec Ngo Quyena został zbudowany na początku XX wieku w stylu domu ze stelą o czterech dachach. Świątynia znajduje się około 100 metrów od grobowca. Przed grobowcem znajduje się szerokie pole położone między dwoma wzgórzami, obok których znajduje się wzgórze Ho Gam, o którym mówi się, że Ngo Quyen jako dziecko pasł bawoły, kosił trawę i ćwiczył sztuki walki. Warto odnotować, że znajduje się tu również rząd 18 starożytnych banianów, o których mówi się, że to właśnie tam Ngo Quyen kazał swoim żołnierzom przywiązywać słonie bojowe.

Duong Lam w pełni zasługuje na miano „krainy o duchowym znaczeniu, która rodzi wybitnych ludzi”. Jest to również miejsce urodzenia słynnego wietnamskiego dyplomaty , Thám hoa Giang Văn Minha (1573–1638). Podczas misji dyplomatycznej w dynastii Ming, cesarz Ming zadał zagadkę: „Brązowy filar wciąż pokryty jest zielonym mchem”, przypominając o ucisku narodu wietnamskiego przez Ma Viena w czasach Dwóch Sióstr Trung, demonstrując arogancję „niebiańskiego dworu”. Giang Văn Minh odpowiedział: „Rzeka Bạch Đằng jest czerwona od krwi od czasów starożytnych”. Upokorzony cesarz Ming skazał go na śmierć. Z szacunku dla jego prawości, dynastia Ming zabalsamowała ciało Giang Văn Minha w rtęci i wysłała ambasadę, aby sprowadziła jego szczątki z powrotem do Chin. Ludzie zachowali wszelkie ślady związane z Giang Văn Minhem, w tym jego grób, dom, w którym odbyły się uroczystości pogrzebowe, oraz świątynię poświęconą Thám hoa Giang Văn Minh.

Miejscem pogrzebu Thám hoa Giang Văn Minha był dom komunalny, który miejscowi nazywali domem komunalnym Giang. Jest to jeden z wielu domów komunalnych, które zachowały się w Đường Lâm. Oprócz tego jest ich wiele innych. W samej wiosce Mông Phụ znajdują się trzy: dom komunalny Rô, dom komunalny Đồng Nẳng i dom komunalny Lồ Biêu. Zgodnie z miejscowym zwyczajem, jeśli mieszkaniec wioski umrze daleko od domu, jego ciała nie można sprowadzić z powrotem do wioski. Aby rozwiązać ten problem, mieszkańcy wioski zbudowali domy komunalne. Najpiękniejszym z nich jest dziś dom komunalny Lồ Biêu.

Pawilon Lồ Biêu zbudowany jest z cegły laterytowej, niczym miniaturowy pawilon, z czterema dachami i strzelistymi, zakrzywionymi okapami. Aby służyć celom publicznym, cztery dachy zbudowano na filarach z kamienia laterytowego; pawilon pozostał otwarty, bez ścian. Ściany wzmocniono jedynie w narożnikach. Pawilon Lồ Biêu jest piękny i przyciąga wielu zwiedzających, mimo że pierwotnie miał służyć jako miejsce pochówku zmarłych.

Restauracja Lo Bieu. (Zdjęcie: Nina May)

Studnia wiejska. (Zdjęcie: Nina May)

Co jeszcze bardziej wyjątkowe, niewiele wiosek w północnym Wietnamie wciąż ma tak wiele starożytnych studni, jak Duong Lam. Studnie w Duong Lam nie mają wzmocnionych ścian, jak studnie w innych obszarach, ponieważ podziemna skała jest bardzo twarda. Otwory studni są zbudowane z kamieni laterytowych lub czerwonej cegły. Z biegiem czasu studnie stały się bardzo stare.

Wśród starożytnych studni znajdują się dwie, tradycyjnie uważane za oczy smoka, nazwane „Studnia Phu Hamleta” i „Studnia Mieu Hamleta”. Studnia Phu Hamleta jest uważana za prawe oko, do którego ludzie często przychodzą, aby się modlić i dziękować piątego dnia Nowego Roku Księżycowego. Studnia Mieu Hamleta jest ukryta w zaułku i uważana jest za lewe oko smoka.

Mieszkańcy Đường Lâm mawiają również: „Woda ze studni Giang, słodkie ziemniaki z pól Bường” i „Woda ze studni Hè, herbata z Cam Lâm”, odnosząc się do studni Giang i Hè, które słyną z pysznej wody. Na szczególną uwagę zasługuje „święta studnia” w Đường Lâm, która podobno pomaga kobietom karmiącym piersią, które straciły laktację lub w ogóle jej nie mają. To studnia Chuông Sa, popularnie nazywana „studnią mleka”.

Uznając wagę zachowania i promowania wartości dziedzictwa starożytnej wioski Duong Lam, w 2013 roku miasto zatwierdziło Plan Ochrony, Renowacji i Promocji Wartości Starożytnej Wioski Duong Lam. Następnie, w 2014 roku, Hanoi ogłosiło Projekt „Inwestycje w Renowację, Ochronę i Promocję Wartości Reliktów Starożytnej Wioski w Gminie Duong Lam”.

W oparciu o to planowanie i projekt, miasto Son Tay wdrożyło konkretne rozwiązania: inwestując w ważne zabytki i je restaurując; inwestując w cenne zabytkowe domy i je restaurując; zachowując i utrzymując przestrzenie publiczne w starożytnej wiosce… W szczególności miasto Son Tay opublikowało 20 modeli projektów domów. Oprócz ochrony zabytkowych i cennych domów, agencje funkcjonalne zachęcały gospodarstwa domowe do budowy nowych domów, zgodnie z przepisami dotyczącymi wysokości i zgodnie z proponowanymi projektami. We wrześniu 2019 roku Ludowy Komitet Hanoi wydał decyzję nr 4851/QD-UBND „W sprawie uznania starożytnej wioski Duong Lam za atrakcję turystyczną”, co nadało impet rozwojowi turystyki w starożytnej wiosce.

Wąskie uliczki z murami z cegły laterytowej są charakterystyczną cechą starożytnej wioski Đường Lâm. (Zdjęcie: Nina May)

Oprócz działań konserwatorskich, miasto Son Tay realizuje również działania mające na celu zmianę struktury gospodarczej i zapewnienie mieszkańcom źródeł utrzymania, w szczególności Projekt Rozwoju Gospodarki Rolnej Powiązanej z Handlem i Usługami w Starożytnej Wiosce Duong Lam, zachęcając sektory gospodarki i przedsiębiorstwa do inwestowania w rozwój różnych usług i turystyki, aby efektywnie wykorzystać wartości zabytków Starożytnej Wioski Duong Lam. Projekt ten realizuje się poprzez takie działania, jak: konserwacja i odbudowa rasy kur Mia, herbaty Cam Lam i słodkich ziemniaków; rozwój rzemiosła produkcji sosu sojowego i produktów z sosu sojowego oraz tradycyjnych wyrobów cukierniczych, takich jak cukierki orzechowe, cukierki sezamowe itp.; oraz tworzenie punktów sprzedaży i wprowadzania produktów OCOP.

Mieszkańcy Duong Lam przeszli również szkolenia z zakresu turystyki. W rezultacie setki gospodarstw domowych w Duong Lam są bezpośrednio lub pośrednio zaangażowane w działalność turystyczną. Nguyen Dang Thao, sekretarz komitetu partii Duong Lam Commune Party, powiedział: „Obecnie miasto Son Tay realizuje projekt zatytułowany „Inwestycja w renowację, konserwację i promocję wartości starożytnych reliktów wsi w Duong Lam, w mieście Son Tay, giai đoạn 2024-2030, z wizją do 2035 roku”, kontynuując projekt w latach 2014-2020. Kolejnym ważnym celem jest przygotowanie wniosku o uznanie starożytnej wsi Duong Lam za specjalny zabytek narodowy, z myślą o wpisaniu jej na Listę Światowego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO. Duong Lam dąży do tego, aby do 2030 roku przyciągać 150 000-200 000 turystów rocznie”.

Duong Lam to wyjątkowe miejsce, które wciąż zachowuje piękno starożytnej wioski, łącząc w sobie cechy wspólne i unikatowe, tworząc niepowtarzalny urok. Połączenie tych walorów uczyniło Duong Lam jednym z najatrakcyjniejszych miejsc turystycznych w Hanoi. Obecnie odwiedzający Duong Lam mają wiele możliwości: zwiedzanie ważnych zabytków, takich jak domy komunalne, świątynie i kościoły; zwiedzanie i podziwianie starożytnych domów i uliczek wyłożonych kamieniem laterytowym i czerwoną cegłą; a także odkrywanie unikatowych obiektów, takich jak bramy wioski, zabytkowe studnie i lokalne sklepy. Cała wioska to dla turystów niczym „plan filmowy”.

Nie sposób jednak nie wspomnieć o kuchni Duong Lam. Obecnie w wiosce działa kilka restauracji, które zaspokajają lokalne potrzeby kulinarne; wielu właścicieli starych domów organizuje również usługi gastronomiczne dla turystów.

Duong Lam to region bogaty w wiejskie specjały. Na przykład rasa kur Mia to jedna ze słynnych ras słynących z pysznego mięsa. Najbardziej wyszukanym daniem w Duong Lam jest jednak pieczona wieprzowina na drążku. Boczek wieprzowy marynowany jest w bazylii, pieprzu, suszonej cebuli, sosie rybnym, soli itp. Kluczowym składnikiem, który sprawia, że ​​pieczona wieprzowina na drążku w Duong Lam jest tak apetyczna, są liście guawy. Młode liście guawy są drobno siekane i marynowane z mięsem przez około godzinę, a następnie młode liście służą do wyścielenia mięsa przed pieczeniem. Po zamarynowaniu mięso jest starannie owijane wokół bambusowego drążka wyłożonego liśćmi bananowca. Proces pieczenia jest również bardzo skomplikowany; mięso jest gotowane na parze węglowej, a pieczenie jednego „drążka” trwa zazwyczaj do 6 godzin. Tradycyjna uczta Duong Lam dla turystów zazwyczaj obejmuje kurczaka Mia, pieczoną wieprzowinę na drążku, młode ciastka ryżowe, różne warzywa z sosem ryżowym itp. Pamiątkami są ciastka ryżowe, kandyzowane orzechy i inne lokalne przysmaki.

Spokojne życie wśród starych domów.

Najbardziej wymyślnym daniem w Duong Lam jest chrupiąca pieczona wieprzowina.

Wielu fotografów odwiedza tę starożytną wioskę, aby uchwycić chwile spokoju i urok starego świata.

Na zdjęciu widać starszą kobietę, która pilnie przygotowuje pastę ryżową przed swoim domem.

Przesiewanie kukurydzy w słońcu.

Obecnie turyści odwiedzający Duong Lam mogą wziąć udział w wielu atrakcjach: zwiedzać zabytki, jeździć na rowerze, by odkrywać wiejskie krajobrazy, delektować się lokalną kuchnią i relaksować się w zabytkowych domach…

Niedawno władze lokalne, we współpracy z Zarządem Starożytnej Wioski Duong Lam, zorganizowały w każdą sobotę program „Noc Starożytnej Wioski” w okolicy bramy wioski Mong Phu. Na straganach sprzedawane są produkty wytwarzane przez samych mieszkańców, w tym pamiątki dla turystów i charakterystyczne lokalne specjały.

Turyści odwiedzający Duong Lam będą mieli okazję wziąć udział w wielu atrakcjach.

„Noc Starożytnej Wsi” to miejsce, gdzie członkowie klubów w wiosce prezentują tradycyjne formy sztuki ludowej, takie jak taniec smoka, taniec bębnów, śpiew Chau Van, gra na flecie, śpiew Quan Ho itp., a także gry ludowe. Ponadto w przestrzeniach twórczych w wiosce, takich jak Doai Creative i Village Crafts, odwiedzający mogą dowiedzieć się więcej o wytwarzaniu wyrobów z laki, wziąć udział w warsztatach i zajęciach twórczych.

Nhandan.vn

Źródło: https://special.nhandan.vn/hon-que-viet-o-dat-hai-Vua/index.html