Dinh Nho Tuan odkrył, że „zieleń” to „krew pól”, a „żółć” to „mięso pól”. Te dwa fundamentalne kolory tworzą „rolnicy”, którzy dzień po dniu „sieją ziarna dobrobytu”. Jeszcze bardziej uderzający jest jednak jego sugestywny i przekonujący obraz kraju poprzez pola i rolników: „Mój kraj / Jego pola / Są połatanym i podartym ubraniem / Rolnicy / Noszą to ubranie / Ich pot pachnie ziemią”.

Wśród nich „połatana i podarta szata” oraz „ziemia pachnąca potem” to dwa cenne i godne uwagi detale poetyckie. Tylko ktoś głęboko związany z uprawą ryżu, polami, rolnikami i losem chłopstwa mógł ułożyć takie wiersze! Te wersy zdają się być wzniesione ponad głęboką prostotę i autentyczność! Są tak znajome, że każdy je dostrzega, ale niewielu potrafi je nazwać, a to nie jest łatwe dla nikogo.
W dziedzinie poezji miłosnej szczególnie cenię wiersz „Z powodu Ciebie się narodziłem” z jego wersami: „Czas płynie, jak chce / Czyja dusza ma dwadzieścia lat? / Moja twarz, choć może opaść po niezliczonych praniach / W miejscach, gdzie jeszcze oddycham / Obyś był obecny... / Wybrałeś narodziny w czasie mojego istnienia / Narodziłem się z powodu Ciebie / Z powodu Ciebie żyję pilnie / Całe życie podążając za kolorem fioletowym / Całe życie kurczowo trzymając się rąbka miłości... / Jeśli mnie w pełni zrozumiesz, będziesz wiedział jedno / Zawsze taki będę / Niespokojny na tym świecie / Z powodu Ciebie się narodziłem...”
Wiersz potwierdza, że miłość nie jest jedynie romantycznym uczuciem, lecz staje się racją bytu, fundamentalnym źródłem sensu życia. Wiersz wyjaśnia również tożsamość i namacalną naturę miłości. Wers „proszę, bądź namacalny z tobą” jest szczególnie mocny. Tutaj „ty” jest nie tylko przedmiotem miłości, ale dowodem istnienia, kotwicą zapobiegającą rozpuszczeniu się jaźni.
Z drugiej strony, wiersz traktuje miłość jako przyczynę wszystkiego. Dwa wersy : „Wybrałeś narodziny w czasie, gdy ja istniałem / Miałem cię, więc się narodziłem”, odwracają przyczynę i skutek w bardzo poetycki sposób: nie chodzi o „urodziłem się, zanim ty istniałeś”, ale o „ponieważ ty istniałeś, narodziłem się naprawdę”. To głęboko egzystencjalne wyrażenie: ludzie naprawdę „rodzą się” dopiero wtedy, gdy odnajdują sens w „życiu”. „Ty” staje się warunkiem duchowego narodzenia. Wiersz ma szczery, bezpretensjonalny ton, a mimo to zapada w pamięć po lekturze.
Czasem wiersze miłosne Dinh Nho Tuana są bardzo stanowcze, w skrajny sposób skupiają się na ukochanej osobie: „Jeśli pewnego dnia nie będzie cię już na ziemi / Ja będę końcem”, „Mój cel to ty” („Wkraczając w wędrujący świat”).
W utworze „Smoke, Dust, and Grass” znajdują się niezwykle piękne i poruszające wersy, poetyckie w swojej ekspresji i emocjach. Oto 12 wersów zaczerpniętych z „January”: „Jest piękna dziewczyna / Podąża za mężem wiosennym dniem / Dlaczego jej oczy wciąż są pełne łez / W ogrodzie, gdzie pada zimowa rosa”; „Prowadzi swoją ukochaną / W niepewnym wiosennym słońcu / Dopóki młode pędy i zielone liście pozostają / Jego oczy wciąż są pełne łez” ; „Ziemia rozpuściła się w drzewach / Woda przemieniła się w wino / Chmury na niebie stały się młode / Styczeń to cukierek ”. To czyste wersy zrodzone z bardzo szczególnego „królestwa” i wyniesione przez to szczególne „królestwo”. Bardzo wyraźnie widać, że życie po cichu się zmienia, stając się łagodniejsze, słodsze, lżejsze i młodsze od „Stycznia”, zwłaszcza w ostatnich czterech wersach: „Ziemia rozpuściła się w drzewach / Woda zamieniła się w wino / Chmury na niebie stały się młode / Styczeń jest cukierkiem”.
W tomie „Dym, kurz i trawa” znajdują się piękne wersy, które stanowią odrębną całość, napisane w intuicyjny i sugestywny sposób: „Gekony nie mogą zjeść całej ciemności nocy” („Sajgon w cichej porze”), „Ten wiersz jest łzą w czasie” („Pod twoimi stopami pogrzebano tysiąc prawd”), „Największym cierpieniem jest konieczność ukrywania cierpienia” („Ty albo jesień”), „Miłość nie wybiera prostych ścieżek” („Mężczyźni i kobiety”)...
Czytając wiersze miłosne zawarte w tomie „Dym, kurz i trawa”, uświadomiłam sobie, że Dinh Nho Tuan nie jest osobą poszukującą miłości, lecz raczej, że Dinh Nho Tuan jest osobą, która próbuje odnaleźć siebie.
Source: https://hanoimoi.vn/tinh-yeu-khong-chon-nhung-con-duong-thang-732073.html











