Wieczorem 3 kwietnia władze gminy Tan Khai (prowincja Dong Nai ) w wiosce Ta Cuong odtworzyły Festiwal Modlitwy o Deszcz, obchodzony przez grupę etniczną S'tieng.
Święto Modlitwy o Deszcz to rytuał płodności, modlitwa o sprzyjające warunki pogodowe, aby wszystko mogło rozkwitnąć. Każdego roku, w trzecim miesiącu księżycowym, gdy zbliża się pora sadzenia, lud S'tieng obchodzi Święto Modlitwy o Deszcz.
Święto modlitw o deszcz odbywa się przede wszystkim po to, aby wyrazić wdzięczność bogom nieba, ziemi, ryżu i innym bóstwom, którzy zapewnili ludziom deszcz niezbędny do codziennego życia i uprawy.

Występ gongów podczas Festiwalu Modlitwy o Deszcz. Zdjęcie: Ludowy Komitet Gminy Tan Khai.
Według pana Nguyen Viet Doi, wiceprzewodniczącego ludowego komitetu gminy Tan Khai, Festiwal Modlitwy o Deszcz w wiosce Ta Cuong jest kultywowany i promowany przez ludność S'tieng w celu zachowania i promowania pięknych wartości kulturowych swojej grupy etnicznej.
Według legendy ludu S'tieng, od zarania dziejów, kiedy bogowie podzielili ziemię, aby ułatwić zarządzanie, w krainie ludu Jieng (S'tieng) przez trzydzieści lub czterdzieści cykli księżycowych nie było deszczu, ludzie nie mieli wody pitnej, a nawet dzikie bataty i inne bulwy w lesie wyczerpały się, nie pozostawiając nic do jedzenia.
Niedobory żywności sprawiły, że mieszkańcy Jieng płakali i modlili się do Boga Niebiańskiego, prosząc o miłosierdzie i deszcz, aby mogli zasadzić ryż i tykwy, aby ryby mogły pływać, aby dzbany i garnki były pełne wody, a spichlerze pełne ryżu.
Łaskawy bóg nieba objawił, że jeśli pragną deszczu, powinni odprawić rytuał z odpowiednią ilością ofiar. Kierując się tą radą, mieszkańcy Jiêng zebrali mieszkańców wioski, przygotowali ofiary na ceremonię i rzeczywiście, spadł deszcz, rośliny i drzewa rozkwitły, a wszyscy byli syci. Od tamtej pory mieszkańcy S'tiêng pamiętali tę starożytną historię i do dziś kultywują święto.
Aby przygotować się do święta, ludzie S'tieng muszą zaplanować i przygotować się z wyprzedzeniem zgodnie z instrukcjami mistrza ceremonii, dbając o to, aby święto przebiegło bez zakłóceń, a duchy były zadowolone i nie zostały ukarane.
Wykwintna taca ofiarna, przesiąknięta duchem gór i lasów, zawierała głowę świni, kilka złocistobrązowych, gotowanych kurczaków i dziesiątki słoików aromatycznego, leżakowanego wina ryżowego.
Ceremonia nie byłaby kompletna bez tradycyjnych dań, takich jak ryż gotowany na bambusie, duszona zupa, grillowane szaszłyki, smażone liście dzikiego betelu i aromatyczny kleisty ryż.
Zarówno mistrz ceremonii, jak i mieszkańcy wioski muszą skrupulatnie przygotować swój tradycyjny strój i biżuterię: mężczyźni noszą przepaski biodrowe, a kobiety jaskrawe suknie i bluzki, połączone z chustami na głowę lub ceremonialnymi girlandami. Ceremonialny strój zdobią różnorodne srebrne i miedziane naszyjniki i bransoletki, a także wykwintne sznury wielobarwnych koralików.
Gdy wzniesiony zostanie ceremonialny słup i złożone zostaną ofiary, zaczyna grać zespół gongu i bębnów, mężczyźni i kobiety we wsi trzymają się za ręce, tworząc krąg, a główny urzędnik, starszy wsi, podchodzi do słupa i z szacunkiem odmawia modlitwę.
Po zakończeniu modlitw starsza kobieta, trzymając chochlę z suszonego kokosa, nabrała wody z trzech dzbanów ustawionych na dziedzińcu ceremonialnym. Idąc, rozchlapywała wodę na słupie ceremonialnym, w powietrze i na wszystkich obecnych.
Gdy rozbrzmiały gongi i bębny, mieszkańcy wioski utworzyli krąg wokół miejsca ceremonii, tańcząc w rytm gongów i bębnów. Starszy wioski posmarował ceremonialny słup krwią kurczaka i trzymał słomkę, aby pić wino ryżowe.
Po ceremonii starszyzna wioski organizuje ognisko, tworząc ciepłą i przytulną atmosferę, w której wszyscy mogą się spotkać. Świąteczna atmosfera ożywa dzięki tradycyjnym zajęciom kulturalnym, takim jak tańce z gongiem i bębnami, gry ludowe i ogniska.
Ceremonia modlitwy o deszcz w grupie etnicznej S'tieng w gminie Tan Khai to wyjątkowe święto, głęboko zakorzenione w tradycyjnej kulturze. To święto wiejskie, które zbliża ludzi, sprzyjając zrozumieniu i współpracy w budowaniu i rozwoju wioski.
Source: https://congluan.vn/phuc-dung-le-hoi-cau-mua-cua-dan-toc-s-tieng-tinh-dong-nai-10336944.html
Komentarz (0)