Otwieranie drogi do budowania osobowości dla uczniów

Wychowanie szkolne jest kontynuacją i nie może zastąpić wychowania rodzinnego w kształtowaniu osobowości i moralności uczniów.

W szkołach coraz większy nacisk kładzie się na edukację moralną i osobowościową uczniów. (Zdjęcie: Ngoc Lan)

Uchwała XIII Zjazdu Krajowego Partii jednoznacznie stwierdzała: „Wzmocnienie wychowania młodego pokolenia w duchu ideałów rewolucyjnych, etyki i kulturalnego stylu życia, podsycanie patriotyzmu, dumy narodowej, pielęgnowanie ambicji i dążeń do samodoskonalenia; krzewienie poczucia odpowiedzialności wobec kraju i społeczeństwa; tworzenie środowiska i warunków do nauki, pracy, rozrywki i szkolenia, aby rozwijać się zdrowo, wszechstronnie i harmonijnie pod względem inteligencji, siły fizycznej i walorów estetycznych. Motywowanie młodzieży do proaktywnej nauki, twórczej pracy, zakładania działalności gospodarczej i kariery zawodowej; zdobywanie nowoczesnej wiedzy naukowej i technicznej, promowanie ważnej roli w budowaniu i obronie Ojczyzny”.

Można powiedzieć, że kwestia wychowania moralnego i stylu życia uczniów w obecnym okresie jest aktualna i pilna, aby znaleźć środki edukacyjne zapobiegające zachowaniom dewiacyjnym.

Poniżej znajdują się opinie ekspertów, które mają „otwierać drogę” edukacji moralnej dla uczniów współczesnych czasów.

Docent, dr Pham Viet Vuong (Narodowy Uniwersytet Edukacyjny w Hanoi ): Budowanie trzech „filarów” edukacji

Profesor nadzwyczajny, dr Pham Viet Vuong.

Edukacja moralna jest ważnym elementem edukacji szkolnej, przyczyniającym się do wszechstronnego rozwoju osobowości uczniów. Badania nad teorią i praktyką edukacji moralnej oraz stylu życia uczniów w obecnym okresie są aktualne i pilne. W tym celu należy znaleźć środki edukacyjne zapobiegające zachowaniom dewiacyjnym wśród uczniów i poprawiające jakość kształcenia ogólnego.

Istnieje wiele przyczyn prowadzących do odmiennych zachowań w etyce i stylu życia studentów (spowodowane cechami psychologicznymi związanymi z wiekiem, czynnikami rodzinnymi, rozwojem Internetu, sieci społecznościowych, mechanizmami rynkowymi, globalizacją...).

Aby zapobiegać dewiacyjnym zachowaniom uczniów, konieczne jest wzmocnienie potencjału edukacji rodzinnej. Sektor edukacji powinien opracować dokumenty dotyczące edukacji rodzinnej, etyki oraz tradycyjnego i nowoczesnego stylu życia, do których uczniowie i rodzice będą mogli się odwoływać.

Jednocześnie należy poprawić jakość edukacji szkolnej. Zarówno nauka, jak i praktyka potwierdzają, że najlepszym sposobem edukacji uczniów w zakresie etyki i stylu życia jest nauczanie przedmiotów ścisłych, rozwijające ich zdolności poznawcze i niezależne myślenie. Należy również poprawić jakość nauczania przedmiotów społecznych, etyki, wychowania obywatelskiego, historii itp. Należy koordynować działania edukacyjne, budować bliskie relacje między trzema „filarami”: rodziną – szkołą – społeczeństwem, aby rozwiązywać problemy, które mogą pojawić się u uczniów.

Można powiedzieć, że edukacja moralna i dotycząca stylu życia uczniów musi obejmować wszystkie trzy aspekty: świadomość, postawę i zachowanie, pomagając im zdobyć wystarczającą wiedzę, umiejętności i pewność siebie, aby radzić sobie w każdej sytuacji w relacjach społecznych. Dlatego konieczne jest stosowanie zróżnicowanych i atrakcyjnych metod oraz form organizacji, dostosowanych do psychologicznych cech wieku uczniów. W szczególności szkoły muszą współpracować z rodzinami, władzami oraz lokalnymi agencjami i organizacjami, aby szybko wykrywać zachowania dewiacyjne w szkole i poza nią oraz podejmować odpowiednie działania w celu ich zapobiegania i korygowania.

Docent, dr Nguyen Gia Cau (redaktor naczelny magazynu „Vietnam Teachers Magazine”): Tworzenie „odporności” uczniów na zło

Profesor nadzwyczajny, dr Nguyen Gia Cau.

Wychowanie moralne i wychowanie do stylu życia są bezpośrednio związane z budowaniem środowiska kulturowego i zachowaniem w szkole. Moralność i styl życia stanowią rdzeń kultury. Wychowanie moralne i wychowanie do stylu życia, zgodne z normami szlachetnych wartości społecznych, tworzy wewnętrzną motywację każdego ucznia; zachęca go do entuzjastycznej nauki, samoświadomości, aktywnego uczestnictwa w życiu społecznym oraz do bycia „odpornym” i „niewrażliwym” na zło i negatywne rzeczy.

Przyczyniając się w ten sposób do budowania zdrowych, ludzkich relacji społecznych, które są czynnikiem decydującym w tworzeniu fundamentów zdrowego środowiska kulturowego i zachowań kulturowych w szkołach.

Dlatego konieczne jest zbudowanie bardziej praktycznej relacji między szkołą a rodziną. Jednocześnie rodziny muszą poświęcać więcej uwagi wychowaniu moralnemu i stylowi życia młodych ludzi. Pogłębiać i systematyczniej koordynować edukację między trzema środowiskami: rodziną – szkołą – społeczeństwem, minimalizując przemoc w szkole; relacje między nauczycielami a uczniami oraz między szkołą a rodzicami muszą zostać przekształcone w pozytywnym kierunku.

Mahatma Gandhi – wielki bohater narodowy Indii – powiedział kiedyś: „Nie ma lepszej szkoły niż dom ani lepszego nauczyciela niż rodzice”. Moim zdaniem edukacja rodziców jest niezwykle ważna. Edukacja szkolna jest jedynie kontynuacją i nie może zastąpić edukacji rodzinnej w budowaniu osobowości młodego pokolenia.

Docent dr Tran Dinh Tuan (zastępca dyrektora Instytutu Współpracy Edukacyjnej i Rozwoju): Moralność jako źródło!

Docent, dr Tran Dinh Tuan.

W ostatnich latach sytuacja studentów łamiących zasady etyki i prawa budzi zaniepokojenie społeczne. Liczba naruszeń wzrosła, sprawcy są w różnym wieku i o różnym poziomie wykształcenia; skala naruszeń jest coraz poważniejsza… W szczególności niepokojącym zagrożeniem jest stan degradacji ideologicznej, utrata zaufania, obojętność, apatia, rozwiązły i dewiacyjny styl życia części studentów.

W obliczu tej sytuacji konieczne jest zaproponowanie fundamentalnych rozwiązań, które zapobiegną ryzyku degradacji moralnej wśród uczniów.

Po pierwsze, należy uczynić ze szkoły prawdziwy ośrodek edukacji moralnej uczniów. Po drugie, należy jasno określić cel i funkcję procesu edukacji moralnej i osobowościowej uczniów w szkole.

Po trzecie, zmodernizować program nauczania, wydłużyć czas i zwiększyć liczbę przedmiotów edukacji moralnej w szkołach. Po czwarte, opracować treści edukacji moralnej dla każdej klasy i każdego poziomu edukacji, dostosowane do wieku. Wreszcie, zróżnicować metody i formy organizacji edukacji moralnej w szkołach.

Kwestia poprawy jakości edukacji moralnej i zapobiegania ryzyku degradacji moralnej wśród uczniów szkół średnich w obecnym kontekście jest pilnym zadaniem dla szkół średnich i całego sektora edukacji. Podstawowym rozwiązaniem zapobiegającym ryzyku degradacji moralnej wśród uczniów jest dogłębne zrozumienie filozofii edukacyjnej „Najpierw nauka manier, potem nauka wiedzy”, a zatem rzeczywiste traktowanie moralności jako fundamentu w budowaniu obecnego programu i treści kształcenia ogólnego.

Źródło: https://baoquocte.vn/mo-loi-xay-nhan-cach-cho-hoc-sinh-292838.html