Głęboko w źródle rzeki Hieu Giang

QTO – Kiedy byłem mały, za każdym razem, gdy moja rodzina jechała na targ Duoi-Phien Cam Lo, płynąc w dół rzeki Hieu do terminali promowych Phu Hoi, Ha Tay i An Loi, aby wrócić do rodzinnego miasta moich dziadków ze strony ojca w nadmorskiej gminie Trieu Van (obecnie gmina Nam Cua Viet), często pytałem ojca, dlaczego, mając tak wiele możliwości powrotu do domu, wybraliśmy drogę rzeczną. Ojciec odpowiadał po prostu: „Z rodzinnego miasta moich dziadków do mojego domu w Cam Lo droga wodna jest najwygodniejsza, ponieważ w nadmorskiej części mojego rodzinnego miasta nie było wtedy dróg”. Dorastając i podróżując wzdłuż rzeki wystarczająco długo i powoli, w końcu zrozumiałem, dlaczego rzeka Hieu jest tak głęboko zakorzeniona w ludzkich sercach.

Rzeka Hieu bierze swój początek z małych strumieni w górzystym terenie na wschodnich zboczach pasma górskiego Truong Son, na wysokości ponad 1000 m u podnóża góry Ta Linh/Voi Mep, płynie na wschód przez obszary Cam Lo i Dong Ha, a następnie łączy się z rzeką Thach Han przy ujściu Gia Do i wpada do morza Cua Viet.

W porównaniu z innymi rzekami środkowego Wietnamu, Hieu nie jest długa ani burzliwa. Jednak w jej pozornie łagodnym nurcie kryje się wciąż ewoluująca historia otwartego lądu, będącego świadkiem kampanii ekspansjonistycznych, intensywnych sezonów handlowych, lat zaciętych wojen i potężnych przemian adaptacyjnych i integracyjnych.

Rzeka ta nie tylko przepływa przez historię i świadomość społeczności, osadzając glebę aluwialną na polach, ale także kształtuje wyjątkowy krajobraz kulturowy, historyczny i gospodarczy prowincji Quang Tri.

Rzeka Hieu przepływa przez gminę Hieu Giang - NTH

Zanim pojawiły się wioski, targowiska i górskie drogi (prekursorzy ważnej drogi krajowej nr 9, łączącej kraje Azji Południowo-Wschodniej), żyły tam grupy starożytnych, prymitywnych mieszkańców, którzy żyli i polegali na wodach górnego biegu rzeki Hieu Giang.

Odkrycie przez archeologów muszli morskich, uważanych za rodzaj ślimaka pieniężnego – środka wymiany używanego przez prehistorycznych mieszkańców – w późnoneolitycznej warstwie kulturowej stanowiska Hang Doi (Cam Lo), wskazuje, że między społecznościami zamieszkującymi tereny górskie i niziny nadbrzeżne wzdłuż osi wschód-zachód w dorzeczu rzeki Hieu istniały kontakty handlowe.

Zanim tereny po obu brzegach rzeki Hieu trafiły do ​​Wietnamu, były częścią dystryktów O i Ma Linh królestwa Czampa.

Od 1069 r., wraz z kampanią podboju królestwa Đại Việt przeciwko Chà Bàn, zdobywając króla Champa Chế Củ, część ziemi na północ od rzeki Hiếu w dystrykcie Ma Linh została włączona do mapy królestwa Đại Việt. Od 1069 do 1306 roku rzeka Hiếu służyła jako granica między Đại Việt i Champa.

W 1306 roku, po ślubie księżniczki Huyền Trân z królem Czampy Chế Mân, którego posagiem były dwie prowincje Ô-Lý, obszar na południe od rzeki Hiếu stał się częścią terytorium Đại Việt. Od tego czasu oficjalnie rozpoczęła się migracja i osadnictwo nowych społeczności wietnamskich.

Wsie wietnamskie stopniowo zastępowały wioski czamskie, a Wietnamczycy odziedziczyli, nawiązali kontakty i zintegrowali się z rdzenną kulturą czamską, przekształcając tereny w dorzeczu rzeki Hieu w otwarty teren. Wzdłuż obu brzegów rzeki Hieu nadal znajduje się wiele studni czamskich oraz studni zbudowanych z wykorzystaniem technik czamskich, które skutecznie wykorzystują zasoby wód gruntowych. Są one chronione przez mieszkańców wiosek Cam Lo Thuong, Cam Lo Ha, Nghia An i Thuong Nghia (Dong Ha)…

Za czasów dynastii Nguyen, gdy region Thuan-Quang stopniowo się stabilizował, rzeka Hieu wyraźnie ukazywała swoją centralną pozycję jako tętniący życiem ośrodek handlowy.

Rzeka Hieu przepływa przez okręg Dong Ha - NTH

W systemie rzecznym prowincji Quang Tri i całego regionu centralnego rzeka Hieu wyróżnia się swoją rolą handlową i rzemieślniczą. Wzdłuż rzeki Hieu, plemię Czamów od dawna prowadzi handel ze światem zewnętrznym za pośrednictwem portu Cua Viet. W oparciu o te szlaki handlowe, Czamowie utworzyli, a Wietnamczycy skutecznie wykorzystali te zasoby, aby ustabilizować i poprawić swoje życie, zwłaszcza w portach handlowych położonych w dół rzeki Hieu, takich jak Mai Xa i Phu Hoi.

Ponadto wiejskie targi i inne centra handlowe, takie jak targ Song, targ Sai i targ Phien, promowały handel i wymianę wzdłuż korytarza wschód-zachód z plemionami Lac Hoan-Van Tuong (Laos) żyjącymi wzdłuż górskiej drogi i rzeki Hieu.

Historycznie rzeka Hieu zawsze była ściśle związana z przełęczą górską – szlakiem i prekursorem dzisiejszej autostrady nr 9 i autostrady transazjatyckiej. Był to szlak handlowy, którym handlowano narzędziami, przyprawami i solą, biegnący ze wschodu na zachód i który powstał bardzo wcześnie.

Za panowania dynastii Nguyen, najbardziej ruchliwym szlakiem handlowym w Quang Tri był szlak Cua Viet-Cam Lo-Ai Lao. Cam Lo stał się ważnym przejściem granicznym, a targ Cam Lo nad brzegiem rzeki Hieu był w tym okresie najbardziej ruchliwym ośrodkiem handlowym w regionach Tan Binh i Thuan Hoa.

Uczony Le Quy Don w swoim dziele „Phu Bien Tap Luc” opisał tę trasę następująco: „Gmina Cam Lo, dystrykt Dang Xuong, położona jest w górę rzeki Dieu Ngao, łączy się z Cua Viet poniżej i graniczy z Sai Dat Ai Lao w górę rzeki; wszystkie drogi ludu Man mają swój początek właśnie tam”.

„Daleko stąd prowadziły szlaki handlowe do krajów takich jak Lac Hoan, Wientian, prefektura Tran Ninh, dystrykt Quy Hop i plemiona laotańskie, co czyniło to miejsce niezwykle ważnym strategicznie”. Handel i wymiana towarów w Quang Tri nie ograniczały się do rynku krajowego, ale rozciągały się na południe, docierając na północ, a nawet do krajów regionu, takich jak Laos, Chiny, Japonia, Indie i kraje zachodnie.

Łodzie wpływające do Cua Viet przywoziły towary z terenów przybrzeżnych i innych miejsc wzdłuż rzek Thach Han i Hieu w celu handlu z regionami środkowymi i górskimi. Jednocześnie przez bramę graniczną Ai Lao zbierano towary z Laosu i regionów górskich w celu handlu z równinami i obszarami przybrzeżnymi, co powodowało ożywiony przepływ towarów drogą lądową i morską.

Drewno agarowe, kość słoniowa, drzewo sandałowe, grzyby z gatunku "drzewnych uszu", ptasie gniazda, cynamon, rogi nosorożca, pieprz, olej lakierniczy, olej tungowy, szlachetne drewno... były słynnymi specjałami wzdłuż szlaku handlowego Wschód-Zachód w Quang Tri, bardzo poszukiwanymi przez zagranicznych kupców. Za czasów dynastii Nguyen, w związku z polityką "zamkniętych granic", handel na rzece Hieu uległ stagnacji. Pod rządami francuskich kolonii, wraz z otwarciem autostrady nr 9 w 1920 roku w celu eksploatacji kolonii, rzeka Hieu stała się szlakiem tranzytowym łączącym port morski Cua Viet z autostradą nr 9 w Dong Ha i Cam Lo.

Dziś handel na rzece Hieu nie jest już powszechny, ale wzdłuż brzegów rzeki zachowały się ślady dawnych portów handlowych i terminali promowych, przesiąknięte barwami czasu. Miejscowości wzdłuż szlaku opracowały projekty i plany mające na celu przywrócenie festiwali związanych z portami handlowymi i dużymi targowiskami wzdłuż obu brzegów rzek Hieu i Thach Han, przyczyniając się do rozwoju turystyki empirycznej.

Historia rzeki Hieu naznaczona jest wieloma wzlotami i upadkami. Od roli granicy między Dai Viet a Czamą, przez tysiącmilową podróż księżniczki Huyen Tran, która otworzyła region O-Ly, aż po przekształcenie się w tętniący życiem szlak handlowy lądowo-morski za czasów dynastii Nguyen, rzeka Hieu stanowi istotne ogniwo łączące warstwy kulturowe, historyczne i gospodarcze. To tutaj wspomnienia łączą się z teraźniejszością i torują drogę dla przyszłości tego nowo poszerzonego terytorium. Rzeka Hieu, będąca nie tylko szlakiem handlowym, była również związana z wieloma ważnymi punktami zwrotnymi w historii narodu.

W 1885 roku cytadela Tan So, położona w rejonie Cam Lo w dorzeczu rzeki Hieu, została wybrana na stolicę oporu króla Ham Nghi, co zapoczątkowało ruch Can Vuong przeciwko francuskiej inwazji kolonialnej. Prawie sto lat później cytadela Vinh Ninh w Cam Lo stała się siedzibą Tymczasowego Rządu Rewolucyjnego Republiki Wietnamu Południowego (1972-1975), zapoczątkowując okres zaciętej walki na froncie dyplomatycznym z amerykańskimi imperialistami, która doprowadziła do ostatecznego zwycięstwa, całkowitego wyzwolenia Południa i zjednoczenia kraju 30 kwietnia 1975 roku.

Niewiele regionów w historii przejawiało tak silnego ducha innowacji i zmian, jak mieszkańcy brzegów rzeki Hieu. Od starożytnych targowisk nadrzecznych po nowoczesne osiedla mieszkaniowe, od łodzi handlowych po długie sznury pojazdów na drodze krajowej nr 9 w okresie integracji – wszystko to dowodzi ciągłości tego ducha handlu i integracji.

Rzeka Hieu płynie cicho przez wioski i miasta, przez osady historyczne i kulturowe, niosąc ze sobą misję łączenia i kształtowania ludzi, którzy pragną odkrywać nowe rzeczy, myślą innowacyjnie, dynamicznie i twórczo, pragną rozwoju i godnie kontynuują historyczne wartości kształtowane przez pokolenia.

Thanh Hai

Źródło: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/sau-tham-mach-nguon-hieugiang-d2f0fe5/