Phù du (蜉蝣) to wietnamskie słowo pochodzenia chińskiego. Słownik języka chińskiego podaje cztery znaczenia tego słowa:
Nazwa owada. Larwy żyją w wodzie, a po osiągnięciu dojrzałości mają zielonkawo-brązowy kolor, cztery skrzydła i niezwykle krótki cykl życiowy.
Życie jest krótkie i ulotne.
Na przykład ktoś, kto jest lekkomyślny i płytki; albo ktoś, czyje pismo jest powierzchowne i pozbawione sensu.
Jak „浮蟻” – piana unosząca się na powierzchni wina.
W języku wietnamskim „phù du” (nudny/lekki) jest pierwotnie rzeczownikiem. Na przykład: „Ludzie są jak ulotny cień/Dziś tu, jutro ich nie ma, wszystkie wysiłki idą na marne”; „Jak długo mrówka pełza wokół kubka/Jętka szybuje na wietrze, mrówka krąży wokół paszczy tygrysa” (poemat ludowy). W tym przypadku „phù du” odnosi się do owada o krótkim okresie życia i jest używane jako metafora ludzkiego życia.
Jednak w sensie przenośnym „phù du” (efemeryczny) to przymiotnik oznaczający ulotny, przejściowy i niekojarzący się już bezpośrednio z jętką. Na przykład: „Życie jest jak ulotna chwila jętki / Dziś tu, jutro zniknie / Wszystkie wysiłki poszły na marne” – pieśń ludowa; „Trzydzieści sześć tysięcy dni to zaledwie kilka / Ulotność życia jest bolesna do oglądania” – Lament konkubiny; „Trzydzieści sześć tysięcy dni to zaledwie kilka / Ulotność życia jest również śmieszna” – Cao Bá Quát).
Dlaczego program zadał pytanie „Czy 'phù du' jest rzeczownikiem, czy przymiotnikiem?” i dlaczego odpowiedź programu brzmiała „rzeczownik”? Naszym zdaniem twórcy programu prawdopodobnie oparli swoją odpowiedź na Słowniku wietnamskim (pod redakcją Hoàng Phê, wydanym przez Instytut Lingwistyki). To właśnie z tego słownika korzysta „Król Wietnamu” i który zawsze prezentuje widzom co tydzień w programie. Hasło „phù du” w tym słowniku wyjaśnia jedynie pierwotne znaczenie: „d. Owad błonkówkowy, którego larwy żyją w wodzie płynącej, a dorosłe osobniki żyją w powietrzu tylko przez bardzo krótki czas”.
Należy jednak podkreślić, że to, iż dane słowo nie znajduje się w słowniku, nie oznacza, że nie istnieje w rzeczywistości. I tylko dlatego, że w tym słowniku go nie ma, nie oznacza to, że nie ma go we wszystkich innych słownikach.
W praktyce przymiotnik „efemeryczny” był używany, jak wykazano powyżej. Dowodzi to, że przymiotnik „efemeryczny” jest nieodłącznie obecny w życiu językowym, niezależnie od tego, czy jest odnotowany w słownikach, czy nie.
Z perspektywy leksykograficznej słownik wietnamski, na który powoływał się Król Języka Wietnamskiego, nie uznaje „phù du” za przymiotnik, ale wiele innych słowników wyraźnie uznaje je zarówno za „rzeczownik”, jak i „przymiotnik”, a nawet za „czasownik”:
- Słownik wietnamski (pod redakcją Nguyen Nhu Y) pod hasłem „phù du” (ulotny) wyjaśnia dwa znaczenia: „I. Rzeczownik. Mały owad ze skrzydłami, który potrafi latać, żyjący pod wodą przez bardzo krótki czas. II. Przymiotnik. Krótkotrwały (życie): Ulotność życia jest bolesna do oglądania (z Lamentu konkubiny)”.
- Słownik wietnamski (Le Van Duc): „Phu Du • czasownik. Udać się na leniwy spacer. • rzeczownik (czasownik): Rodzaj owada uskrzydlonego, który siada na powierzchni wody i żyje tylko kilka godzin: Jak długo mrówka pełza po brzegu kubka? Phu Du szybuje na wietrze, muchy gromadzą się wokół paszczy tygrysa (CD). • przymiotnik (B) Krótki – ulotny, w mgnieniu oka: Ulotna scena, ulotne życie, ulotna chwila.”
Zatem pytanie powinno brzmieć: Do jakiej klasy wyrazów w pierwotnym znaczeniu należy słowo „efemeryczny”?; lub W zdaniu „Ludzie są jak efemeryczne cienie” – czy słowo „efemeryczny” jest rzeczownikiem czy przymiotnikiem? itd. Pytanie „Czy słowo „efemeryczny” to rzeczownik czy przymiotnik?” bez uwzględnienia kontekstu jest niepoprawne, a odpowiedź „rzeczownik” lub „przymiotnik” byłaby nieścisła.
Man Nong (współpracownik)
Źródło: https://baothanhhoa.vn/phu-du-la-danh-tu-hay-tinh-tu-271612.htm
Komentarz (0)