Wiosna w Domu Matki

Włosy mojej matki są białe jak białe chmury, co jest znakiem, że osiągnęła kres swojego życia.

Białe nici odporne na deszcz i słońce.

Laska powoli wskazuje drogę.

Matka oparła się na kruchej nici czasu.

Nie mieliśmy czasu, żeby odwiedzić to miejsce tej wiosny.

W czasie święta Tet (wietnamskiego Nowego Roku) pociąg był zatłoczony, a dzieci były za małe.

Dzieci tęsknią za matką i często sobie ją przypominają.

Jej głos wciąż słychać z daleka.

Wiem, że mama o tej porze nerwowo chodzi tam i z powrotem.

Sąsiad kipi wiosenną radością.

Mimo słabego wzroku, moja mama nadal eksponuje najjaśniejszą część ciała.

Choć to mały promyk światła przed domem

Wiosna przychodzi i odchodzi.

Młode jedwabne nici nie są w stanie zmienić koloru włosów mojej matki na zielony.

Całe słońce zwrócone jest na najstarsze dziecko.

Jak bardzo pragnę, aby moje wnuczę zostało babcią?

Młodość matki stanowi jedynie ułamek tego, za czym tęskni.

Część laski wchodzi i wychodzi.

TRAN QUANG QUY

Komentarz:

Poeta Tran Quang Quy napisał wiele pięknych i przejmujących wierszy o swojej matce i wsi, gdzie się urodził i wychował, pełnych miłości i wdzięczności. Wciąż jestem pod ogromnym wrażeniem wersu, który napisał: „Czy Matka zbiera plony na polu, czy pole zbiera plony na Matce?”. Jego poezja jest piękna w takich paradoksalnych sytuacjach. Marzec to wiosna, dzień poświęcony kobietom, matkom. Wiersz „Wiosna w Domu Matki” to dość subtelne poetyckie odkrycie. Wiosna to zazwyczaj pora roku, w której natura rozkwita i pączkuje, podczas gdy matki starzeją się i słabną, ale w perspektywie i uczuciach poety dostrzega on nieustającą witalność, wiosenną energię, która odżyła dzięki jego matce.

Wiersz „Wiosna w Domu Matki” zaczyna się od słów: „Włosy matki są białe jak białe chmury, jej wiek przeminął / Białe pasma sięgają samego krańca deszczu i słońca”. Nie mówi o końcu lat, o upływie czasu według jego praw, ale raczej „do samego krańca deszczu i słońca”. To symbolizuje koniec trudów i zmagań życia matki. Obraz matki z siwymi włosami i laską w wiosennej scenerii jest przejmujący i przywołuje wiele skojarzeń w sytuacji, gdy: „Tej wiosny nie mieliśmy czasu na odwiedziny”, gdy „pociąg Tet jest zatłoczony, dzieci są za małe”. Ten wiersz, napisany w 1984 roku, przypomina nam o trudnym czasie dla kraju po wojnie i o żmudnym okresie subsydiowanej gospodarki. To właśnie ta tragiczna sytuacja, w której głosy dzieci, „wciąż wołające z oddali”, budzą w umyśle poety obraz: „Wiedząc, że o tej porze Matka krząta się / Sąsiedzi są zajęci wiosną”. Nadejście wiosny i Tet, sceny spotkań rodzinnych, rozdzierają serce czytelnikowi, gdy matka samotnie czeka na swoje dzieci daleko stąd.

Wiersz, rozwijający się niczym film w zwolnionym tempie, nagle wybucha dwoma prawdziwie pięknymi i poruszającymi wersami: „Nawet z słabnącym wzrokiem, Matka wciąż utrzymuje najjaśniejszy punkt / Choć mały, światło przed gankiem”. Skondensowany sentyment, punkt centralny wiosennej witalności. To migoczące światło przed gankiem niesie ze sobą tyle nadziei. Ganek ma stopnie, na których Matka często siada, żując orzech betelowy; ganek to miejsce, gdzie Matka chroniła się przed słońcem i deszczem swojego życia. Te wersy są prawdziwie przejmujące i wzruszające.

Ostatnia strofa różni się od trzech pierwszych tym, że jej sześć wersów otwiera nową przestrzeń, nowy nastrój, gdy poeta dręczy się: „Wiosna przychodzi i odchodzi / Delikatny jedwab nie może uczynić włosów matki zielonymi”. Paradoks, prawda, refleksja. To właśnie to doświadczenie pozwala poecie proaktywnie uświadomić sobie: „Całe słońce skupia się na moim dziecku”. Tutaj słońce jest ciepłym słońcem ludzkiej miłości; matka godzi się na tak wiele strat, by życzyć swojemu dziecku i wnukowi wszystkiego najlepszego: „Tak wiele miłości dla wnuczka, by zostać babcią”. Cicha, skromna, a jednak głęboko szlachetna ofiara. Dwa ostatnie wersy głęboko oddają kruchą, lecz przepełnioną witalność młodości matki, miłości, którą pielęgnuje i zachowuje: „Matka jest młoda tylko w części tęsknoty / W części laski, której używa”. To także wiosna życia matki, nadzieja jej życia, mała radość jej życia. Wiersz rozpoczyna się obrazem laski i kończy tym samym obrazem, symbolizującym wiosnę w życiu matki. Poeta podkreśla „część” dwukrotnie, nie tylko pod względem ilości, ale jako transformującą energię jakości. Bardziej niż ktokolwiek inny, w sercu każdego poety, każdego człowieka, tkwi obraz matki, a zrozumienie „wiosny w sercu matki” jest dla niej bezcennym duchowym darem, przepełnionym miłością i szacunkiem.

Źródło: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202503/mua-xuan-noi-me-c0466fc/