 |
| Przedstawiciele dzielnicy Tan Thuy w okręgu Xuan Lap rozmawiają z rolnikiem Sy Lamem (skrajnie po prawej) o przejściu na uprawy odpowiednie dla skalistego terenu w pobliżu góry Do. |
Dlatego historia roślin zapuszczających korzenie w ciemnej, kamienistej glebie, powiązana z procesem osiedlania się tu społeczności chińskiej, dodatkowo wzbogaca obraz życia.
Prosty i niepozorny jak skała górska.
Na chwilę odłożyliśmy na bok tajemnicze, dziewicze piękno Czerwonej Góry (znanej również jako Góra Jaskini Nietoperza) ze względu na urok betonowej drogi okrążającej górę, wzdłuż której stoją solidne domy ozdobione latarniami, czerwonymi napisami i durianami obsypanymi owocami. Szczególnie urzekająca była oferta ze strony władz dzielnicy Tan Thuy, aby oprowadzić nas po życiu mniejszości etnicznej Hoa, zamieszkującej okolice tego starożytnego wulkanu.
Dzielnica Tan Thuy składa się z 4 grup mieszkalnych, liczących 269 gospodarstw domowych i około 420 hektarów gruntów rolnych. Spośród nich mniejszość etniczna Hoa stanowi większość populacji, licząc 225 gospodarstw domowych. Pan Chi Vinh Song, sekretarz oddziału partii i przewodniczący komitetu frontowego dzielnicy Tan Thuy, powiedział: Grunty rolne wokół Czerwonej Góry należą do grup 1, 2 i części grupy 3. Wcześniej obszar ten był wykorzystywany głównie do uprawy warzyw, bananów i tytoniu; obecnie mniejszość etniczna Hoa i gospodarstwa Kinh przestawiły się na uprawę durianu. Tradycyjne uprawy, takie jak rambutan, mangostan, pomelo, kawa, pieprz i banany, nie są już tak obfite jak kiedyś.
To godne pochwały, że młodzi ludzie przyjeżdżają w rejon Red Mountain w dzielnicy Tan Thuy, aby zwiedzić Jaskinię Nietoperza i zapoznać się z atrakcjami turystyki empirycznej. Ci, którzy przyjeżdżają tu, aby dowiedzieć się więcej o życiu rolników, procesie rekultywacji gruntów i osadnictwie społeczności chińskiej, zdobędą głębsze zrozumienie tej ziemi i jej mieszkańców.
Pan CHI VINH SONG, Sekretarz Oddziału Partii, Przewodniczący Komitetu Roboczego
Linia frontu dzielnicy Tan Thuy, okręg Xuan Lap.
Szanowana postać, pan Su Tac Phi, przewodniczący Stowarzyszenia Rolników w dzielnicy Tan Thuy, podzielił się: „W latach 1960–1962 ludność etniczna Hoa była obecna w tym rejonie, aby rekultywować ziemie wokół góry Do, sadząc rośliny, banany i tytoń. W tym okresie, mimo że narzędzia rolnicze były jeszcze prymitywne, takie jak maczety, motyki, sierpy i piły ręczne, lud Hoa nadal przekształcał skaliste, zarośnięte tereny w bujne, zielone pola kukurydzy, fasoli, tytoniu i bananów; jednocześnie stosowali wiele ludowych doświadczeń, aby odstraszyć ptaki i zwierzęta z okolicznych gór i lasów, które mogłyby zniszczyć ich plony”.
Może ci się spodobać
Młodzież wietnamską na całym świecie łączy wspólne pragnienie poświęcenia.Gdziekolwiek się znajdują, młodzi Wietnamczycy pokładają pełne zaufanie i oczekiwania w Komunistycznym Związku Młodzieży Ho Chi Minha. Włączając się w radosną atmosferę świętowania tego wielkiego wydarzenia dla młodzieży w całym kraju, młodzi wietnamscy intelektualiści z całego świata przesyłają liczne życzenia i przesłania na XIII Krajowy Zjazd Związku Młodzieży. 
Młodzi ludzie są gotowi świętować ten wielki dzień.23 czerwca delegacje z całego kraju przybyły do Hanoi, aby wziąć udział w XIII Narodowym Kongresie Wietnamskiego Związku Młodzieży, który odbędzie się w latach 2026-2031. Atmosfera oczekiwania na to wielkie wydarzenie dla młodych ludzi unosiła się również w całej stolicy. Ze względu na w przeważającej mierze samowystarczalną gospodarkę i fakt, że większość dostępu do świata zewnętrznego odbywała się pieszo, życie było trudne. Jednak wcześniejsze chińskie rodziny nigdy nie narzekały na trudności; wręcz przeciwnie, zawsze były gotowe pomagać późniejszym rodzinom w budowie domów, pożyczać kurczaki i świnie lub dostarczać jedzenie w razie potrzeby. Dlatego, pomimo różnych nazwisk, takich jak Su (To), Sy (Tu), Chi (Chau/Chu), Ho (Ha), Vong (Hoang/Huynh)..., Chińczycy z okolic Czerwonej Góry nadal uważają się za jedną rodzinę. Na polach wszyscy pracowali pilnie do późnej nocy, zanim wrócili do domu.
„W procesie karczowania ziemi pod uprawę, gospodarstwa domowe z wieloma silnymi robotnikami, którzy mogli układać kamienie w płoty lub duże kopce na polach, miały więcej ziemi pod uprawę. Ci, którzy chcieli otworzyć pola w kierunku Czerwonej Góry, potrzebowali ścieżki, a ci z dołu zawsze byli gotowi im ją udostępnić. Ponieważ ludzie Hoa zawsze dążą do budowania większej, szczęśliwszej, zamożniejszej i zjednoczonej społeczności, zawsze wiedzą, jak wspierać się i pomagać sobie nawzajem w życiu” – zwierzył się pan Su Tac Phi.
Naciskanie lodu, aby „zakwitł jak kwiat”
Gleba w pobliżu Gór Czerwonych ma charakterystyczny, ciemnoczarny kolor, z domieszką ceglastoczerwonej barwy pochodzącej ze starożytnych wulkanów. Ten rodzaj gleby pomaga roślinom dobrze się zakorzenić, przetrwać burze i erozję oraz przystosować się do procesów przekształcania upraw.
Pan Ho Xam Hoi, szef dzielnicy Tan Thuy, powiedział: W produkcji rolnej mniejszość etniczna Hoa często zwraca uwagę na skuteczność każdej uprawy, aby wspólnie zazielenić ziemię u podnóża góry Do. We wczesnych latach rekultywacji, na początku pory deszczowej (kwiecień, maj), cały obszar był pokryty zieloną kukurydzą, różnymi gatunkami fasoli i bananami; w porze suchej (listopad, grudzień) płonął żółtym kolorem tytoniu. Od 1990 do 2009 roku teren u podnóża góry Do był porośnięty drzewami kawowymi, pieprzowymi i owocowymi. Od 2010 roku do chwili obecnej drzewa durian stopniowo pokryły tutejsze skaliste pola.
Według pana Ho Xam Hoi, członkowie plemienia Hoa mają zwyczaj wzajemnego obserwowania swojej pracy. Kiedy widzą plony przynoszące wysokie zyski ekonomiczne, sadzą je razem i akceptują ryzyko. Dlatego, gdy plony są obfite, a ceny są dobre, cała społeczność prosperuje. Gdy plony tracą na wartości lub nie nadają się już na rynek, wszyscy wspólnie przechodzą na nowe uprawy. To poczucie wspólnoty jest głęboko zakorzenione w wielu pokoleniach członków plemienia Hoa z dzielnicy Tan Thuy. Nie są chciwi, ale nie chcą też, aby ich własne pola były gorsze od pól sąsiadów, dlatego łatwo im się rozwijać ruchy produkcyjne.
Rolnicy z kamienistego regionu Tan Thuy od dawna pragnęli drzew durianowych do uprawy na dużą skalę. Jednak z powodu braku kapitału i doświadczenia, proces ten przebiegał powoli. Dopiero gdy wiele gospodarstw domowych nie było w stanie przetrwać przedłużających się nieurodzajów i spadków cen kawy i pieprzu, mniejszość etniczna Hoa podjęła dyskusję i odważnie zdecydowała się na zmianę. Doświadczenia zdobyte od przyjaciół i krewnych z dalekich stron lub na kursach doradztwa rolniczego były między nimi dzielone. Ci, którzy dysponowali mniejszym kapitałem, sadzili drzewa durianowe na pustych przestrzeniach swoich istniejących sadów. Ci, którzy dysponowali większymi zasobami, przeznaczyli całą swoją ziemię na uprawę durianu, aby ułatwić sobie pielęgnację i zarządzanie.
Pan Sy Lam (z Grupy 2, dzielnica Tan Thuy) powiedział: „Niezależnie od tego, co sadziło starsze pokolenie Chińczyków, moja rodzina robiła to samo. Kiedy zdawali sobie sprawę, że dana uprawa przestała być opłacalna lub nie przynosiła bogactwa, kontynuowałem naukę i przerzuciłem się na nią. Dzięki temu, mimo że posiadamy tylko 1 hektar drzew durianowych, które podarowali nam rodzice, kiedy się usamodzielniliśmy, nasza rodzina zarabia teraz około 500 milionów VND rocznie”.
Starsze pokolenie Chińczyków uważa, że młodsze pokolenie, takie jak pan Sy Lam, jest bystre, kompetentne i sprawnie adaptuje się do nowych rzeczy. Jednak, zdaniem pana Sy Lama, doświadczenie, mądrość i odporność starszego pokolenia to najcenniejsze lekcje, jakich młodsze pokolenie powinno się nauczyć. Wystarczy spojrzeć dziś na bujne ogrody i przestronne domy u podnóża góry Do, aby to odczuć.
Doan Phu
Źródło: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202606/phu-xanh-vung-dat-ven-chan-nui-o-6f704ce/
![[Zdjęcie] Wzmacnianie charakteru i umiejętności: Intensywne szkolenie żołnierzy artylerii.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
