Cienie drzew - cienie wsi
W okresie powstawania i rozwoju prowincji Quang Nam drzewa były nie tylko częścią natury, ale także ściśle splecione z historią, kulturą i życiem miejscowej ludności. Kiedy fale wietnamskich migrantów przybyły na południe, aby uprawiać ziemię, obok starożytnych wiosek rdzennego ludu Czamów, Quang Nam wciąż posiadało rozległe połacie lasów, gór, rzek, stawów, bagien i dzikich równin nadbrzeżnych. W tych warunkach drzewa leśne stanowiły zarówno przeszkodę, którą należało wyciąć, jak i niezbędny surowiec, dostarczając materiałów do budowy domów, budowy łodzi i wytwarzania narzędzi niezbędnych do przetrwania.
W procesie zakładania wiosek drzewa nie tylko kształtowały krajobraz, ale także odgrywały rolę w budowaniu tożsamości kulturowej społeczności. W przeszłości ludzie często wybierali miejsca osiedlenia w pobliżu rzek, u podnóża gór lub na żyznych terenach porośniętych bujną roślinnością. Rzędy drzew otaczające wioskę tworzyły naturalne granice, pełniły funkcję osłon przed wiatrem, chroniły glebę i chroniły społeczność.
Wiele nazw miejsc w prowincji Quang Nam jest powiązanych z cechami ekologicznymi lub nazwami drzew, np. Dong Tram, Nui Que, Duong Thong, wioska Chien Dan, przysiółek Cay Dua, skrzyżowanie Cay Coc… Nazwy te odzwierciedlają bliską relację między ludźmi a środowiskiem naturalnym i pokazują, że drzewa zakorzeniły się w lokalnej pamięci jako identyfikator kulturowy.
W wiejskim domu wspólnotowym – centrum życia społeczności – prastare drzewa są uważane za nieodłączny element. W wielu wioskach prowincji Quang Nam dom wspólnotowy często kojarzy się z drzewami banianowymi, persymonowymi, figowymi, bodhi lub tamaryndowcami, liczącymi setki lat. Ich szerokie korony rzucają cień na dziedziniec, tworząc starożytną i świętą atmosferę. W cieniu tych prastarych drzew od pokoleń odbywają się lokalne wydarzenia, takie jak wiejskie festiwale, ceremonie Ky-Yen i tradycyjne przedstawienia operowe. Zgodnie z wierzeniami ludowymi, prastare drzewa nie tylko zapewniają cień, ale także gromadzą duchową energię nieba i ziemi; im starsze drzewo, tym bardziej święte jest uważane przez społeczność, a kadzidło pali się tam przez cały rok.
Życie w cieniu starożytnych drzew
Obszar wokół studni jest zawsze zacieniony przez drzewa. Studnia zapewnia źródło wody do codziennego użytku, a także służy jako miejsce spotkań lokalnej społeczności. W pobliżu studni często sadzi się figowce, figowce, palmy kokosowe i inne drzewa o szerokich koronach, aby zatrzymywać wodę i zapewniać ludziom cień do odpoczynku.
Brzegi rzek w prowincji Quang Nam odgrywają niezwykle ważną rolę, ponieważ życie mieszkańców jest ściśle z nimi związane i od nich zależne. Wzdłuż brzegów rzek Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang i Tam Ky często pojawiają się rzędy bambusów i wiekowych drzew. Oba te drzewa spajają ląd i zapewniają bezpieczne kotwicowisko dla łodzi płynących w górę rzeki szlakami handlowymi od morza.
Na wiejskich targowiskach prowincji Quang Nam drzewa są nieodzownym elementem codziennego życia. Wiele małych targowisk powstaje w cieniu dużych drzew lub wzdłuż rzędów drzew wzdłuż dróg. W surowym klimacie środkowego Wietnamu cień drzew zapewnia schronienie ludziom, którzy codziennie spotykają się i handlują.
W estuariach przybrzeżnych drzewa odgrywają kluczową rolę w kształtowaniu środowiska ekologicznego i ochronie życia mieszkańców. Roślinność, taka jak namorzyny, palmy nipa i rzędy drzew kazuarynowych ciągnące się wzdłuż wydm, nie tylko pomagają utrzymać glebę i chronią przed falami, ale także przyczyniają się do wyjątkowego krajobrazu regionu przybrzeżnego.
W latach wojny starodrzewy w zachodniej prowincji Quang Nam stały się solidnymi „tarczami” chroniącymi bazy rewolucyjne. Od Nuoc La, Nuoc Oa, Phuoc Tra po Hon Tau, korony drzew, wraz ze wsparciem ludu, przyczyniły się do ochrony sił rewolucyjnych, jak głosi ilustracja: „Las chroni żołnierzy, las otacza wroga”.
Każde prastare drzewo zdaje się nieść ze sobą własną historię. Nie są one jedynie bytami biologicznymi, ale także „dziedzictwem pamięci”, podtrzymującym warstwy kulturowe regionu. Jest Tam Ky, które przechowuje pamięć miasta dzięki rzędom złocistego mirtu krepowego wzdłuż rzeki; a także obecność prastarych drzew w mieście wzdłuż rzeki Han, takich jak banian przy terminalu promowym An Thi, banian w Do Xu, banian przy kościele przodków w wiosce An Hai, rzędy mahoni wzdłuż ulicy Quang Trung, a latem jaskrawoczerwone drzewa płonące na ulicy Le Loi, które zarówno tworzyły krajobraz Da Nang w przeszłości, jak i pozostają niezapomnianymi obrazami dla mieszkańców miasta…
W dzisiejszych czasach, w kontekście gwałtownej urbanizacji i coraz bardziej widocznych skutków zmian klimatycznych, zachowanie zielonego dziedzictwa to nie tylko ochrona środowiska, ale także zachowanie wartości kulturowych społeczności. Stare drzewa w regionie można uznać za szczególną formę dziedzictwa ekologicznego i kulturowego, godną troski, podobnie jak inne dziedzictwo materialne i niematerialne. Pod każdym starym drzewem wciąż bowiem kryją się warstwy historycznego i kulturowego osadu bogatych tradycji prowincji Quang Nam.
Źródło: https://baodanang.vn/noi-thoi-gian-neo-lai-3342876.html
