Wiosenna refleksja z muzykiem z „wioski ryżowej, wioski kwiatowej”

(NB&CL) Wiosną, pełna emocji i energii melodia utworu „Wiosna, ryż i wioski kwiatowe” rozbrzmiewa gdzieś w tle, niczym obietnica z nieba i ziemi. Obrazy Jeziora Zachodniego, wiosek ryżowych i wiosek kwiatowych… są częścią wspomnień mieszkańców Hanoi, przywołując czasy prostoty i spokoju. Minęły ponad cztery dekady, a ta pieśń kompozytora Ngoc Khue wciąż zachowuje swoją witalność. Dla wielu pokoleń mieszkańców Hanoi, gdy rozbrzmiewa melodia utworu „Wiosna, ryż i wioski kwiatowe”, powraca fala wspomnień…

Kompozytor Ngoc Khue urodził się w 1947 roku w wiosce Gia w Yen So, obecnie w gminie Duong Hoa, na obrzeżach Hanoi. Niemal całą swoją karierę poświęcił Zespołowi Sztuk Performatywnych Sił Powietrznych Obrony Powietrznej, a jego dorobek obejmuje ponad 300 piosenek. Wśród nich „Wiosna, wioska ryżu i kwiatów” można uznać za utwór, który „zdefiniował” styl muzyczny Ngoc Khue. Za każdym razem, gdy nadchodzi Tet (Księżycowy Nowy Rok), piosenka ta pozostaje jednym z najczęściej wybieranych utworów do wiosennych programów kulturalnych. Z okazji Roku Konia, były żołnierz-kompozytor podzielił się z Gazetą Dziennikarzy i Opinii Publicznej kilkoma historiami dotyczącymi swojej kultowej piosenki.

Kompozytor Ngoc Khue przelał swoje najbardziej namiętne emocje na porę roku, wiosnę.

Piosenka „Rice Village, Flower Village” stała się ikoną podmiejskich obszarów Hanoi , przedstawiając piękno pracy, romantycznej miłości i miłości do ojczyzny. Czy mógłbyś podzielić się z nami, jaki moment lub wydarzenie zainspirowało Cię do uchwycenia tej świeżej, optymistycznej i poetyckiej melodii?

- Napisałem „Wiosnę, wioskę ryżu i kwiatów” przede wszystkim z miłości do Hanoi i okolic Jeziora Zachodniego. To dlatego, że mam przyjaciela w wiosce kwiatowej Nghi Tam; walczyliśmy razem w tej samej jednostce przez prawie 10 lat i nadal od czasu do czasu się spotykamy i odwiedzamy. Wtedy prawie każdy dom w Nghi Tam miał działkę pod uprawę kwiatów. Pewnego razu, odwiedzając przyjaciela i wchodząc ze zbocza Buoi, nagle zobaczyłem Jezioro Zachodnie po prawej stronie, a w oddali wioski kwiatowe Nghi Tam, Quang Ba i Nhat Tan; za wałem znajdowały się wioski Xuan La i Xuan Dinh – które w tamtym czasie były wyłącznie polami ryżowymi. Ta scena zainspirowała mnie do napisania tekstu: „Obok moich pól ryżowych, obok moich pól ryżowych, pola wioski wzdłuż wału / Jezioro Zachodnie, rozległe i zielone w jasnym popołudniowym słońcu / Moja wioska, wioska kwiatów…”. Te konkretne szczegóły dały mi melodię: Jezioro Zachodnie, ryż i kwiaty. Utwór powstał w ten sposób: wiernie odzwierciedla rzeczywisty krajobraz West Lake z tamtych lat.

W trakcie upowszechniania się dzieła z pewnością towarzyszyły mu szczególne wspomnienia. Czy pamiętasz pierwsze publiczne wykonanie dzieła lub jakieś inne niezapomniane i imponujące doświadczenie?

- Napisałem tę piosenkę pod koniec 1980 roku. Kiedy przesłałem ją do radia Głos Wietnamu , natychmiast ją przyjęli i pozwolili mi ją nagrać. Naprawdę lubiłem słuchać programów muzycznych w tej stacji i nigdy nie opuściłem ani jednego. Wieczorem drugiego dnia święta Tet w 1981 roku, będąc na służbie w biurze, słuchałem programu muzycznego zapowiadającego nowe utwory w radiu Głos Wietnamu i niespodziewanie usłyszałem „Wiosnę, Wioskę Ryżu i Kwiatów”. Piosenkę zaśpiewała sama piosenkarka Thanh Hoa, zgodnie z moją prośbą. To było wielkie szczęście dla kompozytora, ponieważ w tamtym czasie uważano mnie za młodego autora, a moje utwory były transmitowane słuchaczom w całym kraju. Byłem przepełniony radością i dumą. Radość i szczęście nie dawały mi zasnąć przez kilka dni.

+ Twoim zdaniem, co było kluczowym elementem, który pomógł utworowi „Spring, the Village of Rice and Flowers” ​​przetrwać próbę czasu i zachować swoją żywotność pomimo nieustannych zmian na scenie muzycznej na przestrzeni ostatnich dekad?

– Myślę, że z powodzeniem włączyłem elementy muzyki ludowej do utworu. Wyobraź sobie „Beside the rice popdies, you are along the rice popdies…” jako małe fale na Jeziorze Zachodnim. Jeśli muzyka ludowa zostanie umiejętnie wpleciona w utwór, efekt będzie znaczący. Ale jeśli zostanie wpleciona nieudolnie lub zbyt oczywista, od razu będzie to wyglądało na kopiowanie. Musisz wydobyć „esencję” muzyki ludowej, ukrytą w melodii, aby utwór był prawdziwie harmonijny i stworzył coś nowego. Napisałem tę piosenkę w oparciu o moje autentyczne uczucia, myśli i bogactwo muzyki tradycyjnej, które już posiadam.

Słyszałem też komentarze krytyków i słuchaczy, że tekst piosenki jest piękny, melodia łagodna i przywodzi na myśl radosną atmosferę ciepłej wiosny...

Do dziś piosenka istnieje już 45 lat, co jest sporym osiągnięciem. Na szczęście, mimo że opowiada o Hanoi, jest uwielbiana przez publiczność w całym kraju. Oprócz nagrody państwowej w 2012 roku, piosenka została również uznana i uznana za jedną z dwóch najlepszych piosenek o rolnictwie. Podczas obchodów 50. rocznicy wietnamskiej literatury i sztuki po zjednoczeniu w kwietniu ubiegłego roku, „Wiosna, wioska ryżu i kwiatów” również znalazła się na liście 50 najlepszych piosenek.

Piosenka „Wiosna, Ryż i Wioski Kwiatowe” stała się symbolem piękna podmiejskich krajobrazów. Ale w obecnej sytuacji, gdy pola ryżowe stopniowo ustępują miejsca nowym obszarom miejskim, a wioski kwiatowe kurczą się z roku na rok, jakie są Twoje myśli, odczucia lub obawy związane z tą zmianą? Czy te „wioski ryżowe i kwiatowe” będą istnieć tylko w muzyce i wspomnieniach?

– Nie tylko ja; wiele osób również odczuwa niepokój i żal, że miejsca, o których pisaliśmy, stały się miastami i miasteczkami, a wioski kwiatowe zdają się już nie rosnąć. Pewien krytyk powiedział mi, że w swojej piosence pisał o jednej rzeczy, którą się je i z której się żyje: ryżu; innej, którą się delektuje: kwiatach. Bez ryżu człowiek by umarł, ale bez kwiatów byłby też „prawie martwy”. Na szczęście tereny kwiatowe w centrum miasta zostały zastąpione polami kwiatowymi na przedmieściach. Szkoda, ale wciąż mamy kwiaty. Nasze życie wciąż jest splecione, zarówno materialnie, jak i duchowo, ryżem i kwiatami. Pomimo żalu, cieszę się również, że wieś staje się coraz bardziej zamożna i piękniejsza, i myślę, że „wioski ryżowe, wioski kwiatowe” będą nadal istnieć, nie tylko w telewizji i radiu, ale zawsze obecne w prawdziwym życiu.

Źródło: https://congluan.vn/tan-man-ngay-xuan-with-musician-lang-lua-lang-hoa-10329489.html