Szanowana jest integralność i lojalność kobiet.
Według chińsko-wietnamskiego słownika Thiều Chửu (Wydawnictwo Kultury i Informacji, Hanoi ), „bohaterka” to „silna kobieta, która umiera w obronie swojej czystości, odmawiając upokorzenia”. W chińsko-wietnamskim słowniku Đào Duy Anha „bohaterka” jest definiowana jako „kobieta, która pozostaje czysta i odmawia pójścia na kompromis ze swoimi zasadami”. Koncepcja ta była również bardzo powszechna w Chinach; w społeczeństwie feudalnym kobiety, które odmówiły ponownego zamążpójścia lub upokorzenia i popełniły samobójstwo, nazywano „bohaterkami”. Według dr. Phạm Văn Hưnga, literaturoznawcy i kulturoznawcy z Uniwersytetu Nauk Społecznych i Humanistycznych Wietnamskiego Uniwersytetu Narodowego w Hanoi, „patriarchalny model społeczny jest powszechnym zjawiskiem, więc kobiety oddające życie w obronie swojej czystości demonstrują podporządkowanie się męskiej władzy lub lojalność”.
W wietnamskich zapisach historycznych imię My Ê, „bohaterka”, odnotowano już w 1044 roku. W okresie panowania późnej dynastii Lê chwalenie i oddawanie czci cnotliwym i lojalnym kobietom stało się powszechniejsze i mniej powściągliwe niż wcześniej. W Đại Việt sử ký toàn thư (Kompletna historia Đại Việt), tom 2, Ngô Sĩ Liên stwierdza: „W marcu 1437 r. dynastia Lê wzniosła tablicę wychwalającą bohaterską kobietę Lê Thị… o imieniu Liễn, z wioski Phúc Lâm w Quốc Dystrykt Oai Trung, żona Túc vệ Lương Thiên Tích z dynastii Hồ, piękna, wcześnie owdowiała, bezdzietna, oddana rodzinie męża i odprawiała dla męża rytuały aż do jego śmierci.
Następnie wydarzenia Późniejszej Dynastii Le, mające na celu oddanie czci i edukowanie ludzi na temat wizerunku pięknych i cnotliwych kobiet, obejmowały: pochwałę cnotliwej żony Nguyen Van Dieu w 1456 r.; wydanie Wielkiej Proklamacji Oświecenia dla całego kraju w 1461 r.; nadanie tytułów cnotliwej kobiecie Nguyen Thi Bo w gminie Dai Huu Le, dystrykcie Thanh Tri w 1463 r.; wzywanie do reformy zwyczajów ludowych w 1465 r.; oraz „wysyłanie posłów do dystryktów w całym kraju, aby chwalili cnotliwych i lojalnych ludzi” w 1498 r.
System prawny zawierał również surowe regulacje dotyczące małżeństwa. W 1499 roku dynastia Le wydała „Huan Detachment” składający się z 24 artykułów, z których część dotyczyła kwestii mężczyzn, kobiet i małżeństwa. Również w tym samym roku, w sierpniu, król Le Hien Tong wydał dekret nakazujący wszystkim, od książąt po pospólstwo, „nie poślubiać kobiet z Czampy, aby zachować zwyczaje” (według Kroniki Historii Dai Viet).
Zdjęcie „Dziewczyna z Sajgonu” autorstwa fotografa Johna Thomsona jest jedną z pierwszych fotografii wykonanych w Wietnamie, około 1867–1868 roku. |
W tym burzliwym okresie politycznych przewrotów w późnej dynastii Le, po którym nastąpił marsz Quang Trunga na północ, pojawiło się wiele wzruszających historii cnotliwych kobiet. Phan Thi Thuan (z Can Loc w prowincji Ha Tinh) była trzecią żoną generała Ngo Canh Hoana, który zmarł u boku męża nad rzeką Thuy Ai w 1786 roku. Jej życie przeplatało się z burzliwym okresem schyłku ery Le Trinh. Jej przykład poświęcenia dla męża został uhonorowany przez dynastię Nguyen poprzez stelę „Pomnik Phan Thi Thuan, Cnotliwej Żony Dynastii Le”, która stała się dziedzictwem kulturowym i historycznym.
Książka „Đại Nam Liệt Truyện” (Biografie wielkich postaci wietnamskich) opowiada historię Phan Thị Trang z dystryktu La Sơn w prowincji Nghệ An . W wieku 17 lat rodzice zaaranżowali jej małżeństwo, ale przed ślubem mąż utonął. Usłyszawszy tę wiadomość, poprosiła rodziców o pozwolenie na powrót do domu, by go opłakiwać. Podczas pogrzebu przez trzy lata nosiła grubą lnianą szatę, chodząc boso nawet na targ. Po zakończeniu okresu żałoby mężczyzna zaproponował jej małżeństwo, ale teściowa poradziła jej, by wyszła ponownie za mąż. Odmówiła, adoptując zamiast tego siostrzeńca męża jako swojego następcę. Po śmierci teściowej przestrzegała obrzędów pogrzebowych zgodnie z tradycją, zachowując czystość przez 37 lat, zyskując powszechne uznanie. W ósmym roku panowania Minh Mạnga na tablicy przy jej bramie widniał napis: „Czystość godna naśladowania”.
Albo rozważ historię Truong Thi Van z Nam Dinh. W wieku 20 lat wyszła za mąż za Vu Chieu, urodziła syna, a po trzech latach mąż zmarł. Potężny lokalny tyran, zauroczony urodą Van, próbował zmusić ją do małżeństwa. Przysięgła, że nie wyjdzie ponownie za mąż i rozcięła sobie twarz nożem, uniemożliwiając tyranowi jej odebranie. Król Minh Mang chwalił ją za urodę...
Dynastia Nguyen czci kobiety-męczennice.
Dr Pham Van Hung wyjaśnił dalej, że w czasach dynastii Nguyen system postaci związanych z czystością (dziewice, kobiety cnotliwe, kobiety bohaterskie) był ogólnie określany jako „kobiety cnotliwe”, i wydaje się, że jedynie tytuły „kobieta cnotliwa, która popełniła samobójstwo” i „dziewica” zostały szczegółowo zdefiniowane w Regulaminie nagradzania obywateli, urzędników, prawych mężów, kobiet cnotliwych, dziewic, synów, posłusznych wnuków itp., zrewidowanym w 1866 roku.
„Cnotliwa kobieta, która popełnia samobójstwo po śmierci męża (niezależnie od tego, czy ma dzieci, czy nie), aby zachować swoją czystość, po uzyskaniu wystarczających zeznań rodziny męża i lokalnych urzędników, a także po przeprowadzeniu dokładnego dochodzenia przez lokalne władze, zostaje nagrodzona tablicą pamiątkową i osobnym domem”.
„Dziewica”, czyli niezamężna dziewczyna, która twardo broni swojej czystości, nie dając się zbezcześcić przez agresywnego mężczyznę, nosząc obrażenia jako dowód, niezależnie od tego, czy umrze, czy nie, zostanie nagrodzona tablicą pamiątkową i prywatnym domem wybudowanym dla niej przez państwo.
Za panowania Minh Mạnga dynastia Nguyễn przywiązywała szczególną wagę do oddawania czci kobietom. Wiele bohaterek było chwalonych za odwagę i cnotliwość. Dynastia Nguyễn powierzyła Ministerstwu Obrzędów zadanie nagradzania tych, które żyły długo, były lojalne i cnotliwe.
Zdjęcie bogatej młodej kobiety w dużym stożkowatym kapeluszu (kapelusz Ba Tam) z północnego Wietnamu, 1915 r. (Oryginalne kolorowe zdjęcie autorstwa Léona Busy’ego) |
Za panowania cesarza Tự Đức, w 1848 roku, „Đại Nam thực lục” (Kroniki Đại Nama) wspominały, że sąd zaczął ustalać limity wieku dla kobiet, które zachowały czystość: „Tylko kobiety poniżej 25 roku życia, które wcześnie owdowiały i zachowały czystość, mogą być wpisane na przedłożoną listę; kobiety powyżej 26 roku życia nie kwalifikują się do wpisania na listę, aby ustanowić precedens”. W 1856 roku sąd jeszcze bardziej zaostrzył przepisy, wyraźnie stwierdzając: „Od teraz tylko wdowy w wieku 55 lat i starsze mogą składać petycje”. Później wprowadzono również system klasyfikacji „doskonałych, przeciętnych i poniżej przeciętnych” dla kobiet znanych ze swojej czystości. W 1891 roku powstała gazeta „Dai Nam Dong Van Nhat Bao”. Król Thanh Thai publikował w gazetach historie o oddanych synach, cnotliwych wnukach, lojalnych mężach, cnotliwych żonach, sławnych uczonych i prawych bohaterach. W „Dai Nam Thuc Luc”, od wydarzenia, w którym wychwalano Nguyen Thi Kim (1804) do końca „Dai Nam Thuc Luc – Chinh Bien De That Ky” (1925), w ciągu 120 lat dynastia Nguyen wychwalała 310 cnotliwych żon i bohaterskich kobiet. Najwięcej takich przypadków miało miejsce za panowania króla Minh Manga i króla Tu Duca.
Dynastia Nguyen wiedziała, jak oddawać hołd bohaterkom, aby potwierdzić wartości moralne swojej epoki. Podczas gdy Pham Dinh Ho ubolewał nad upadkiem moralnym schyłku dynastii Le w swoim dziele „Vu Trung Tuy But”, za panowania cesarza Tu Duca, cesarz skomponował poemat ku czci Nguyen Thi Kim (Luong Tai, Bac Ninh), pierwszej bohaterki dynastii Nguyen, aby zrównoważyć dynastię Qing: „Pewnego dnia popełniła samobójstwo z głodu/Jej imię zapisze się w historii na tysiąc lat/Zaiste wielkie jest cesarskie przedsięwzięcie i fundament moralności/Jak potęga dynastii Qing może się z nią równać?” (Poezja i proza Tu Duca – Wydawnictwo Thuan Hoa).
W swoim „Cesarskim zbiorze historii Wietnamu” cesarz Tự Đức napisał pięć wierszy o bohaterskich kobietach, w tym wiersze o My Ê, Châu Thị, Phan Thị Thuấn oraz dwa wiersze poświęcone konkretnie Nguyễn Thị Kim. Nguyễn Thị Kim popełniła samobójstwo, otruwając się, ale Tự Đức napisał, że „powstrzymała się od jedzenia”. Chciał stworzyć piękny obraz bohaterskiej kobiety, potwierdzając wyższość kultury i zwyczajów dynastii Nguyễn nad dynastią Qing.
Później, w wyniku interakcji z kulturą zachodnią, dynastia Nguyen przyjęła bardziej elastyczne podejście do czystości i zachowania cnoty, na przykład przyznając „ziemię w celu wspierania czystości”. Dwór jasno określił również obowiązki Biura Opieki Społecznej i Domu Opieki Społecznej, aby dbać o życie urzędników, wdów, sierot i osób samotnych, zapewniając im „niebłąkanie się bez celu” i „nieutratę wsparcia”. W okresie westernizacji wielu badaczy folkloru, takich jak Phan Ke Binh i Phan Khoi, argumentowało, że wychwalanie czystości to surowy zwyczaj, który nie ma już zastosowania. Ale to już inna kwestia, omówiona później.
Utwór „Gương Liệt Nữ” (Zwierciadło bohaterskich kobiet) został skomponowany przez muzyka Lam Phươnga w 1997 roku, ale nigdy nie został wydany. W 2017 roku Lam Phương powierzył Ben Thanh Audio Video wykonanie 10 nowych utworów, w tym „Gương Liệt Nữ”. Utwór uzyskał licencję na publiczne wykonanie od Departamentu Sztuk Scenicznych w 2018 roku.
„Zwierciadło bohaterskich kobiet” to jak starożytna historia opowiedziana muzyką, przesiąknięta klasycznym brzmieniem. Pierwsza część utworu to liryczna, głęboka melodia, opowiadająca historię Pani Tô Thị, „której ciało zamieniło się w kamień, wciąż tęskniąc za powrotem męża”. Druga część utworu, z heroiczną melodią, opiewa przykład Dwóch Sióstr Trung, „których różowe policzki były nie mniej piękne niż talenty ich mężów, a poza dbaniem o dom, walczyły u boku swoich mężów w długich podróżach, broniąc każdego centymetra ziemi naszej wioski…”.
Teledysk „Gương liệt nữ” (Lustro bohaterki) został opublikowany na platformach takich jak YouTube i Spotify, a wykonała go piosenkarka Duyên Quỳnh, zwyciężczyni konkursu Love Storyteller z 2019 roku. Obecnie śpiewa w Ho Chi Minh City Symphony Orchestra and Opera House.
Tuan Ngoc
Źródło: https://baophapluat.vn/liet-nu-trong-lich-su-post550331.html
Komentarz (0)