Usługi „non-profit” w szczycie sezonu

Nghe An posiada obecnie blisko 2500 zabytków historycznych i kulturowych oraz malowniczych miejsc; z których blisko 500 zostało sklasyfikowanych, w tym 4 specjalne zabytki narodowe. Każdej wiosny, od pierwszego dnia święta Tet do pełni księżyca w pierwszym miesiącu księżycowym, a nawet do końca trzeciego miesiąca księżycowego, wiele miejsc kultu religijnego, takich jak świątynia Qua Son, świątynia Kukurydzy, świątynia Bach Ma, świątynia Cuong, świątynia Ong Hoang Muoi, pagoda Dai Tue itp., tętni życiem turystów z całego świata. Gwałtowny wzrost liczby odwiedzających w krótkim czasie stworzył tętniący życiem „ekosystem” usług, który kwitnie w okresie festiwalowym.
W świątyni Quả Sơn (gmina Bạch Ngọc) atmosfera pielgrzymkowa jest zawsze na najwyższym poziomie. Parkingi wokół świątyni szybko się zapełniają, co wymaga zwiększenia liczby pracowników do zarządzania i organizacji ruchu. W weekendy napływ pojazdów jest przytłaczający, co zmusza lokalne władze do ciągłego kierowania ruchem, aby zapobiec korkom. Ten tłok doprowadził do gwałtownego wzrostu liczby usług w okolicy świątyni.
.jpg)
Pani Nguyen Thi H., mieszkanka świadcząca usługi parkingowe w pobliżu świątyni, powiedziała, że w dni o wzmożonym ruchu jej rodzina może zarobić 3-4 miliony VND dziennie. „Po odliczeniu kosztów wynajmu i robocizny, nadal mamy stabilny zysk. Sezon festiwalowy trwa ponad miesiąc i jest to niemal główne źródło dochodu mojej rodziny” – dodała. Średnio na jedno miejsce parkingowe przypada 400-600 pojazdów dziennie; cena katalogowa wynosi 5000 VND za motocykl i 20 000-25 000 VND za samochód za wizytę.
Ciągły ruch ludzi sprawia, że okolice świątyni tętnią życiem. Gorąco tłumów przenosi się również na tereny, na których sprzedawane są ofiary. Wzdłuż wejścia do świątyni Quả Sơn, stragany z kadzidłami, kwiatami, ciastami, orzechami betelowymi i papierem wotywnym tętnią życiem.

Uważana za najświętszą z czterech słynnych świątyń w prowincji Nghe An („Pierwsza Cờn, druga Quả, trzecia Bạch Mã, czwarta Chiêu Trưng”), Świątynia Cờn (dzielnica Quynh Mai) tętniła życiem turystów na początku Roku Konia. Żywa atmosfera panowała nie tylko na terenie świątyni, ale także wzdłuż nadmorskich dróg prowadzących do niej. Punkty gastronomiczne , zwłaszcza grillowany śledź podawany z makaronem ryżowym, stały się główną atrakcją.
Obecnie teren wokół świątyni płonie od wczesnego ranka. Pani Nguyen Thi Xuan, która od prawie 10 lat sprzedaje gorące, parowane sajgonki ryżowe i grillowane śledzie, powiedziała, że styczeń to zawsze okres największego ruchu. „Średnio grilluję 80–100 kg śledzi dziennie, aby obsłużyć klientów. Czasami jest tak dużo ludzi, że nie nadążam z grillowaniem i klienci muszą czekać. Ale to tylko w pierwszym miesiącu roku, w święta i weekendy; w zwykłe dni sprzedaję około 15 kg ryb dziennie” – powiedziała.

Na większą skalę, świątynia Ong Hoang Muoi (gmina Hung Nguyen) odnotowała gwałtowny wzrost liczby odwiedzających w pierwszych dniach stycznia. Według wstępnych statystyk zarządu świątyni, wczesną wiosną 2026 roku miejsce to odwiedziły dziesiątki tysięcy osób, które przybyły, aby ofiarować kadzidło i modlić się o pomyślność. Drogi prowadzące do świątyni i jej terenu były stale zatłoczone. Jednocześnie kwitły usługi pomocnicze. Oprócz parkowania i sprzedaży ofiar, usługi takie jak pisanie zwojów modlitewnych, przewodniczenie rytuałom i przygotowywanie kompletnych ofiar działały bez przerwy.
Cena za wykonanie zwojów modlitewnych waha się od 20 000 do 50 000 VND za sztukę; kompletne pakiety ofiarne kosztują od kilkuset tysięcy do ponad miliona VND, w zależności od skali. Usługi fotograficzne i wideofilmowanie pamiątek noworocznych również cieszą się dużym zainteresowaniem; każdy zestaw zdjęć kosztuje 200 000–500 000 VND, a jeden fotograf może wykonać 3–5 zestawów dziennie w szczycie sezonu.
Zaostrzenie zarządzania

W obliczu szybko rosnącej liczby odwiedzających, wiele obiektów historycznych decyduje się na przejrzyste i elastyczne podejście, aby wspierać lokalne firmy i podtrzymywać kulturalne tradycje festiwalowe. W świątyni Ba Co (dzielnica Truong Vinh) parking jest bezpłatny; ofiary są starannie ułożone i jasno oznaczone. Zwiedzający sami wybierają ofiary i dobrowolnie wrzucają pieniądze do puszki na datki.
Pan Le Cuong, opiekun świątyni, powiedział, że zarząd uważa transparentność za kluczowy element budowania zaufania. „Nie tolerujemy namawiania ani przymusu do korzystania z usług. Ceny muszą być jasne, a ci, którzy ich potrzebują, robią to dobrowolnie. Działamy ściśle, ale elastycznie, aby nie zakłócić powagi tego historycznego miejsca” – powiedział. Według pana Cuonga, dzięki takiemu podejściu od wielu lat nie ma negatywnych skarg od turystów.
.jpg)
Na szczeblu lokalnym, Komitet Ludowy Okręgu Quynh Mai proaktywnie opracował plan zarządzania sezonem festiwalowym w Świątyni Kukurydzy. Pani Nguyen Thi Ha, wiceprzewodnicząca Komitetu Ludowego Okręgu, poinformowała, że władze lokalne, we współpracy z Zarządem Świątyni, zorganizowały szkolenia dla właścicieli firm, uporządkowały parkingi i wprowadziły publiczne cenniki. Opłaty parkingowe wynoszą 5000 VND za motocykl i 18 000 VND za samochód; koszt napisania zwoju modlitewnego wynosi 15 000 VND za sztukę. „Stanowisko okręgu polega na stworzeniu warunków do legalnego prowadzenia działalności gospodarczej, ale przede wszystkim na zapobieganiu zawyżaniu cen, akwizycji i zakłócaniu porządku publicznego” – podkreśliła pani Ha.
Na szczeblu prowincji Departament Kultury, Sportu i Turystyki wydał wytyczne dotyczące organizacji festiwali w sposób ekonomiczny, bezpieczny i cywilizowany, zobowiązując gminy do opracowania planów organizacji ruchu, zorganizowania scentralizowanych parkingów, kontroli cen usług oraz zapobiegania powstawaniu spontanicznych firm na terenie obiektów historycznych. Nadrzędną zasadą jest rozwój turystyki duchowej w połączeniu z zachowaniem wartości obiektów historycznych i budowaniem ujednoliconego środowiska festiwalowego.

W rzeczywistości, gdy przewiduje się wzrost liczby odwiedzających i proaktywnie nim zarządza, prężność usług związanych z tym miejscem przestaje być problemem przeludnienia, a staje się siłą napędową lokalnej gospodarki. W ten sposób sezon festiwalowy zachowuje swoją nieodłączną świętość, jednocześnie zapewniając ludziom źródło utrzymania, przyczyniając się do budowania wizerunku Nghe An jako cywilizowanego i przyjaznego miejsca duchowego w oczach turystów z całego świata.
Źródło: https://baonghean.vn/nhieu-dich-vu-no-ro-mua-le-hoi-10326026.html







Komentarz (0)