Pośrodku sali, otoczony gongami, stała drobna, siwowłosa postać Ama Khoata. Powoli ujął dłoń każdego ucznia, regulując jego postawę, rytm i koordynację gongów, aby uzyskać harmonijne dźwięki. Choć ma już 70 lat, Ama Khoat nadal z pasją pielęgnuje tradycyjną kulturę.
Dorastając w tradycyjnej kulturze gongów ludu Ede, Ama Khoat rozwinął w sobie pasję do gry na gongach i uczył się jej od najmłodszych lat, dyskretnie obserwując występy wiejskich rzemieślników podczas festiwali i ceremonii. Wielokrotnie słuchał, uczył się na pamięć i ćwiczył, stopniowo opanowując każdy dźwięk, rytm i melodię gongu. Ama Khoat wspominał: „W przeszłości wielu mieszkańców wioski umiało grać na gongach. Nikt nie uczył ich ręcznie; po prostu słuchaliśmy, obserwowaliśmy i uczyliśmy się. Gongi stały się integralną częścią życia Ede. Teraz coraz mniej osób umie grać na gongach; jeśli nie przekażemy tej wiedzy, stopniowo znikną”.
![]() |
| Mistrz rzemiosła Ama Khoát uczy uczniów z wioski Cham A, jak grać na gongu. |
Obawy te nasiliły się jeszcze bardziej, gdy zauważył, że w wielu wioskach brakuje wystarczającej liczby muzyków grających na gongach i bębnach, aby mogli występować podczas tradycyjnych ceremonii; w niektórych miejscach musieli wypożyczać zespoły grające na gongach i bębnach z innych wiosek. To skłoniło Ama Khoát i komitet samorządu wiejskiego Cham A do zaproponowania utworzenia klasy, która uczyłaby gry na gongach i bębnach kolejne pokolenie.
Po uruchomieniu zajęć Ama Khoat został ich bezpośrednim instruktorem. Dzięki jego zaangażowaniu, w zajęciach uczestniczy obecnie 17 uczniów, głównie w wieku 25 lat i starszych. Uczniowie ćwiczą co tydzień w poniedziałki, środy i piątki wieczorem. Pomimo napiętego grafiku pracy, wielu z nich wciąż stara się znaleźć czas na udział w lekcjach gry na gongu. Co ciekawe, wśród uczniów są zarówno zięciowie Ama Khoata, jak i jedno z jego własnych dzieci. Wierzy on, że aby inspirować innych, trzeba najpierw dawać dobry przykład we własnej rodzinie. „Nauczanie gry na gongu nie jest trudne; ważne jest, aby dzieci pokochały swoją kulturę etniczną i były z niej dumne. Gdy poczują pasję, będą robić bardzo szybkie postępy. Moim życzeniem jest, aby ta grupa młodych rzemieślników przekazywała swoją wiedzę następnemu pokoleniu” – zwierzył się Ama Khoat.
Ama Khoát jest nie tylko rzemieślnikiem wykonującym gongi, ale także „żywym archiwum” kultury Êđê. W swoich dwóch domach na palach wciąż przechowuje niemal nienaruszone wiele tradycyjnych przedmiotów, takich jak siekiery, maczety, sierpy, moździerze do ryżu, narzędzia kowalskie itp. W szczególności jego rodzina przechowuje obecnie dwa cenne zestawy gongów, z których wiele jest bardzo starych; jeden zestaw przekazywany jest z pokolenia na pokolenie przez pięć pokoleń, a drugi ma ponad 60 lat.
![]() |
| W wolnym czasie Ama Khoát siadała i wyplatała koszyki na użytek swojej rodziny, a także innych osób, które je zamawiały. |
Zarówno w latach pracy, jak i po przejściu na emeryturę, Ama Khoat regularnie brał udział w występach na gongach i bębnach podczas wiejskich festynów i uroczystości. Ponadto był znany jako rzemieślnik specjalizujący się w wyplataniu koszyków i tac do wialni oraz kuciu tradycyjnych narzędzi. Pan Vu Van Ve, sekretarz wiejskiego oddziału Partii Cham A, powiedział: „Ama Khoat jest bardzo oddany ochronie tradycyjnej kultury. Nie tylko bezpośrednio naucza, ale także aktywnie zachęca ludzi do udziału w nauce. Kiedy wiejski oddział Partii oferował wsparcie finansowe na jego pracę i transport, zawsze odmawiał”.
Dzięki zaangażowaniu tych, którzy „podtrzymują płomień” jak Ama Khoat, ruch nauki i wykonywania muzyki gongowej w wiosce Cham A stopniowo się odradza. W najbliższej przyszłości wioska planuje kontynuować naukę gry na gongach dla młodzieży oraz naukę tańca dla uczniów, aby stworzyć im środowisko, w którym będą mogli poznać, zrozumieć i pokochać wartości kulturowe swojej grupy etnicznej.
Ochrona gongów to nie tylko zachowanie formy sztuki ludowej, ale także ochrona pamięci, korzeni i tożsamości kulturowej społeczności. W odległym regionie Yang Mao ludzie tacy jak Ama Khoat po cichu kontynuują tę podróż, dbając o to, by dźwięk gongów z wioski nie popadł w zapomnienie.
Tung Lam
Źródło: https://baodaklak.vn/dat-va-nguoi/202606/nang-long-voi-cong-chieng-0067a31/










