
Starożytna świątynia na środku oceanu.
Położona wśród gór i morza Cu Lao Cham, pagoda Hai Tang jest jednym z najbardziej reprezentatywnych symboli duchowych tej strategicznie ważnej wyspy w środkowym Wietnamie.
Według zapisów historycznych, świątynia została zbudowana w 1758 roku, za panowania cesarza Canh Hunga, przez mistrza zen Huong Hai. Później, w czwartym pokoleniu uczniów, mieszkańcy wyspy włożyli swoją pracę i zasoby w dokończenie budowy i nazwali ją Hai Tang.
Świątynia ta, stojąca przez prawie trzy stulecia pośród rozległego, smaganego wiatrem morza, nadal zachowała wiele charakterystycznych cech architektonicznych buddyzmu mahajany.
Świątynia zbudowana jest w stylu „przednia sala, tylna sala”, z dachem pokrytym dachówkami yin-yang, które z biegiem czasu uległy starzeniu. Trójłukowa brama składa się z bramy głównej i dwóch bocznych, nawiązując do tradycyjnej architektury z antycznymi dachami krytymi dachówką. Trójłukową bramę łączy kamienny mur laterytowy, otaczający teren, tworząc ustronną i spokojną przestrzeń.
Po przekroczeniu bramy świątyni, zwiedzających wita posąg Bodhisattwy Awalokiteśwary, o wysokości około 3 metrów, siedzący pośrodku małego stawu z lotosami, zwrócony twarzą w stronę Morza Wschodniego. Dla mieszkańców wyspy jest to symbol współczucia i ochrony, ucieleśniający ich nadzieję na bezpieczne podróże morskie i dostatnie życie.

Kolejną unikalną cechą pagody Hai Tang jest jej wyjątkowe położenie geograficzne. Przed pagodą znajduje się pole ryżowe, położone w małej dolinie. W sezonie zbiorów ryżu cały obszar skąpany jest w żywej, złocistej barwie, a zapach ryżu miesza się z morską bryzą, tworząc spokojną scenerię, rzadko spotykaną na odległej wyspie.
W głównej sali, duże filary z żelaznego drewna podtrzymują dach świątyni, nadając jej powagi i starożytności. Część środkowa poświęcona jest Trzem Buddom i Guan Yu; część prawa – Zhou Changowi i Guan Pingowi; a część lewa – Bodhisattwie Ksitigarbha. Po obu stronach znajdują się posągi bóstw opiekuńczych i bogów smoków, a za nimi – posąg Bodhidharmy.

Unikalną cechą pagody Hai Tang jest połączenie buddyzmu z wierzeniami ludowymi. Oprócz kolekcji posągów Buddy, w pagodzie znajdują się również ołtarze poświęcone Nefrytowemu Cesarzowi i wielu innym bóstwom, zgodnie z wierzeniami ludowymi.
Przenikanie się filozofii „trzech religii o tym samym pochodzeniu” odzwierciedla specyfikę życia kulturalnego społeczności nadmorskich, w których wierzenia i życie codzienne są ściśle ze sobą powiązane.
Do dziś wiele posągów w świątyni zachowało niemal swój pierwotny wygląd. Wszystkie są wykonane z drewna, malowane i złocone i mają ponad 250 lat.
Oprócz tego system poziomych tablic, dwuznaków i misternie rzeźbionych drewnianych krokwi przyczynia się do artystycznej i historycznej wartości starożytnej świątyni.
W pagodzie znajduje się również specjalny dzwon (duży dzwon z brązu) z wzorami w stylu wczesnej dynastii Le. Na korpusie dzwonu wyraźnie widoczny jest wizerunek „dwóch smoków zwróconych ku słońcu”, misternie rzeźbiony z wijącymi się ciałami smoków, uniesionymi łuskami i długimi, miękkimi brodami. Jest on uważany za rzadki i cenny artefakt o ogromnym znaczeniu artystycznym i historycznym.

Duchowa kotwica mieszkańców wyspy.
Pagoda Hai Tang słynie nie tylko ze swojej starożytnej architektury, ale również z rzadkich i unikalnych cech: „Cztery Nie” – nie ma opata, nie ma ofiar wotywnych, nie ma elektryczności ani oświetlenia, a także nie ma rezydujących tam mnichów.
Wcześniej świątynią rządził Czcigodny Thich Hai Tang. Po jego śmierci zarządzanie i opieka nad świątynią zostały powierzone lokalnej administracji. Chociaż nie ma tam na stałe mnichów ani mniszek, świątynia pozostaje ważnym ośrodkiem religijnym dla mieszkańców wyspy.
Podczas świąt buddyjskich i tradycyjnych festiwali, pagoda Hai Tang tętni życiem. Ludzie przychodzą, aby zapalić kadzidło, modlić się o sprzyjającą pogodę, spokojne morze i udane połowy.

Każdego ranka, gdy słońce wschodzi znad Morza Wschodniego, dzwony świątynne rozbrzmiewają w czystym powietrzu. Dźwięk ten łączy się z szumem fal, wiatrem i spokojnym rytmem mieszkańców wyspy, tworząc poczucie spokoju dla każdego, kto tu postawi stopę.
W 2006 roku pagoda Hai Tang, wraz z systemem zabytków na wyspie Cham, została uznana za Narodowy Pomnik Historyczny. Pagoda to nie tylko obiekt architektoniczny, ale także skarbnica cennych dokumentów dotyczących historii i rozwoju społeczności wyspy.
Obecnie miejsce to zostało zdigitalizowane z wykorzystaniem technologii VR360 i modeli 3D. Zastosowanie tej technologii pomaga zachować oryginalną architekturę, artefakty i przestrzeń świątyni, jednocześnie zwiększając dostępność tego zabytku dla szerszej publiczności.
Xiao Yao
Źródło: https://vietnamnet.vn/ngoi-chua-4-khong-o-cu-lao-cham-2528229.html






