Poezja rezonuje w sferze miłości.

Dla niego każda chwila życia jest chwilą poetycką, bez rozróżnień i granic. Choć wiersz „Samotna Granica” należy do najlepszych w jego zbiorze „Tysiąc Rytuałów Miłości” (Phanbook and Women's Publishing House, 2026), wciąż tęskni za dialogiem z nią, nawet w tym samotnym pograniczu.

Wiersz „Samotna Granica” prawdopodobnie został napisany przez poetę pod wpływem lektury powieści Dino Buzzatiego „Pustynia Tatarska” (w tłumaczeniu Huong Chau). Ale może to nie być prawdą. Zbiór „Tysiąc rytuałów miłości” zawiera wiele wierszy o podobnym charakterze intertekstualnym jak „Samotna Granica”.

Poezja w zbiorze „Tysiąc rytuałów miłości” jest właśnie taka. W swojej zwięzłości i prostocie, jakby chciała jedynie „rozprzestrzeniać się do wewnątrz”, korzenie wiersza nieustannie zapuszczają się głęboko w ziemię, a jego wąsy nieustannie sięgają w górę, rozciągając się, by dotknąć innych horyzontów, innych światów .

Ten świat jest połączony z trzema tysiącami innych światów. Jeden świat, który obejmuje trzy tysiące światów. Jak sugeruje tytuł jednego z jego opracowań na temat klasycznej poezji japońskiej: „Trzy tysiące pachnących światów”.

Poezja Nhat Chieu to ciągły, rozległy dialog. Dialoguje ze wszystkim. Dialoguje z literaturą, z innymi autorami, dialog milczącej komunii. Nie ma rozróżnienia między językami. Nie ma oszacowania odległości geograficznej.

W tomie *Tysiąc rytuałów miłości* znajdziemy wiersze, które angażują się w dialog i interakcję z Kafką, Jonem Fosse, Annie Ernaux, Han Kang i innymi...

W poezji Nhat Chieu istnieje nie tylko autor, ale i czytelnik. Czytelnik, który ceni, docenia i czerpie przyjemność z lektury. Zawsze zdolny do odkrywania nowych rzeczy w wiecznym świecie.

Książki przywracają życie pośród rozkładu: „Książki są lasem, szepczącym nam tajemne słowa, wiatrem wiejącym od góry do góry, oddechem przeszłości, który przychodzi dziś rano”.

Dlatego jego poezja jest czysta i przejrzysta, pośród kontemplacji i głębokiej refleksji. Rozumie życie, ale pozostaje nim zaciekawiony. Ponieważ rozumie życie, smuci się nim; ponieważ smuci się życiem, kocha je jeszcze bardziej. To tak, jakby wszystko wciąż wzywało nas do radości, do dialogu. Nawet jeśli jest to tylko dialog duchowy.

Wiersze w tomiku *Tysiąc rytuałów miłości* są krótkie i wygodnie mieszczą się na dłoni. Niektóre wiersze łączą w sobie rymowane dwuwiersze, wersy siedmiosylabowe i sześciosylabowe, co poeta nazywa poezją „trzysylabową”.

Trzy formy w jednej. Trzy formy w wierszu. I tak duch objęcia świata w ograniczonym uścisku ludzkości jest stałym duchem w twórczości poety Nhat Chieu. Ten duch determinuje jego styl pisania, ten duch kieruje jego wierszami.

Czytając poezję Nhat Chieu, nie odnosi się wrażenia, że nie dobierał starannie słów i rymów. Jego poezja rodzi się naturalnie, lekko jak oddech. Używa tradycyjnych wschodnich form poetyckich, ale nie ma w nich cienia banału. Rozpuszcza je, by na nowo stworzyć swój własny poetycki świat.

Kto odpowie na moje imię, gdy go zawołam? Poetycki głos poety Nhật Chiêu rozbrzmiewa w „tysiącu rytuałów miłości” zawartych w tej ponad stustronicowej książce.

Głos poezji, który do mnie woła, będzie rozbrzmiewał echem nawet po zamknięciu książki. Bo poezja ta z kolei wyrwała się z objęć autora, by wkroczyć do krainy życia – krainy miłości.

HUYNH TRONG KHANG

Źródło: https://tuoitre.vn/tieng-tho-vang-vong-coi-tinh-20260202094304462.htm