Oprócz modlitw za zmarłych, Khmerowie w Ho Chi Minh City składają również ofiary mnichom, którzy zbierają jałmużnę wokół pagody Chantarangsay, aby modlić się o pokój podczas festiwalu Sene Dolta obchodzonego 14 października.
Zgodnie z obyczajami Khmerów w południowym Wietnamie, święto Sene Dolta odbywa się od 29 sierpnia do 1 września w kalendarzu księżycowym (w tym roku 13-15 października w kalendarzu gregoriańskim). To wierzenie ma podobne znaczenie do święta Vu Lan, symbolizującego synowską cześć wyznawców buddyzmu theravada.
W południe 14 października, w pagodzie Chantarangsay w Dystrykcie 3, 150 mnichów zebrało się wokół pagody, aby zbierać jałmużnę (znaną również jako żebranie o jedzenie). Buddyści po obu stronach składali mnichom w ofierze ciasta, owoce i pieniądze do misek jałmużnych.
Grupie przewodził Czcigodny Danh Lung, opat pagody Chantarangsay, najwyższy rangą mnich w procesji jałmużny. Mnisi pochodzili z kilku pagód w Ho Chi Minh i prowincjach delty Mekongu. Wszyscy szli boso, zgodnie z buddyjską tradycją therawady.
Według opata świątyni, rytuał zbierania jałmużny symbolizuje zasiewanie dobrej karmy. Ci, którzy składają ofiary, modlą się o własne zdrowie, dedykując zasługi swoim przodkom, aby pomogli im przezwyciężyć cierpienie i odrodzić się w lepszym świecie, a także innym nieszczęśliwym duszom.
Mnisi trzymali miski przy biodrach, a po obu stronach wierni kładli cztery główne przedmioty: ryż, ciastka, owoce i pieniądze. Mnisi szli powoli, okrążając główną salę i dziedziniec świątyni.
Obok głównej sali, pani Tuyet Minh, pochodząca z Tra Vinh, z szacunkiem ofiarowała jałmużnę każdemu mnichowi. „Dla Khmerów święto Sene Dolta jest równie ważne jak Tet (wietnamski Nowy Rok). Niezależnie od tego, jak bardzo ludzie są zajęci, wciąż starają się przyjść do świątyni, aby modlić się do swoich przodków i prosić o pokój i dobrobyt dla swoich rodzin i bliskich” – powiedziała 34-letnia kobieta.
Zagraniczny ojciec i syn ofiarowali mnichom słodycze i ciasta. W zależności od szczerości, uczestnicy ceremonii ofiarowali różne przedmioty.
Zbiórka jałmużny trwa około 25 minut. Po złożeniu ofiar buddyści składają ręce w modlitwie, wyrażając szacunek mnichom i Buddzie.
Wcześniej w pagodzie Chantarangsay odbywało się wiele innych wydarzeń związanych z festiwalem Sene Dolta, organizowanym przez społeczność Khmerów. Od 5 rano buddyści przybywali do pagody, aby odprawić rytuał rozrzucania kulek ryżowych za dusze zmarłych.
Osoba prowadząca grupę niesie flagę przywołującą duchy (prawy róg), jakby miała prowadzić głodne duchy do miejsca, gdzie składane są ofiary z jedzenia. Grupa za nimi kolejno układa jedzenie na tacach w głównej sali. Mniej więcej w tym czasie, o świcie, głodne duchy mogą pojawić się, by przyjąć kadzidło i kwiaty od wiernych.
Ofiary zazwyczaj obejmują kulki ryżowe, dania wytrawne i słodkie oraz owoce pokrojone na małe kawałki, aby duchy mogły je łatwo zjeść. Podczas tego rytuału ludzie zazwyczaj składają ofiary w trzech turach: pierwszą turę przodkom, kolejną krewnym lub rodzicom, a na końcu duchom zmarłych.
Ponadto w świątyni panuje zwyczaj wiązania czerwonych nici, aby modlić się o szczęście i pokój. W głównej sali mnisi wygłaszają mowy Dharmy, recytują modlitwy i udzielają błogosławieństwa wyznawcom buddyzmu uczestniczącym w ceremonii, a także modlą się za dusze zmarłych.
W południe buddyści ofiarowują mnichom smaczne posiłki i modlą się na dole. Dania zazwyczaj obejmują duszone lub smażone mięso, warzywa, gorący garnek i owoce.
Tradycja buddyjska therawady opiera się na zasadach pierwotnego buddyzmu, zgodnie z którymi mnisi jedzą to, co ofiarują im ludzie. Dlatego mnisi buddyjscy therawady nie przestrzegają ścisłej diety wegetariańskiej, ale mogą spożywać mięso.
Chantarangsay, zbudowana w 1946 roku, znana jest również jako Candaransi (co oznacza Światło Księżyca) i jest pierwszą khmerską pagodą w Sajgonie. Zajmująca powierzchnię 4500 metrów kwadratowych pagoda służy jako miejsce kultu mnichów buddyjskich theravady oraz centrum kulturalne dla większości Khmerów w południowym Wietnamie.
Przez cały rok w pagodzie odbywają się główne festiwale zgodne z tradycjami buddyjskimi i kulturą khmerską, takie jak Chol Chnam Thmay Nowy Rok, Urodziny Buddy, Festiwal Ok Om Bok, Festiwal Sene Dolta itp.
Komentarz (0)