Nić, która zachowuje wspomnienia

Na targu brokatu etnicznego Hmong w Ha Giang. — Na targu brokatu etnicznego Hmong w Ha Giang .

Nie przestawałem się na nią gapić, mając wrażenie, jakbym słuchał starożytnego utworu muzycznego, w którym każdy wzór był nutą, a każdy kolor odgłosem gór i lasów.

Od lnu do tkaniny – podróż cierpliwości.

Ile czasu i wysiłku zajęło utkanie tego materiału? – zapytałem, a ona uśmiechnęła się delikatnie: – Zajęło mi to prawie dwa miesiące. Uprawa lnu, obieranie kory, przędzenie przędzy, farbowanie, a potem tkanie. Robiłam to po trochu każdego wieczoru, śpiewając dzieciom do snu w trakcie pracy.

Okazuje się, że kawałek brokatu to nie tylko materiał; to wspomnienie, kołysanka, żniwa i rytm życia całej rodziny.

Według badań nad sztuką brokatową Hmongów, głównym materiałem jest len – mała roślina, sięgająca zaledwie do pasa. Kiedy len dojrzeje, ludzie wyrywają go z korzeniami, suszą przez kilka dni, a następnie obdzierają z kory, miażdżą, tłuką i przędzą na nici. Nici lniane są gotowane z popiołem drzewnym, aby je zmiękczyć i wybielić przed farbowaniem.

Tradycyjna tkanina brokatowa plemienia H'Môngów jest barwiona naturalnymi składnikami, takimi jak liście indygo, kora drzew, kurkuma i młode błoto. Ukończenie jednej tkaniny brokatowej o misternych wzorach może zająć kilka miesięcy.

Każdy rodzaj tkaniny brokatowej ma swoje unikalne cechy i proces produkcji. Na przykład tkanina brokatowa ludu Ede, której głównym składnikiem jest bawełna, jest spulchniana, ręcznie przędzona w nici i barwiona korzeniami drzew, liśćmi leśnymi lub błotem i muszlami ślimaków, aby uzyskać kolory.

Kolory czerwony, żółty, czarny, biały i niebieski mają swoje znaczenie: czerwony symbolizuje witalność, żółty – dojrzewające zbiory ryżu, czarny – ziemię, a biały – czystość. Aby utkać kawałek brokatu wystarczający na przepaskę biodrową lub koszulę, rzemieślnik z plemienia Ede potrzebuje co najmniej trzech do czterech miesięcy.

Wzory – cichy język gór i lasów

Przyglądając się uważnie kawałkowi brokatu, zauważysz, że najważniejszy jest wzór. Wśród Hmongów wzory często stylizowane są na motywy natury: kwiaty, liście morwy, dynie, ślady ptaków, spirale, haczyki i ostre krawędzie skał. Wzory te pełnią nie tylko funkcję dekoracyjną, ale niosą również przesłanie: modlitwy o obfite plony, dobre zdrowie i liczne potomstwo.

Lud Ede charakteryzuje się bardzo harmonijnym układem wzorów: linie równoległe tworzą poczucie stabilności, linie zygzakowate symbolizują siłę, a małe kropki symbolizują ziarna ryżu. Tło tkaniny jest zazwyczaj czarne lub indygo, co podkreśla czerwone, żółte i białe paski. Cała kompozycja jest zrównoważona, sugerując powagę i porządek.

Lubię patrzeć na wzory, jakbym czytała książkę bez słów. Zygzakowate linie przypominają rytm kroków wspinających się na górę, spirale – wiatr wiejący przez wieś, czerwień – ogień w kuchni, biel – poranną mgłę. Czasami wystarczy tylko mały fragment, by przypomnieć mi poranek na wsi, kiedy pianie kogutów mieszało się z rytmicznym stukotem krosna tkackiego.

Jedną z najbardziej pamiętnych podróży, które odbyliśmy z żoną, była wyprawa do wioski Lao Chai (Ha Giang). Było zimno, a góry spowite były białymi chmurami. Odwiedziliśmy rodzinę tkającą brokat, przygotowując się do dnia targowego. Matka siedziała przy krośnie, poruszając szybko rękami i pedałując równo stopami. Zapytałem ją, czy jest zmęczona, a ona odpowiedziała: „Tkactwo to czas, kiedy czuję spokój. Siedząc przy krośnie i słuchając rytmicznego dźwięku czółenka, troski w moim sercu ustępują”.

Nagle wykrzyknąłem: „Jakież to cudowne!”. Wydaje się, że cała filozofia życia opiera się na prostych zadaniach.

Tradycyjne tkanie brokatu to nie tylko produkt, ale także forma medytacji. Każdy ścieg to oddech, sposób, w jaki tkaczka łączy się z samym sobą. To uczucie przypomina mi wieczory w domu, kiedy z mężem gotujemy razem, rozmawiamy, wszystko zwalnia, sposób na „tkanie” własnego szczęścia.

Przynosząc kawałki brokatu z powrotem do miasta, położyłam je na czarnej sofie. W nowoczesnym, miejskim pokoju, ten żywy wzór był jak delikatny promień słońca. Czasem po prostu siedziałam i wpatrywałam się w ten promień słońca, popijając herbatę, czując się, jakbym była na wsi. Mały kawałek materiału zachował we mnie niebo pełne wspomnień z moich wędrówek.

Każdy kawałek materiału jest fragmentem pamięci.

W naszej szafie trzymamy wiele kawałków brokatowej tkaniny z wielu miejsc, które odwiedziliśmy. Każdy kawałek tkaniny zazwyczaj przypomina mi jakąś osobę lub scenę. Kiedyś złożyłam mały kawałek brokatu, żeby dać go przyjaciółce. Rozłożyła go i wykrzyknęła: „Jest taki piękny, wygląda jak mapa!”. Zaśmiałam się. Rzeczywiście, każdy kawałek tkaniny to mapa wspomnień. Dożynki, targi, księżycowe noce, dźwięki fletów, śmiech dzieci. Kiedy przynosisz go do domu, nosisz ze sobą cały region.

Pisząc to, nagle uświadamiam sobie, że „tkam” ten tekst jak gobelin ze słów. Każdy akapit to nić, każde wspomnienie to ścieg, a wszystko to łączy się w długi kawałek tkaniny.

Czytając te słowa, dotknąłeś tej tkaniny, dotknąłeś tego, co ja widziałem, słyszałem i dotykałem w tych odległych wioskach.

Brokat to coś więcej niż tylko rękodzieło. To miejsce, w którym mieszkają wspomnienia, gdzie kołysanki, dźwięk ubijanego ryżu i rytmiczny stukot krosna tkackiego stają się kolorami i wzorami. To przesłanie, że pośród zgiełku życia wciąż możemy pielęgnować spokojny zakątek, cząstkę wspomnień.

Wystarczy szalik, torba lub obrus, by wnieść do domu cząstkę gór i lasów. I być może właśnie dlatego brokat jest tak emocjonalnie poruszającym materiałem, wywołującym ciepłe uczucia za każdym razem, gdy o nim pomyślisz.

Źródło: https://baodanang.vn/soi-chi-giu-gin-ky-uc-3305551.html