Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Ludzie Co Lao w Sa Phin

Pośród majestatycznego krasowego płaskowyżu Dong Van, mieszkańcy Co Lao z wioski Ma Che w gminie Sa Phin wciąż codziennie tkają lśniące, złote bambusowe pasy, pielęgnując rytuały kultu świętego lasu i tradycyjne stroje. Po cichu podtrzymują płomień kultury w tym szarym, skalistym krajobrazie, zachowując ciepło swoich korzeni w wiosce – żywy dowód nieprzemijającej witalności jednej z 16 mniejszości etnicznych w Wietnamie.

Báo Tuyên QuangBáo Tuyên Quang31/10/2025

Robienie na drutach – życie Pani Che.

Z centrum gminy Sa Phin, podążając krętą drogą wzdłuż zbocza góry, dotarliśmy do wioski Ma Che – domu 91 gospodarstw domowych, z których ponad połowa to lud Co Lao, a reszta to lud Mong. Pośród rozległych, ostrych skał, złote paski bambusa suszące się na werandach domów przypominały łagodne promienie słońca, łagodząc surowość skalistego płaskowyżu.

Ludzie Cờ Lao ze wsi Má Chề w gminie Sà Phìn nadal pielęgnują tradycyjne stroje i stare domy.
Ludzie Cờ Lao ze wsi Má Chề w gminie Sà Phìn nadal pielęgnują tradycyjne stroje i stare domy.

Niewiele osób wie, że ludność Co Lao jest jedną z 16 mniejszości etnicznych w Wietnamie, liczącą mniej niż 3000 mieszkańców, zamieszkujących głównie górskie gminy prowincji Tuyen Quang . Pomimo zmian zachodzących we współczesnym życiu, wioska Ma Che nadal pielęgnuje tradycyjne rzemiosło tkackie, postrzegając je jako „nić” łączącą przeszłość z teraźniejszością.

Tradycyjne rzemiosło tkackie jest tu od pokoleń związane z ludem Co Lao. W 2013 roku, doceniając wartość tego tradycyjnego rzemiosła, Ludowy Komitet prowincji Ha Giang (dawniej) wydał decyzję o utworzeniu „Wioski Tkactwa Etnicznego Co Lao w Ma Che Hamlet”. Obecnie, pomimo wielu zmian w życiu, 8 gospodarstw domowych w wiosce nadal regularnie pielęgnuje rzemiosło tkackie. Każda osoba może wytkać około 50 produktów miesięcznie, zarabiając około 500 000 VND. Produkty są różnorodne: kosze, tace, sita, kosze do noszenia i inne podobne przedmioty, których ceny wahają się od 50 000 do 400 000 VND – wszystkie ręcznie robione, bez użycia środków chemicznych i maszyn.

Pan Van Phong Sai, mający obecnie ponad 90 lat, jest jednym z najstarszych rzemieślników w wiosce. Jego sękate dłonie wciąż zręcznie formują bambusowe paski i umiejętnie splatają każdą sekcję. Według niego, tkanie wymaga doboru bambusa w odpowiednim wieku – ani za starego, ani za młodego. Bambus musi być spleciony natychmiast po rozłupaniu; pozostawiony zbyt długo wyschnie, stwardnieje i łatwo się złamie. To rzemiosło wymaga pasji i miłości, aby przetrwać.

W wiosce Ma Che jest obecnie 8 gospodarstw domowych, które kultywują tradycyjne rzemiosło tkackie.
W wiosce Ma Che jest obecnie 8 gospodarstw domowych, które kultywują tradycyjne rzemiosło tkackie.

Obecnie handlarze przychodzą do każdego domu, aby kupić produkty, a niektóre z nich są wystawiane na lokalnych targowiskach i wystawach. Podczas Tet (Księżycowego Nowego Roku) w starym mieście Dong Van wieszano bambusowe lampiony wykonane przez ludność Co Lao – jako wyraz uznania dla kunsztu rąk i prostoty serca rzemieślników z tego regionu zajmującego się obróbką kamienia.

Zachowanie ducha pośród nowego życia.

Oprócz tkactwa, lud Cờ Lao w Má Chề kultywuje również święty rytuał: Ceremonię Kultu Lasu – długoletnią praktykę religijną związaną z koncepcją nieba, ziemi i wody, odzwierciedlającą filozofię życia w harmonii z naturą. W 2023 roku „Ceremonia Kultu Lasu Ludu Cờ Lao” w gminie Sính Lủng została uznana przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki za Narodowe Niematerialne Dziedzictwo Kultowe. Ceremonia odbywa się corocznie 3., 9. lub 29. dnia 12. miesiąca księżycowego w świętym lesie Lùng phàng mí sính.

Mieszkańcy wioski składają swoje pieniądze, przygotowują ofiary i zapraszają szamana do odprawienia rytuału modlitwy o obfite plony. Po ceremonii odbywa się żywiołowy festiwal z konkursami tkackimi, przeciąganiem liny, pchaniem kija i występami kulturowymi. Dźwięki i kolory mieszają się w górskim lesie, stając się symbolem spójności społeczności i wiary w boskość.

Pan Van Mi Sa, sołtys wioski Ma Che, powiedział: „Ceremonia kultu lasu uczy nasze dzieci i wnuki wdzięczności wobec natury, ochrony lasu i wody. Każdego roku ceremonia jednoczy wioskę, młodzi ludzie na nowo poznają zwyczaje, a starsi słuchają starych opowieści – to również najlepszy sposób na zachowanie naszej tożsamości kulturowej”.

Mimo że ma już ponad 90 lat, rzemieślnik Van Phong Sai nadal pieczołowicie pielęgnuje tradycyjne rzemiosło tkackie.
Mimo że ma już ponad 90 lat, rzemieślnik Van Phong Sai nadal pieczołowicie pielęgnuje tradycyjne rzemiosło tkackie.

Zachowując swoje rzemiosło, zwyczaje i tradycyjne stroje – lud Cờ Lao w Má Chề nie tylko chroni swoją tożsamość, ale także przyszłość. Pośród skalistego płaskowyżu ten kulturowy płomień płonie nieustannie – tlący się, lecz ciepły, jaśniejący z biegiem czasu. Oprócz unikalnych rytuałów kultu lasu, lud Cờ Lao pielęgnuje również swój tradycyjny ubiór o charakterystycznym kolorze indygo. Mężczyźni zazwyczaj noszą proste, lecz solidne koszule w kolorze indygo lub czarnym z wysokimi kołnierzami i szerokie nogawki. Kobiety wyróżniają się chustami na głowę, długimi bluzkami w kolorze indygo, paskami, fartuchami i legginsami; w niektórych rejonach noszą również fartuchy podobne do tych noszonych przez Hmongów.

Tradycyjny strój to nie tylko sposób identyfikacji grupy etnicznej, ale także odzwierciedlenie politeistycznych wierzeń i animizmu – idei, że wszystko ma duszę i zasługuje na szacunek. Dziś, mimo że współczesne życie przeniknęło do wiosek, podczas festiwali, świąt i wesel, kobiety z plemienia Co Lao nadal noszą tradycyjne stroje – aby „zachować duszę” swojej tożsamości etnicznej.

W procesie integracji kultura Co Lao wciąż stoi przed wieloma wyzwaniami: maleje liczba osób zajmujących się tkactwem, wciąż utrzymują się przestarzałe zwyczaje, młodsze pokolenie stopniowo oddala się od tradycji, a w wielu miejscach brakuje przestrzeni, by kultura mogła „oddychać”. Jednak pośród szarego, skalistego krajobrazu wciąż istnieją ludzie tacy jak pan Van Phong Sai i pan Van Mi Sa – milczący „strażnicy ognia”. Wciąż są dzieci z pasją ćwiczące plecenie koszyków na ganku, a rytuały leśne wciąż rezonują z dymem kadzidła. Wszystko to przyczynia się do pielęgnowania nieprzemijającej witalności kultury Co Lao – niewyczerpanego źródła inspiracji.

Tekst i zdjęcia: Hoang Anh

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/nguoi-co-lao-o-sa-phin-2d44186/


Komentarz (0)

Zostaw komentarz, aby podzielić się swoimi odczuciami!

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Firmy

Sprawy bieżące

System polityczny

Lokalny

Produkt

Happy Vietnam
Wyścigi na desce SUP w zatoce Nha Trang

Wyścigi na desce SUP w zatoce Nha Trang

Powieś mamę

Powieś mamę

obraz pagody Quang Pho

obraz pagody Quang Pho