Ten, który przyniósł światło rewolucji wietnamskiej

[reklama_1]

dji_0612(1).jpg — Nabrzeże Nha Rong w Ho Chi Minh City, dokąd wujek Ho wyruszył, by znaleźć sposób na uratowanie kraju. Zdjęcie dzięki uprzejmości

5 czerwca 1911 roku młody mężczyzna Nguyen Tat Thanh opuścił port Nha Rong pod nowym imieniem Van Ba, rozpoczynając podróż, której celem było znalezienie sposobu na uratowanie kraju.

W ciągu 10 lat, od 1911 do 1920 roku, korzystał z każdej okazji, by podróżować do wielu miejsc na świecie . Sukces rewolucji październikowej w Rosji w 1917 roku wywarł ogromny wpływ na jego uczucia i świadomość. Na początku 1919 roku wstąpił do Francuskiej Partii Socjalistycznej. 18 czerwca 1919 roku, pod nazwiskiem Nguyen Ai Quoc, reprezentował wietnamskich patriotów we Francji i wysłał petycję na konferencję w Wersalu, domagając się wolności, demokracji i równości narodowej dla mieszkańców Annamu. Petycja ta odbiła się szerokim echem we francuskiej opinii publicznej, rozbudzając ducha walki w koloniach; jednocześnie uświadomiła mu, że narody pragnące wyzwolenia mogą liczyć jedynie na własną siłę.

W lipcu 1920 roku Nguyen Ai Quoc przeczytał „Pierwszy szkic tez o kwestiach narodowo-kolonialnych” W. Lenina, opublikowany we francuskiej gazecie „L’Humanité”. Tezy Lenina stały się dla Nguyena Ai Quoca nowym światłem, rzucającym światło na drogę do zbawienia narodowego, której poszukiwała patriotyczna młodzież. Tezy Lenina pomogły Nguyenowi Ai Quocowi jasno określić drogę do zbawienia narodowego wzdłuż proletariackiej trajektorii rewolucyjnej. Na XVIII Zjeździe Francuskiej Partii Socjalistycznej Nguyen Ai Quoc głosował za III Międzynarodówką i uczestniczył w założeniu Francuskiej Partii Komunistycznej. Został pierwszym wietnamskim komunistą za granicą. To wydarzenie zapoczątkowało nowy etap działalności rewolucyjnej, nową drogę walki o realizację ambicji Nguyena Ai Quoca, jakim było wyzwolenie narodowe i wyzwolenie ludu kolonialnego. Był to kamień milowy, oznaczający jakościową zmianę w jego świadomości ideologicznej i postawie politycznej z patriotycznego młodzieńca na komunistę.

Rozpoczynając nowy etap, Nguyen Ai Quoc walczył nie tylko o wyzwolenie własnego ludu, ale także o wyzwolenie ludów kolonialnych i pracującej ludzkości. Uznając, że rewolucja narodowowyzwoleńcza w krajach kolonialnych należy do kategorii rewolucji proletariackiej, integralnej części światowej sprawy rewolucyjnej, Nguyen Ai Quoc podkreślił wpływ i ścisły związek między rewolucją w koloniach a rewolucją w kraju macierzystym. Również w oparciu o badania teoretyczne i praktyczne Nguyen Ai Quoc wskazał na istotną kwestię dla krajów kolonialnych na Wschodzie: walkę o niepodległość narodową. Tylko dzięki niepodległości narodowej możemy przeprowadzić rewolucję socjalistyczną i zbudować socjalizm. Nguyen Ai Quoc wskazał, że sprawa wyzwolenia narodowego w krajach kolonialnych była ściśle związana z sprawą wyzwolenia klasy robotniczej i wyzwolenia społeczeństwa. Obie te rewolucje były przyczyną rewolucji socjalistycznej.

„
„W tej rozprawie padło kilka trudnych słów politycznych. Ale po wielokrotnym przeczytaniu w końcu zrozumiałem główną część. Teza Lenina tak mnie poruszyła, podekscytowała, rozjaśniła i dodała pewności siebie! Byłem tak szczęśliwy, że się popłakałem. Siedząc sam w swoim pokoju, mówiłem na głos, jakbym…
powiedziałem przed wielkim tłumem: „Moi cierpiący rodacy! Tego nam potrzeba, to jest droga do naszego wyzwolenia!”. Od tamtej pory byłem całkowicie
Wierzę w Lenina, wierzę w Trzecią Międzynarodówkę".
Nguyen Ai Quoc

Aktywnie przygotuj się na rewolucję wietnamską

W latach 1921–1930 Nguyen Ai Quoc starał się szerzyć marksizm-leninizm w ruchu robotniczym i wietnamskim ruchu patriotycznym, przygotowując teorię powstania Komunistycznej Partii Wietnamu. Dziełami „Wyrok francuskiego reżimu kolonialnego” i „Droga rewolucyjna”, a zwłaszcza publikacją gazety Thanh Nien z 21 czerwca 1925 roku, przygotował drogę polityczną do utworzenia partii. W tym czasie skupił się również na przygotowaniu organizacji i kadr poprzez utworzenie Wietnamskiego Stowarzyszenia Młodzieży Rewolucyjnej (1925) oraz organizację licznych kursów szkoleniowych dla kadr i wysyłanie ich na studia do Związku Radzieckiego.

W dniach od 3 do 7 lutego 1930 roku w Kowloon w Hongkongu w Chinach, pod przewodnictwem towarzysza Nguyena Ai Quoca, konferencja połączyła trzy organizacje komunistyczne w Wietnamie: Komunistyczną Partię Indochin, Komunistyczną Partię Annamu i Komunistyczną Federację Indochin, w jedną partię – Komunistyczną Partię Wietnamu. Narodziny Komunistycznej Partii Wietnamu wiążą się z nazwiskiem, inteligencją, prestiżem, etyką rewolucyjną i wyjątkową kreatywnością Nguyena Ai Quoca, który zastosował marksizm-leninizm do specyficznych warunków Wietnamu. Wraz z narodzinami Komunistycznej Partii Wietnamu, rewolucja wietnamska wkroczyła w nowy i niezwykle chwalebny okres w historii walki o niepodległość narodową.

28 stycznia 1941 roku Nguyen Ai Quoc postawił pierwsze kroki w drodze powrotnej do Ojczyzny, w miejscu oznaczonym kamieniem milowym 108 Ha Quang w Cao Bang. W maju 1941 roku zwołał i przewodniczył VIII Konferencji Centralnego Komitetu Wykonawczego. Konferencja uznała wyzwolenie narodowe za najpilniejsze zadanie rewolucji indochińskiej. Ukończenie rewolucyjnej drogi wyzwolenia narodowego, wzniesienie flagi niepodległości i wolności oraz ustanowienie demokratycznego, republikańskiego systemu, odpowiedniego do nowej sytuacji, świadczyło o niezależnym, autonomicznym myśleniu, naukowej poprawności i rewolucyjnej kreatywności VIII Konferencji Centralnej pod przewodnictwem Nguyena Ai Quoca. Właściwe i pomysłowe decyzje Nguyena Ai Quoca i Komitetu Centralnego Partii na tej konferencji stały się jednym z ważnych czynników, w znacznym stopniu przyczyniając się do sukcesu rewolucji sierpniowej w 1945 roku.

2 września 1945 roku, w imieniu Rządu Tymczasowego, prezydent Ho Chi Minh odczytał „Deklarację Niepodległości”, dając początek Demokratycznej Republice Wietnamu. „Deklaracja Niepodległości” to dokument prawny o szczególnej wartości, potwierdzający światu narodziny nowoczesnego Wietnamu, koniec reakcyjnej dyktatury feudalnej, koniec setek lat niewolnictwa, otwierający nową kartę historii narodu wietnamskiego – niepodległość i wolność. Jest ona rezultatem poszukiwań sposobu na ocalenie kraju i rewolucyjnej walki prezydenta Ho Chi Minha.

Sukces rewolucji sierpniowej z 1945 roku przekształcił naród wietnamski z niewolników w obywateli niepodległego kraju, otwierając erę niepodległości, wolności i socjalizmu. Pod przywództwem Partii, której przewodnim światłem był marksizm-leninizm i myśl Ho Chi Minha, nasz naród odnosił zwycięstwa w dwóch wojnach oporu przeciwko Francji i Stanom Zjednoczonym oraz w budowaniu i obronie Ojczyzny.

Upamiętniając 112. rocznicę wyjazdu Wujka Ho, by znaleźć sposób na ratowanie kraju (5 czerwca 1911 – 5 czerwca 2023), Komitet Partii, rząd i mieszkańcy wszystkich grup etnicznych w prowincji Dak Nong, obiecują na zawsze podążać ścieżką, którą obrali Partia i Wujek Ho. Dak Nong promuje studiowanie i podążanie za ideologią, moralnością i stylem Ho Chi Minha poprzez konkretne i praktyczne działania, zdeterminowane, by skutecznie wdrożyć Rezolucję XII Prowincjonalnego Komitetu Partii Dak Nong.

Źródło