Edukacja szkolna jest kontynuacją edukacji rodzinnej, ale nie może jej zastąpić w kształtowaniu charakteru i moralności uczniów.
 |
| Zagadnienie wychowania moralnego i charakteru uczniów zyskuje coraz większą uwagę w szkołach. (Zdjęcie: Ngoc Lan) |
Uchwała XIII Krajowego Zjazdu Partii wyraźnie stwierdzała: „Wzmocnienie edukacji młodego pokolenia w zakresie rewolucyjnych ideałów, etyki i stylów życia kulturalnego; podtrzymywanie patriotyzmu i dumy narodowej; pielęgnowanie aspiracji i ambicji awansu; podtrzymywanie poczucia odpowiedzialności wobec kraju i społeczeństwa; budowanie środowiska i warunków do nauki, pracy, wypoczynku i szkolenia w celu promowania zdrowego, wszechstronnego i harmonijnego rozwoju intelektu, zdrowia fizycznego i walorów estetycznych. Motywowanie młodych ludzi do bycia pionierami w nauce, pracy twórczej, przedsiębiorczości i rozwoju zawodowym; zdobywanie nowoczesnej wiedzy naukowej i technicznej oraz odgrywanie ważnej roli w budowaniu i obronie Ojczyzny”.
Można powiedzieć, że kwestia edukacji moralnej i dotyczącej stylu życia uczniów jest w obecnym okresie aktualna i pilna, aby znaleźć środki edukacyjne zapobiegające zachowaniom dewiacyjnym.
Poniżej znajdują się opinie ekspertów, które mają pomóc „utorować drogę” edukacji moralnej dla dzisiejszych uczniów.
Prof. dr hab. Pham Viet Vuong (Uniwersytet Pedagogiczny w Hanoi ): Budowanie trzech „filarów” edukacji
 |
| doc. Prof. dr Pham Viet Vuong. |
Edukacja moralna jest kluczowym elementem edukacji szkolnej, przyczyniającym się do holistycznego rozwoju osobowości uczniów. Badania nad teorią i praktyką edukacji moralnej i stylu życia uczniów w obecnym okresie są aktualne i pilne. Celem tych badań jest określenie środków edukacyjnych zapobiegających zachowaniom dewiacyjnym u uczniów oraz poprawa jakości kształcenia ogólnego.
Istnieje wiele przyczyn prowadzących do zachowań dewiacyjnych w etyce i stylu życia uczniów (ze względu na cechy psychologiczne i fizjologiczne grupy wiekowej; przyczyny rodzinne; rozwój Internetu i mediów społecznościowych; mechanizmy rynkowe i globalizację...).
Aby zapobiegać zachowaniom dewiacyjnym wśród uczniów, konieczne jest doskonalenie umiejętności edukacji rodzinnej. Sektor edukacji powinien gromadzić materiały dotyczące edukacji rodzinnej, etyki oraz tradycyjnego i nowoczesnego stylu życia, z których uczniowie i rodzice będą mogli korzystać.
Jednocześnie należy poprawić jakość edukacji szkolnej. Zarówno nauka, jak i praktyka potwierdzają, że najlepszym sposobem edukacji uczniów w zakresie etyki i stylu życia jest nauczanie przedmiotów ścisłych, rozwijające ich zdolności poznawcze i niezależne myślenie. Należy poprawić jakość nauczania nauk społecznych, etyki, wiedzy o społeczeństwie, historii itp. Należy koordynować działania edukacyjne, budując bliskie relacje między trzema filarami: rodziną – szkołą – społeczeństwem, aby sprostać potencjalnym sytuacjom, z którymi mogą spotkać się uczniowie.
Można powiedzieć, że edukacja moralna i dotycząca stylu życia uczniów musi oddziaływać na wszystkie trzy aspekty: świadomość, postawę i zachowanie, pomagając im zdobyć wystarczającą wiedzę, umiejętności i pewność siebie, aby radzić sobie w każdej sytuacji w relacjach społecznych. Dlatego konieczne jest stosowanie zróżnicowanych i angażujących metod oraz form organizacji, dostosowanych do psychologicznych cech grupy wiekowej uczniów. W szczególności szkoły muszą współpracować z rodzinami, rządem oraz lokalnymi agencjami i organizacjami, aby szybko wykrywać zachowania dewiacyjne w szkole i poza nią, a tym samym podejmować odpowiednie działania zapobiegawcze i naprawcze.
Prof. dr hab. Nguyen Gia Cau (redaktor naczelny magazynu Vietnam Teachers' Magazine): Tworzenie „odporności” uczniów na zło.
 |
| doc. Prof. dr Nguyen Gia Cau. |
Edukacja moralna i dotycząca stylu życia jest bezpośrednio związana z budowaniem środowiska kulturowego i odpowiedniego zachowania w szkołach. Moralność i styl życia stanowią rdzeń kultury. Właściwa edukacja moralna i dotycząca stylu życia, oparta na wysokich wartościach społecznych, kształtuje wewnętrzną motywację każdego ucznia; zachęca go do pilnej nauki, aktywnego i dobrowolnego uczestnictwa w zajęciach oraz rozwijania samoodporności i odporności na negatywność i zło.
Przyczynia się to do budowania zdrowych i humanitarnych relacji społecznych, które są decydującym czynnikiem w tworzeniu fundamentów zdrowego środowiska kulturowego i kulturalnego zachowania w szkołach.
Dlatego konieczne jest bardziej praktyczne podejście do budowania relacji między szkołą a rodziną. Jednocześnie rodziny muszą poświęcać więcej uwagi wszechstronnemu i dogłębnemu wychowaniu moralnemu i życiowemu swoich dzieci. Koordynacja edukacji między trzema środowiskami – rodziną, szkołą i społeczeństwem – powinna zostać pogłębiona i usystematyzowana, minimalizując przemoc w szkole; a relacje między nauczycielami a uczniami oraz między szkołą a rodzicami muszą zostać przekształcone w pozytywnym kierunku.
Mahatma Gandhi, wielki bohater narodowy Indii, powiedział kiedyś: „Nie ma szkoły jak rodzina, ani nauczyciela jak rodzic”. Moim zdaniem edukacja rodzicielska jest naprawdę najważniejsza. Edukacja szkolna jest jedynie kontynuacją i nie może zastąpić edukacji rodzinnej w kształtowaniu charakteru młodego pokolenia.
Doc. dr hab. Tran Dinh Tuan (zastępca dyrektora Instytutu Badań nad Współpracą Edukacyjną i Rozwojem): Moralność to fundament!
 |
| Prof. dr hab. Tran Dinh Tuan. |
W ostatnich latach naruszeń etyki i prawa popełnianych przez studentów budziły zaniepokojenie opinii publicznej. Liczba naruszeń wzrosła, a sprawcami byli przestępcy w każdym wieku i na każdym poziomie wykształcenia; wzrosła również ich waga… W szczególności niepokojące zagrożenie stanowią zanik ideologii, utrata wiary, obojętność i apatia oraz lekkomyślny i dewiacyjny styl życia części studentów.
W tej sytuacji konieczne jest podjęcie fundamentalnych rozwiązań, które zapobiegną ryzyku upadku moralnego wśród uczniów.
Po pierwsze, musimy uczynić ze szkół prawdziwe ośrodki edukacji moralnej uczniów. Po drugie, musimy jasno określić cel i funkcję procesu edukacji moralnej i charakteru uczniów w szkołach.
Po trzecie, zreformować program nauczania, zwiększając w szkołach liczbę godzin i przedmiotów poświęconych edukacji moralnej. Po czwarte, opracować treści edukacyjne z zakresu edukacji moralnej dla każdej klasy i poziomu, dostosowane do wieku. Wreszcie, zróżnicować metody i formy organizacji edukacji moralnej w szkołach.
Poprawa jakości edukacji moralnej i zapobieganie ryzyku upadku moralnego wśród uczniów szkół średnich w obecnej sytuacji to pilne zadanie dla szkół średnich i całego sektora edukacji. Podstawowym rozwiązaniem zapobiegającym upadkowi moralnemu wśród uczniów jest dogłębne zrozumienie filozofii edukacyjnej „Najpierw ucz się manier, potem wiedzy”, która prawdziwie stawia cnotę jako fundament w rozwoju obecnych programów nauczania i treści kształcenia ogólnego.
Źródło
Komentarz (0)