W wiosce Dung Rơ rozbrzmiewają dźwięki gongów i bębnów.

We wsi panuje cisza, nie słychać dźwięku gongów.

Powoli regulując duży gong, starszy wieśniak Alit wspominał: „W przeszłości wieś słynęła z pięknych gongów i bębnów. Wiejski zespół gongowy miał zaszczyt wystąpić na Międzynarodowym Festiwalu Gongów w Gia Lai w 2009 roku”.

Tego dnia, oprócz zespołów grających na gongach pochodzących z grup etnicznych zamieszkujących Central Highlands, takich jak Ede, Ma, Co Ho, Chu Ru, Xe Dang, Brau… oraz zespołów grających na gongach pochodzących z innych mniejszości etnicznych Wietnamu, takich jak Muong, Thai, Cham, Khmer, Hre, Ca Tu, Ta Oi… zespół grający na gongach z wioski Dung Ro wykonał zachwycające utwory, które oczarowały gości zarówno z kraju, jak i z zagranicy.

We wsi mieszkał utalentowany gracz na gongach, pan Hnil. Niestety, zmarł on w 2014 roku, a my straciliśmy naszego wybitnego „lidera”. W kolejnych latach w wiosce Dung Rơ stopniowo zanikały gongi .

Starszy Alit (drugi od lewej) i mieszkańcy wioski Dung Rơ uczą się grać na gongu. Zdjęcie: TD

Bez lidera zespół gongów we wsi Dung Rơ praktycznie zaprzestał działalności. Zestawy gongów w wiosce również stopniowo zanikały z biegiem czasu. Pan Alit szacuje, że oprócz dużego zestawu gongów w wiosce, tylko 5 gospodarstw domowych w Dung Rơ nadal zachowało gongi. Ci, którzy umieją grać na gongach w wiosce, albo się starzeją, albo już odeszli. Głębokie, majestatyczne dźwięki znanych melodii gongów z przeszłości stopniowo „zasypiają” za górami i polami.

„Obecnie we wsi jest tylko około 3-5 starszych osób, które potrafią grać na gongach. Młodsze pokolenie, ponieważ nikt ich tego nie uczył, wie bardzo niewiele; wielu nie umie nawet trzymać gongu. My, starzy ludzie, choć za nimi tęsknimy, możemy ich jedynie pielęgnować w pamięci” – wyjaśnił starzec Alit.

Wyrażając również ubolewanie z powodu upadku zespołu gongowego, pan Char, sołtys wsi, powiedział: „Pomimo moich wysiłków, by zachęcić mieszkańców wsi, nie udało mi się reaktywować wiejskiego zespołu gongowego. Zgodnie ze starym powiedzeniem, chłopcy muszą umieć grać na gongu, a dziewczęta muszą umieć tańczyć, aby móc uczestniczyć w uroczystościach i pić alkohol podczas wiejskich uroczystości”.

Dlatego w wieku 10-15 lat chłopcy i dziewczęta z wioski zaczynają szukać utalentowanych graczy na gongach i bębnach, aby się od nich uczyć. Jednak w obliczu współczesnego tempa życia mieszkańcy wioski stopniowo zapominają, jak zachować ten cenny dźwięk. Nauka gry na gongach i bębnach stała się trudniejsza niż kiedykolwiek, ponieważ osoby starsze, które potrafią na nich grać, stopniowo umierają.

„Bardzo trudno przekonać mieszkańców wsi do kontynuowania muzyki gongowej, ponieważ wciąż martwią się o rolnictwo. Sam nie jestem wprawnym graczem na gongu i nie nauczyłem się żadnej formalnej muzyki gongowej, więc kiedy próbuję ją promować, mieszkańcy wsi nie są zbyt entuzjastycznie nastawieni. Czasami czuję się zniechęcony. Jednak nadal jestem głęboko zaangażowany w zachowanie muzyki gongowej we wsi”.

Dlatego na zebraniach wiejskich nadal gorąco zachęcam starszych do nauczania młodszego pokolenia. Nawet na spotkaniach z lokalnymi władzami wyrażam chęć przekazywania mieszkańcom wsi umiejętności gry na gongu” – powiedział pan Char.

Mieszkańcy wioski Dung Rơ uczą się grać na gongach i bębnach, aby zachować swoją etniczną tożsamość kulturową. Zdjęcie: TD

Mając na uwadze aspiracje lokalnej społeczności i zgodnie z długoterminową orientacją dystryktu Dak Doa na rozwój turystyki związanej z dziedzictwem gongów, w sierpniu 2024 r. dystryktowe Centrum Kształcenia Zawodowego i Ustawicznego, we współpracy z lokalnym samorządem, otworzyło bezpłatne szkolenie zawodowe w zakresie wytwarzania gongów dla mieszkańców wioski Dung Ro.

Pani Nguyen Thi Giang, urzędniczka ds. kultury i spraw społecznych w gminie Kon Gang, pomagała mieszkańcom wsi w rekrutacji członków do klasy i aktywnie zachęcała ich do korzystania z popołudni po pracy, aby przychodzić na dziedziniec domu wspólnoty i uczyć się gry na gongu. „Rekrutacja również napotkała wiele trudności”.

Udało nam się jednak przekonać 40 osób z wioski do dołączenia do zajęć. W ciągu prawie dwóch miesięcy mieszkańcy wioski zaczęli się coraz bardziej interesować gongami i tradycyjnymi tańcami, a także przywiązywać do nich większą wagę” – powiedziała pani Giang.

Kultywowanie miłości do gongów i bębnów.

Gdy z domu wspólnoty rozległy się głębokie, donośne dźwięki gongów, pierś starego Alita nagle rozszerzyła się z tym samym podnieceniem, co w młodości. Dawno nie widział, by jego wieś spędzała tak radosne i jednoczące popołudnia.

„Tradycyjnie, lud Bahnar z wioski Dung Rơ nie uczył się gry na gongach i bębnach na formalnych lekcjach, lecz poprzez przekaz, niczym dziadkowie uczący wnuków, ojcowie synów, a starsi – przewodników młodszych pokoleń… Dlatego, kiedy uczestniczyliśmy w zajęciach, uznaliśmy je za coś nowego i ekscytującego. Osoby starsze, takie jak ja, również były zapraszane na zajęcia, aby współpracowały z instruktorami i uczyły podstawowych technik tych, którzy nie umieli grać”.

„Sam uczę się nowych umiejętności i bardziej systematycznych technik gry na gongu, abym w przyszłości mógł przyczynić się do zachowania i rozwoju ruchu gry na gongu we wsi” – entuzjastycznie wyraził się Starszy Alit.

Mieszkańcy wioski Dung Rơ gromadzą się w domu wspólnotowym, aby nauczyć się grać na gongach i bębnach. Zdjęcie: TD

Chociaż nigdy wcześniej nie miał styczności z gongami, kiedy sołtys wioski zachęcił go do udziału w zajęciach, Plưnh zareagował z wielkim entuzjazmem i szybko się uczył. Powiedział: „Naprawdę brakowało mi poczucia odpowiedzialności za zaniedbanie gongów mojego ludu w młodości. Teraz, kiedy mogę uczyć się grać na gongach z moimi współmieszkańcami, jestem bardzo szczęśliwy”.

Po zajęciach będę pracować z młodzieżą we wsi, rozwijając nasze umiejętności gry na gongach, a także będę aktywnie uczestniczyć w lokalnych festiwalach i konkursach, aby dźwięk gongów z wsi Dung Rơ rozprzestrzenił się szeroko.

Być może, oprócz starego Alita, pan Char był najszczęśliwszy ze wszystkich, ponieważ wszystkie jego życzenia się spełniły. Myślał, że trudno będzie namówić mieszkańców wioski do udziału w zajęciach, ale o dziwo, wszyscy byli bardzo entuzjastycznie nastawieni.

W zajęciach wzięło udział nie tylko 40 zarejestrowanych członków, ale także mieszkańcy wsi. Wszyscy z niecierpliwością czekali na koniec dnia, aby wspólnie z mieszkańcami wsi przy dźwiękach gongów. Wioska Dung Rơ ponownie zalała się dźwiękami gongów i tradycyjnym tańcem xoang.

Instruktorzy prowadzący zajęcia z gry na gongu to doświadczeni rzemieślnicy. Dzięki systematycznym instrukcjom zdobyłem dogłębną wiedzę na temat brzmienia gongu, jego strojenia i rytmu każdej melodii.

Po udziale w zajęciach mieszkańcy wioski Dung Rơ jeszcze bardziej zrozumieli i docenili wartość kulturową muzyki gongowej. „Mamy nadzieję, że po tych zajęciach będziemy mieli więcej okazji do występów w wielu miejscach, przyczyniając się w ten sposób do zachowania i szerzenia naszej etnicznej tożsamości kulturowej” – powiedział pan Char.

Pan Nguyen Van Thanh, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Kon Gang, powiedział: „Co roku gmina współpracuje z Powiatowym Centrum Kształcenia Zawodowego i Ustawicznego, aby badać potrzeby mieszkańców w zakresie szkoleń zawodowych i tworzyć klasy dostosowane do lokalnej sytuacji. Mieszkańcy wioski Dung Ro szczególnie pragną otwarcia klasy gry na gongu.

Dostrzegając tę ​​praktyczną potrzebę, ułatwiliśmy otwarcie klasy w wiosce, a dzięki entuzjastycznemu wsparciu mieszkańców, kurs odniósł ogromny sukces. Początkowo klasa liczyła zaledwie 15 wykwalifikowanych członków. Jednak później mieszkańcy wioski dobrowolnie zgłosili się do udziału, więc klasa rozrosła się do 40 osób. Najmłodszy uczeń był dopiero w 10. klasie, a najstarszy miał prawie 60 lat. Jesteśmy bardzo zadowoleni, że mieszkańcy wioski uświadomili sobie, jak ważna jest nauka gry na gongach dla zachowania i rozwoju ich etnicznego dziedzictwa kulturowego.

Pani Nguyen Dinh Thi My Lai, Dyrektor Centrum Kształcenia Zawodowego i Ustawicznego Dystryktu Dak Doa, poinformowała: W ostatnim czasie dystrykt wzmocnił wdrażanie programów szkolenia zawodowego dla robotników wiejskich. W rezultacie ludzie mają możliwość znalezienia pracy i stabilnych dochodów. W 2024 roku Centrum otworzyło 14 klas szkolenia zawodowego dla robotników wiejskich, w których wzięło udział 474 uczestników.

„Wśród 14 klas kształcenia zawodowego, jedna uczy gry na gongach mieszkańców wioski Dung Rơ. Kierując się życzeniami mieszkańców, a także długoterminową orientacją regionu na rozwój turystyki związanej z dziedzictwem gongów, Centrum postanowiło udostępnić te zajęcia bezpłatnie dla mieszkańców wioski. Zajęcia przyniosły pozytywne efekty, a mieszkańcy przyjęli je z entuzjazmem” – dodała pani Lai.

Źródło: https://gialai.gov.vn/tin-tuc/lang-dung-ro-vang-tieng-cong-chieng.81347.aspx