Myśląc o wspomnieniach z ziemi

Reliefy z piaskowca przedstawiające dwa słonie stojące obok trzech bogiń i liczne fragmenty otaczających je kamiennych budowli.

Odkryto więcej pozostałości po Champie

Radości z odkrywania towarzyszy nieustanna obawa, że dziedzictwo kulturowe „krwawi” każdego dnia z powodu ingerencji człowieka i upływu czasu.

Oraz obawy związane z opracowaniem ogólnego „planu archeologicznego” dla danej lokalizacji.

Oprócz tajemniczej otoczki kultury Sa Huynh, badania i wyprawy badawcze badaczy z Muzeum Quang Nam przyniosły także nowe odkrycia dotyczące kultury Czampa.

W wiosce La Tho 2, w okręgu Dien Ban Bac, zespół badawczy odkrył ruiny ważnej wieży Ćamów w świątyni Ba, w których znajduje się wiele unikalnych rzeźb z piaskowca, w tym płaskorzeźba przedstawiająca trzy boginie (Tridevi) i dwa słonie – pierwszy artefakt znaleziony w kulturze Ćampańskiej, a także prawie nienaruszony postument Yoni w stylu Dong Duong (IX–X w.).

W szczególności, w gminie Que Phuoc (dawniej Phuoc Ninh, dystrykt Nong Son, prowincja Quang Nam), grupa robocza odkryła stelę wyrytą w naturalnym kamieniu w rejonie Ho Nhi. Stela składa się z 6 linii starożytnego pisma czamskiego, które eksperci wstępnie określili na okres od około IX do XI wieku.

Wraz z inskrypcjami kamiennymi w Samo, w gminie Tay Giang, z VII–IX w., opowiadającymi o ceremonii składania ofiar z bawołów, odkrycia te stanowią żywy dowód na to, że wpływy królestwa Czampa sięgały głęboko w region Truong Son, odsłaniając legendarny „szlak solny” łączący handel między ludem Czam a ludnością tubylczą.

Zinwentaryzowano, opisano i zebrano wiele artefaktów znajdujących się w domach komunalnych, pagodach, stanowiskach archeologicznych i domach ludzi.

Dokładniej rzecz biorąc, posąg Buddy z Czampy wykonany z piaskowca, wyrzeźbiony w pozycji siedzącej w europejskim stylu w pagodzie Hoa My we wsi Hoa My, w gminie Xuan Phu, ma tę samą postawę, co duży posąg Buddy, który francuscy archeolodzy odkopali w centralnym pomieszczeniu Instytutu Buddyjskiego Dong Duong.

Lub odkrycie posągu Śiwy w wiosce Loc Dai, w gminie Que Son Trung (dawniej gmina Que Hiep, Que Son, Quang Nam) w relikwiach domu wietnamskiej bohaterskiej matki Le Thi Suu; odkrycie dwóch kamiennych ołtarzy w wiosce An My I, w gminie Tay Ho (dawniej gmina Tam An, dystrykt Phu Ninh, Quang Nam); wiele kamiennych, brązowych i ceramicznych artefaktów w pagodzie Thanh Luong, w gminie Duy Nghia (dawniej gmina Duy Hai, Duy Xuyen, Quang Nam)... Są to odkrycia o wielkiej wartości, które należy w przyszłości dokładniej zbadać.

Starożytny system studni z Czampy, z unikalną techniką budowy z kamienia lub cegły bez zaprawy, z drewnianymi dnami, jest nadal udokumentowany w wielu miejscach, takich jak Tam Ky, Dien Ban, Que Son i Duy Xuyen. Wiele studni jest nadal użytkowanych przez ludzi, stając się symbolem wymiany i asymilacji kultury wietnamsko-czamskiej na tym terenie.

Dziedzictwo wzywa pomocy

Wyniki badań, oprócz nowych odkryć, stanowią również sygnał alarmowy dotyczący obecnego stanu ochrony dziedzictwa kulturowego.

Artefakty plemienia Czamów odkryte w świątyni we wsi Ba Tram (Dien Ban Bac).

Większość zabytków, od cmentarzysk Sa Huynh po ruiny Cham, jest poważnie uszkodzona. Grabieże zabytków, trwające od wielu lat, bezlitośnie je zniszczyły. Cmentarze z dzbanami w Go Dinh (gmina Thuong Duc), Pa Xua (gmina Ben Giang), Binh Yen (gmina Que Phuoc)… zostały zrównane z ziemią w poszukiwaniu agatów i brązu, co trwale zniszczyło cenne informacje naukowe .

Proces rozwoju społeczno-gospodarczego wywiera również ogromną presję na dziedzictwo kulturowe. Niwelacja terenu pod uprawy rolne, plantacje akacji, budowę infrastruktury i stref przemysłowych bezpośrednio zniszczyła lub zniekształciła wiele stanowisk archeologicznych.

Miejsce pochówku dzbanów Go Ngoai (gmina Dai Loc), mimo że klasyfikowane jako prowincjonalne, zostało zrównane z ziemią pod budowę stacji transformatorowej. Stanowisko Go Ma Voi (Duy Xuyen) jest również zagrożone z powodu planów Parku Przemysłowego Tay An. Świątynia Ba w wiosce Bich Tram (Dien Ban Bac), gdzie ludzie wykopali staw, aby hodować węgorze, odsłoniła ceglaną architekturę, która nie została zabezpieczona, odkopana ani zbadana.

Nawet odkopane relikty, takie jak wieża Duong Bi, cytadela Tra Kieu, wieża An Phu… nie zostały odpowiednio zabezpieczone, co doprowadziło do dalszego niszczenia ruin pod wpływem deszczu i słońca.

Potrzebne pilne działania

W obliczu powyższej sytuacji Muzeum Quang Nam zaproponowało w swoim raporcie wiele pilnych rozwiązań, przede wszystkim przyspieszenie prac nad planowaniem archeologicznym i jego upowszechnianiem.

Dr Ha Thi Suong i zespół wykopaliskowy w Lac Cau w czerwcu 2025 r.

W przypadku nowej przestrzeni miejskiej Da Nang, opracowanie ogólnego planu archeologicznego jest nie tylko wymogiem prawnym, ale także ważną strategią. Z archeologicznego punktu widzenia, fuzja ta jest powrotem do jednolitej przestrzeni kulturowej w historii.

Aby zarządzać tym ogromnym dziedzictwem kulturowym, chronić je i promować, potrzebny jest kompleksowy, naukowy i dalekowzroczny plan archeologiczny, będący narzędziem i kluczem o strategicznym znaczeniu, pomagającym w proaktywnym identyfikowaniu i ochronie bezcennego dziedzictwa w obliczu presji związanej z rozwojem miast.

Planowanie to odgrywa kluczową rolę w harmonizacji ochrony środowiska i rozwoju, ukierunkowując zrównoważone budownictwo, unikając konfliktów i marnotrawstwa zasobów. Co ważniejsze, przekształca dziedzictwo w atut, tworzy unikalne produkty turystyki kulturowej, pogłębia tożsamość historyczną i kulturową oraz przyczynia się do budowania marki nowoczesnego, ale bogato rozwiniętego Da Nang.

Ponadto zespół badawczy zalecił również natychmiastowe oznaczenie obszarów chronionych w miejscach odkrytych zabytków, zwłaszcza w miejscach o wysokim ryzyku ingerencji.

W przypadku odsłoniętych ruin konieczne jest pilne wdrożenie planów konserwacji na miejscu, obejmujących pokrycie dachu, wzmocnienie i zapobieganie erozji.

Ważnym zadaniem jest również działalność propagandowa, podnoszenie świadomości społecznej i zachęcanie ludzi do przekazywania zabytków państwu.

Bezcenne dziedzictwo podziemne Quang Nam, jeśli nie zostanie odpowiednio wcześnie zabezpieczone, zniknie na zawsze, pozostawiając niemożliwe do wypełnienia luki w historycznym nurcie narodu.

Źródło: https://baodanang.vn/nghi-chuyen-ky-uc-tu-long-dat-3300869.html