ODKRYWANIE KULTURY HAFTU GRUP ETNICZNYCH H'MONG I DAO

Dzisiaj opowiemy Wam o ekscytującej podróży z naszej wycieczki – my, uczniowie etnicznej szkoły średniej z internatem w dystrykcie Bat Xat, do Ta Ngao – gminy Ban Qua, gminy Muong Hum, dystrykt Bat Xat. To jedno z serii działań, które podejmujemy w ramach realizacji naszego projektu badawczego „Zachowanie i ochrona kultury haftu grup etnicznych Hmong i Dao poprzez zajęcia praktyczne uczniów należących do mniejszości etnicznych w etnicznej szkole średniej z internatem w dystrykcie Bat Xat”.

Dołącz do nas w drodze do pierwszego przystanku na naszej drodze: domu pana Tan Mui Chinha, rzemieślnika hafciarskiego Czerwonego Dao, w wiosce Ta Ngao, w gminie Ban Qua, w dystrykcie Bat Xat. Tam przeprowadziliśmy z nim interesujący wywiad, dzięki któremu dowiedzieliśmy się wiele o tradycyjnym rzemiośle hafciarskim ludu Czerwonego Dao.

Oto czym chcielibyśmy się podzielić:

Kobiety Dao są odpowiedzialne, pełne pasji i dumne ze swojej pracy, jaką jest tworzenie wzorów i ozdób do ubrań. Wartość ubrania określa system nadrukowanych na nim wzorów. Wzory wyrażają koncepcje estetyczne. Zawierają informacje na temat psychologii, społeczeństwa, wierzeń, rozwoju historycznego i procesu transformacji kulturowej.

Style haftu i zdobienia odzieży ludu Dao obejmują: haft krzyżykowy, haft prosty (patykowy), patchwork i aplikacje z jedwabiu (wełny). W hafcie patykowym hafciarka łączy pozornie proste i sztywne kształty patyczków, aby tworzyć konkretne obrazy o równoległych i kontrastujących formach, zachowując jednocześnie podstawowe cechy rzeczywistych postaci. Kształty patyczków to zasadniczo linie proste, które hafciarka skraca lub wydłuża, aby dopasować je do każdego szczegółu. Na przykład postać ludzka – demon… Kobiety pominęły uciążliwe i trudne do haftowania detale, upraszczając postacie tak bardzo, jak to możliwe, ale to nie oznacza, że ​​motywy tracą swój pierwotny wygląd. To właśnie te linie proste z łatwością tworzą zróżnicowaną długość i symetryczną równowagę, gdy lud Dao stosuje techniki haftu odwrotnego.

Haft krzyżykowy polega na konstruowaniu dwóch linii w przeciwnych kierunkach pod kątem prostym do siebie, tworząc kąt prosty. Stanowi on znaczący postęp w technice haftu prostego. Od używania pojedynczej linii do tworzenia określonych kształtów i wzorów, haft ewoluował do używania dwóch przecinających się linii do tworzenia pożądanego wzoru. Podczas gdy linie proste często dają wrażenie delikatnej formy, haft krzyżykowy tworzy wrażenie solidnego, ciągłego ruchu i wyrazistych kształtów.

Mieliśmy również okazję doświadczyć haftowania wzorów ludu Dao. Technika haftu ludu Dao jest wyjątkowa. W przeciwieństwie do ludu Kinh, który używa nici hafciarskiej owiniętej wokół nitek materiału, haftując po prawej stronie, aby wzór był widoczny, lud Dao przewleka nić przez szczeliny między nitkami materiału po lewej stronie, aby wzór był widoczny po prawej stronie. Wzory haftu nie są rysowane z góry, lecz zapamiętywane, a następnie haftowane z pamięci. Dziewczynki uczące się haftu zazwyczaj potrzebują dużo cierpliwości, aby zapamiętać, jak haftować wzory.

Kobiety często haftują, kiedy tylko mają wolny czas – w południe, wieczorem, w deszczowe lub chłodne dni, kiedy nie pracują; prawie nigdy nie mają czasu na odpoczynek. Dziewczynki uczą się podstawowych technik haftu zazwyczaj od babć lub matek, a następnie stopniowo uczą się samodzielnie, od koleżanek.

Na koniec posłuchaliśmy opowieści starszych z wioski o pochodzeniu ludu Dao, o całym życiu kobiety Dao, przeplatającym się z każdym ściegiem, gdy haftowała i szyła ubrania dla siebie, swojego męża i dzieci.

Może ci się spodobać

Wybierz odpowiednią uczelnię po zapoznaniu się z wynikami egzaminów.Po egzaminie maturalnym w 2026 r. kandydaci muszą spokojnie ocenić swoje wyniki i opracować odpowiednią strategię aplikacyjną na uniwersytet.

Wojskowa Akademia Techniczna: Emocjonujący konkurs dla wybitnych kadr związkowych i młodych propagandzistów w 2026 rokuWieczorem 25 czerwca w Wojskowej Akademii Technicznej odbyła się ceremonia zakończenia Konkursu Kadr Związku Młodzieży i Młodych Propagandystów 2026 pod hasłem „Pionierzy Liderzy Związku Młodzieży Zdeterminowani, by Zwyciężyć”.

Naprawdę doceniamy te interesujące historie i jesteśmy wdzięczni za ciepłe i entuzjastyczne przyjęcie przez Państwa rodzinę i sąsiadów z wioski. Mamy nadzieję, że będziemy mieli okazję ponownie tu wrócić!

Drugim etapem naszej wycieczki była wizyta w rodzinie rzemieślnika Sung Thi Xoa w gminie Muong Hum, dystrykcie Bat Xat, aby zapoznać się z tradycyjną sztuką haftu ludu Hmong.

Jak sama mówi, poświęciła całe swoje życie hafciarstwu. Od 9. lub 10. roku życia uczyły ją tego babcie, matki i siostry, zgodnie z przysłowiem Hmongów:

Dorastając, poszedł w ślady ojca i pracował w polu.

Podążaj za nim do lasu, aby upolować zwierzęta.

Dorastając, uczyłam się haftu od mojej mamy.

Według niej sukienka była farbowana na indygo i zdobiona kwiatowymi wzorami.

Po osiągnięciu dorosłości, podobnie jak inne dziewczyny z plemienia Hmong, nie szczędziła czasu, pracując dzień i noc nad haftowaniem sukni ślubnej. Zwyczaj Hmongów nakazuje, aby talent i urodę kobiety oceniać po jej umiejętnościach hafciarskich i stroju ślubnym. Hmongskie przysłowie mówi: „ Aby poznać dobrego człowieka, spójrz na jego kuchnię; aby poznać piękną kobietę, spójrz na jej ubranie ”.   A tkanie i haftowanie uważano za miarę wartości kobiety:

Piękna dziewczyna, która nie umie być mądra, jest też brzydka.

Ładna dziewczyna, która nie umie trzymać igły, jest rozpieszczona.

Za piękną dziewczynę uważa się taką, która potrafi haftować tak dobrze, jak pupa dziecka.

Wykwalifikowany hafciarz cieszy się dużym poważaniem i szacunkiem całej społeczności.

Mieliśmy również okazję obserwować liczne wzory na tradycyjnych strojach Hmongów. Można powiedzieć, że wzory i motywy to najważniejsze elementy tworzące piękno ich strojów. Wszystkie wzory są niezwykle proste, wywodzące się ze starożytnych opowieści, poematów o pochodzeniu grupy etnicznej, naturalnych krajobrazach zamieszkiwanych przez Hmongów, znanych roślinach, zwierzętach i produktach rolnych . Do popularnych wzorów należą poziome kwadraty z obramowaniami w kształcie kwadratów, krzyży, gwoździ i ukośnych linii, w połączeniu z rombami, trójkątami, okręgami, pojedynczymi i podwójnymi zawijasami (w kształcie haczyków lub litery S), wzorami piły, krzywymi i falistymi liniami... Wewnątrz znajdują się gwiazdy pięcioramienne, sześcioramienne i ośmioramienne, kwiaty dyni, kwiaty czosnku, kwiaty bakłażana, kwiaty śliwy, kwiaty brzoskwini, kwiaty lotosu, pajęczyny, skrzydła motyla, łuski ryb, liście bylicy pospolitej, gałęzie sosny, pąki bambusa, haczyki na ryby, góry i rzeki, ogony smoka, ślimaki, węże, rogi kozie...

Pod koniec naszej wizyty, wciąż byliśmy pod ogromnym wrażeniem misternych wzorów na tradycyjnych strojach etnicznych Hmongów i Dao. Wzory te nie tylko podnoszą walory estetyczne strojów i podkreślają wyjątkowość ich kultury, ale także odzwierciedlają ich styl życia, tradycyjne rzemiosło i wrażliwość estetyczną. To prawdziwa skarbnica, której potrzebujemy, aby zachować, chronić i promować te tradycyjne wartości.

Autorzy: Lu Thi Huong – Vang Minh Khoi

Źródło: http://laocai.edu.vn/chuyen-de-gddt/tim-hieu-van-hoa-theu-cua-dan-toc-h-mong-dao-280528