Oko i ucho w placówce
Późnym popołudniem Giàng Seo Pao, przewodniczący Komitetu Frontu Ojczyzny we wsi Bắc Nguyên w gminie Đam Rông 2, przygotowywał się do zwyczajowego spotkania z funkcjonariuszami policji . Zbliżające się wakacje sprawiły, że kilka grup nastolatków z wioski często gromadziło się do późnych godzin nocnych, stwarzając potencjalne zagrożenie dla bezpieczeństwa i porządku. Bez wahania Giàng Seo Pao i policjanci zgodzili się odwiedzić każde gospodarstwo domowe, aby spotkać się z rodzicami i przypomnieć im o konieczności sprawowania opieki nad dziećmi, ich edukacji oraz zapobiegania potencjalnym naruszeniom już na wczesnym etapie.
To tylko jedna z wielu rzeczy, które Starszy Pao po cichu robił przez wiele lat, mieszkając w wiosce. Dla tutejszych mniejszości etnicznych jest nie tylko urzędnikiem Komitetu Frontu, ale także bratem, ojcem i mediatorem, któremu wszyscy ufają i szanują. Dzięki swojej szczerości, zrozumieniu zwyczajów i tradycji oraz autorytatywnemu głosowi, Starszy Pao, wraz z policją, wytrwale zabiegał o to, by ludzie porzucili przestarzałe obyczaje, zbudowali cywilizowany styl życia, zachowali sąsiedzkie relacje i wspierali jedność w społeczności.
Podczas podróży z policją gminy Dam Rong 2 czerwonymi, gruntowymi drogami, by dotrzeć do każdego domu, starsza kobieta nie tylko przekazywała informacje prawne, ale także słuchała codziennych historii i niewypowiedzianych trosk mieszkańców wioski. Dzięki tym prostym rozmowom policja wcześnie wykryła wiele problemów związanych z bezpieczeństwem i porządkiem, a konflikty zostały rozwiązane, zanim jeszcze się zaczęły. Towarzystwo starszej kobiety, Pao, w policji gminy stało się silnym mostem między rządem a mieszkańcami, przyczyniając się do utrzymania pokoju i harmonii w wioskach położonych głęboko w górach.
Według Starszego Giàng Seo Pao, oprócz przekazywania informacji organom ścigania, rola wpływowych osób w społeczności przejawia się również we współpracy z policją gminną, bezpośrednim przekonywaniu i edukowaniu osób wykazujących „dewiacyjne” zachowania. Wiele przypadków, w których młodzi ludzie wykazują oznaki łamania prawa, zostało szybko upomnianych i ostrzeżonych dzięki koordynacji między policją wiejską a gminną, co pomogło im w jasnym zrozumieniu swoich błędów i ich naprawieniu.
„Zawsze daję dobry przykład, praktykuję to, co głoszę, aby ludzie mi ufali, zachęcam ich do przestrzegania prawa, dbania o jedność i wspólnej pracy na rzecz budowania spokojnej wioski!” – powiedział Starszy Pao.
Solidny fundament zbudowany na wsparciu ludzi.
Na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, starsi wiejscy, przywódcy społeczności i szanowani przedstawiciele religii nie tylko znają zwyczaje i tradycje, ale także pełnią rolę „filarów wiary” dla danej społeczności. Są najbliżej ludzi, rozumieją ich myśli i aspiracje oraz mają głos, którego wszyscy słuchają i któremu ufają.
Doceniając tę kluczową rolę, policja w gminach w całej prowincji Lam Dong nieustannie wzmacnia swoje działania na rzecz społeczności, aktywnie pozostając blisko ludzi i rozumiejąc ich potrzeby. Spotkania w centrach społecznościowych, rozmowy przy kominku i wizyty w domach mieszkańców stały się dla lokalnych funkcjonariuszy policji czymś powszechnym.
Policja w gminie Dam Rong 2 uznała, że wykorzystanie roli starszyzny wiejskiej i wpływowych osób jest kluczowym rozwiązaniem w budowaniu ruchu „Wszyscy Ludzie Chronią Bezpieczeństwo Narodowe”. Te wpływowe postacie stały się „przedłużonym ramieniem” policji, przyczyniając się do przekazywania polityki Partii i praw stanowych ludziom, a także szybko rozumiejąc myśli i aspiracje oddolnych ruchów społecznych.
W gminie Cu Jut, wybitny rzemieślnik Y Sim Eban od dawna jest pięknym symbolem odpowiedzialności wobec lokalnej społeczności. Urodzony i wychowany w wiosce Nui, nie tylko pielęgnuje tradycyjne wartości kulturowe swojej grupy etnicznej, ale także ściśle współpracuje z lokalną policją, dbając o bezpieczeństwo i porządek.
Dzięki swojemu prestiżowi i głębokiemu zrozumieniu lokalnych zwyczajów i tradycji, rzemieślnik Y Sim Êban regularnie edukuje i zachęca ludzi do czujności wobec zniekształconych narracji i podżegania do podziałów narodowościowych i religijnych. Wiele wewnętrznych sporów między ludźmi zostało rozwiązanych sprawiedliwie i rozsądnie przez niego i policję gminną, zapobiegając ich eskalacji w złożone problemy.
Bliska współpraca między lokalnymi siłami policyjnymi a wpływowymi osobistościami na obszarach zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne w Lam Dong przyczyniła się do zbudowania coraz silniejszej bazy „poparcia społecznego”. Od mobilizacji ludzi do rozwoju gospodarki i budowania życia kulturalnego, po udział w utrzymaniu bezpieczeństwa i porządku, wszystkie wysiłki są ukierunkowane na wspólny cel, jakim jest budowanie pokojowych, zjednoczonych i zamożnych wiosek.
Dlatego dla policji gminy Ta Nang utrzymywanie bliskich relacji ze starszyzną wsi, przywódcami przysiółków, dostojnikami religijnymi i wpływowymi osobami jest zawsze priorytetem. Wiele istotnych informacji na temat lokalnej sytuacji zostało wymienionych w obie strony. Mieszkańcy są informowani o metodach i taktykach stosowanych przez przestępców, a policja jest w stanie szybko identyfikować trudności i problemy pojawiające się w życiu codziennym i doradzać w zakresie rozwiązań.
Spokój i cisza, którymi cieszą się dziś obszary wiejskie i wioski prowincji Lam Dong, są wynikiem odpowiedzialnych działań. Należą do nich niestrudzone wysiłki policjantów pokonujących duże odległości, szczere rozmowy między policjantami a starszyzną i przywódcami wsi, a także jedność szanowanych osób i przywódców religijnych, którzy zawsze priorytetowo traktują interesy społeczności. Dzięki temu każda wioska, nawet w najbardziej oddalonych i odizolowanych rejonach, od odludnych regionów przygranicznych po odległe wyspy, stała się silną twierdzą chroniącą bezpieczeństwo i porządek, tworząc coraz silniejszą sieć bezpieczeństwa mieszkańców.
Źródło: https://cand.vn/nhip-cau-binh-yen-giua-dai-ngan-post813383.html
