Legenda głosi, że w starożytności krainę ludu Ma Coong nawiedzała zła małpa, która niszczyła plony i rozprzestrzeniała choroby. Po wielu nieudanych próbach jej wygnania, mieszkańcy wioski otrzymali od duchów polecenie: „Użyjcie bębnów i gongów, aby wypędzić złego ducha”. Gdy bębny rozbrzmiały echem w lesie, zła małpa przeraziła się i odeszła na zawsze. Od tamtej pory, co roku, podczas pierwszej pełni księżyca w roku, lud Ma Coong obchodzi Święto Bębnienia, aby podziękować duchom, świętować obfite plony i modlić się o pokój w swojej wiosce.

Świąteczna atmosfera unosiła się w całej wiosce; od bramy wejściowej aż po wspólny dziedziniec, wszystko rozbłysło żywymi kolorami flag i transparentów.

Świąteczna atmosfera unosiła się w całej wiosce; od bramy wejściowej aż po wspólny dziedziniec, wszystko rozbłysło żywymi kolorami flag i transparentów.

Święto dzieli się na dwie części: ceremonialną i świąteczną. Rozpoczyna się rytuałem składania ofiar duchom, któremu przewodniczy szanowany starszyzna wioski. Ofiary, takie jak wino ryżowe, ryż gotowany na bambusie i dziczyzna, składane są duchom z szacunkiem, modląc się o pomyślną pogodę i obfite plony.

Po zakończeniu części ceremonialnej, świąteczna atmosfera eksploduje. Bębny zawieszone są na środku, a silni młodzi mężczyźni z wioski na zmianę uderzają w membrany drewnianymi młotkami, krzycząc głośno: „Roa lu, roa lu, Giang ơi!” (O Boże!), modlitwę głęboko zakorzenioną w kulturze etnicznej. Bębnienie trwa, aż membrana bębna zostanie całkowicie rozbita. Wtedy wybucha radość; cała wioska śpiewa, tańczy i rozkoszuje się winem ryżowym i duchem jedności. To także okazja dla młodych mężczyzn i kobiet, aby się poznać i pielęgnować piękne historie miłosne pośród gór i lasów.

Doświadczeni rzemieślnicy ostrożnie rozciągają skórę bawolą nad membraną bębna, przygotowując ją do świętego rytuału bicia w bęben.