Pociągnięcia pędzla rozkwitają pośród strzelaniny.

Podczas dwóch wojen o wyzwolenie narodowe sztuka nie tylko wypełniła swoją misję utrwalania historii, ale także wyraziła niezłomne piękno, wewnętrzną siłę i dążenie narodu do pokoju.

Święta misja artysty-żołnierza

Począwszy od historycznego kamienia milowego z 1945 roku, kiedy prezydent Ho Chi Minh odczytał Deklarację Niepodległości, artyści „złotego pokolenia” Indochińskiej Szkoły Sztuk Pięknych, tacy jak Tran Van Can, To Ngoc Van i Luong Xuan Nhi, wyraźnie wyczuli wielki moment zwrotny, otwierający nowy rozdział w historii kraju. Od tamtej pory tworzyli dzieła sztuki pełne emocji.

Od plakatów propagandowych odzwierciedlających ruchy rewolucyjne, po dzieła rzeźbiarskie stworzone z wykorzystaniem różnorodnych materiałów, takich jak lakier, farba olejna, jedwab i akwarela, wszystkie noszą silne piętno wietnamskiej sztuki rewolucyjnej.

Obraz lakierowany „Odpoczynek na zboczu wzgórza” (Do Ngoc Van, 1953)

Po rewolucji sierpniowej wielu artystów wyjechało na tereny działań wojennych w Wiet-Baku, gdzie zanurzyli się w dziewięcioletniej walce z Francuzami. Zaraz potem przyłączyli się do ruchu oporu przeciwko USA, aby ratować kraj. Przyczynili się do transformacji sztuki wietnamskiej, śledząc z bliska intensywną atmosferę pola bitwy.

W sztuce okresu wojny antyamerykańskiej na szczególną uwagę zasługują szkice z pól bitewnych. Artyści pracowali niezwykle szybko na małych skrawkach papieru z notatników, paczek papierosów, rysując długopisami, tuszem, a nawet kreatywnie wykorzystując domowe barwniki z sadzy i żywicy drzewnej… Dzieła Huynh Phuong Donga, Le Lama, Nguyen Duc Du… były równie cenne, jak aktualne, autentyczne doniesienia prasowe przekazywane bezpośrednio z linii frontu.

Obraz lakierowany „Ta ziemia należy do naszych przodków” (Nguyen The Vinh, 1970)

Tematem często przedstawianym przez artystów w ich obrazach wojennych była siła solidarności między wojskiem a społeczeństwem. Przykładem jest lakierowany obraz „ Solidarność wojskowo-cywilna” autorstwa artysty Nguyena Sy Ngoca, namalowany w 1949 roku.

Świadomość ochrony dziedzictwa naszych przodków jest również silnie wyrażona w tych pracach. Na przykład, lakierowany obraz „Ta ziemia należy do naszych przodków”, namalowany przez artystę Nguyen The Vinh (Nguyen Vinh Nguyen) w 1970 roku, przedstawia ciszę po bitwie.

Dzięki zręcznym rękom artystów, dzieła te są dobitnym potwierdzeniem naszej nienaruszalnej suwerenności i determinacji naszego ludu i żołnierzy do zachowania każdego centymetra ziemi naszych przodków.

Destylacja piękna pośród bomb i kul.

To, co nadaje sztuce ruchu oporu jej witalność, leży nie tylko w ukazaniu okrucieństwa bomb i kul, ale także w jej zdolności do wydobywania piękna ze strat i poświęceń. Dzięki tym dziełom witalność narodu jest obecna, tchnąca w każdy spokojny zakątek.

Pośród szarej mgiełki dymu prochowego można wciąż dostrzec uśmiech młodego wolontariusza lub tętniący życiem krajobraz zakątka lasu Truong Son...

Malarstwo na jedwabiu „Obok okopów Vinh Linh” (Dao Duc, 1970)

Obraz na jedwabiu „ Obok okopów Vinh Linh” został namalowany przez artystę i artystę ludowego Dao Duca podczas jego podróży do Vinh Linh w prowincji Quang Tri na początku lat 70. XX wieku. W tym miejscu, gdzie pnie drzew są spalone ogniem artyleryjskim, zielone pędy wciąż wyrastają obok odpoczywających żołnierzy, wyrażając żarliwe pragnienie pokoju pośród płomieni wojny.

To poczucie spokoju przenika również drzeworyt „Żołnierze wracający do domu”, stworzony przez artystę Le Thanh Tru w 1973 roku. Obraz przedstawia spokojną i poetycką scenę z wioski w południowowietnamskim regionie nadrzecznym, ze strzechami nad brzegami rzeki i rzędami palm kokosowych.

W scenerii pojawiają się obrazy mieszkańców wsi radośnie witających nadciągające wojska na małych łódkach lub po odległych mostach-małpach. Dzieło jest pełne przeczuć i tęsknoty za dniem pokoju i zjednoczenia.

Drzeworyt „Żołnierze wracający do domu” (Le Thanh Tru, 1973)

Przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuk Pięknych, Luong Xuan Doan, ocenił, że dzieła sztuki powstałe podczas wojny oporu zapisały piękny rozdział w historii wietnamskiej sztuki rewolucyjnej. Były one ściśle związane z misją artystów-żołnierzy i dobrowolnym poczuciem odpowiedzialności społecznej w kontekście wojny toczącej się w całym narodzie.

W każdym dziele sztuki każdy artysta przyczynia się do ukazania i zachowania piękna ziemi i ludzi Wietnamu z pokolenia na pokolenie – piękna, które nigdy nie przemija. Poprzez pociągnięcia pędzla i użycie koloru, wypełnili oni chwalebną misję swoich czasów.

Źródło: https://daibieunhandan.vn/net-co-no-hoa-trong-lua-dan-10415512.html