Zbrodnia jest „niezwykle poważna”.

Nadmierne zaufanie ludziom bywa czasem postrzegane jako grzech. Otwarte zaufanie i miłość do zwierząt bywają uznawane za ekscentryczne. Ale sto lat temu lub za sto lat, ten sposób myślenia wciąż da się „rozszyfrować”, niezależnie od tego, jak się wyraża…

1. Dziesięć lat przed swoją śmiercią w Hue , około 1930 roku, Phan Boi Chau napisał książkę „Samoocena”, w której skrytykował siebie za bycie „zbyt uczciwym”, czyli nadmiernie prawdomównym.

Wiele wspomnień Phan Boi Chau na temat zaufania do ludzi i psów zostało zawartych w jego pamiętniku „Stary człowiek z Ben Ngu”.

Po napisaniu go Phan Bội Châu, „Stary człowiek z Bến Ngự”, przekazał go panu Mính Viên Huỳnh Thúc Kháng na przechowanie. Szczegół ten zapisał Lạc Nhân Nguyễn Quý Hương, pochodzący z Tam Kỳ i sekretarz redakcji gazety Tiếng Dân, w swoich wspomnieniach „Stary człowiek z Bến Ngự” (Wydawnictwo Thuận Hóa, 1982).

Pan Nguyen Quy Huong stwierdził, że samokrytycyzm pana Phana był „przesadny”, ponieważ uważał, że nie ma w życiu nikogo, komu nie można ufać. „Uważał to za grzech braku strategicznego myślenia i politycznej przenikliwości”, a historia potwierdziła jego słowa. Jego ufna natura nie tylko zrujnowała wielkie rzeczy, ale on sam był bezpośrednią ofiarą” (tamże, s. 130).

Redaktor naczelny gazety „Tiếng Dân” przytoczył kilka kolejnych historii, aby zilustrować, jak nieuzasadnione było zaufanie do Phan Bội Châu. Po powstaniu powszechnym w Huế aresztowano mężczyznę, który przyznał się, że wcześniej odwiedzał dom Phan Bội Châu na zboczu Bến Ngự, głównie po to, by szpiegować i przekazywać informacje Francuzom.

Kim był ten szpieg? Był to człowiek o wielkim talencie literackim ze stolicy, uczony, który zdał egzaminy cesarskie i którego kaligrafia posłużyła do napisania wszystkich dwuwierszy w pałacu królewskim i wielu innych dokumentów. Często odwiedzał dom pana Phana, który darzył go wielkim szacunkiem i serdecznie witał; czasami nawet zostawał na noc, żeby pogawędzić…

Co więcej, „nadmierna prawdziwość” tej historii wynika z faktu, że Phan został aresztowany w Szanghaju (Chiny), a następnie przewieziony do Hanoi na rozprawę, gdzie został skazany na dożywocie. Informator, który dał znać Francuzom o aresztowaniu Phana, był osobą, którą wychował w swoim domu od czasów Hangzhou, byłym absolwentem z tytułem licencjata i biegle władającym językiem francuskim. Na podstawie tych informacji Francuzi zaatakowali go na dworcu kolejowym, poczekali, aż wysiądzie i przejdzie pieszo, a następnie wciągnęli do samochodu i zawieźli do francuskiej koncesji…

2. Pani Le Thi Ngoc Suong, starsza siostra poety Bich Khe, zaangażowana w działalność rewolucyjną w Quang Ngai w ramach ruchu Frontu Demokratycznego kierowanego przez Komunistyczną Partię Indochin, również opowiedziała w swoich wspomnieniach „Stary człowiek z Ben Ngu” ciekawą historię o spotkaniu z panem Phan Boi Chau.

Portret Phan Bội Châu został wydrukowany w książce „Stary człowiek z Bến Ngự”.

Około pięć lat wcześniej, będąc jeszcze w Hue, młoda kobieta wielokrotnie odwiedzała dom na zboczu Ben Ngu, aby porozmawiać z panem Phan, ale gdy wróciła do Phan Thiet, aby otworzyć szkołę, w której miałaby zebrać swoich towarzyszy, została aresztowana przez tajną policję Phan Thiet i zabrana do Quang Ngai, gdzie była przetrzymywana w odosobnieniu przez prawie dwa lata… Jeśli chodzi o to spotkanie, pamięta, że po rozmowie, gdy odprowadzali ją przy bramie, pan Phan wskazał pani Suong grób swojego „wiernego psa”, na którym znajdował się odpowiedni nagrobek.

„Ten pies jest lojalny wobec swojego właściciela; kocham go jak przyjaciela. Chociaż to zwierzę, nie traktuję go jak zwierzęcia. A jednak są ludzie, którzy nie znają swojej ojczyzny, własnego ciała i krwi, którzy dniem i nocą krążą, aresztując naszych krewnych i oddając ich panom na rozczłonkowanie i rozszarpanie!” – powiedział pan Phan do pani Suong.

Później pani Suong miała szczęście spędzić z panem Phanem więcej czasu, w tym jego ostatnie dni, i szczegółowo opowiedziała moment jego pogrzebu w ulewnym deszczu. Dlatego prawdopodobnie miała dość dogłębne i dokładne zrozumienie „wiernego psa” pana Phana…

Teraz „wierne psy” Phana – Vá i Ky – nie są już nikomu obce. Nagrobek dla tych „wiernych psów” został wzniesiony osobiście przez Phana. Przed grobem Vá znajduje się nie tylko nagrobek z kilkoma chińskimi znakami przeplatanymi wietnamskim napisem: „Odważne i lojalne psy”.

„Pomnik łatania grobów” został wzniesiony obok steli z inskrypcją pochwalną, jakby napisaną dla bratniej duszy: „Ze względu na odwagę ryzykowali życie, by walczyć; ze względu na prawość pozostali lojalni swojemu panu. Łatwo powiedzieć, ale trudno zrobić; jeśli to prawda w przypadku ludzi, to o ileż bardziej w przypadku psów?”

„Och! Ten pies, Vá, posiadał obie cnoty, w przeciwieństwie do innych, z ludzką twarzą, ale zwierzęcym sercem. Myśl o tym sprawia mi ból; wzniosłem mu nagrobek”. Podobnie, Ky ma nagrobek z napisem „Nagrobek Ky’a, człowieka mądrości i cnoty” (brakuje słowa „pies”), a inny nagrobek z wersami, które zdają się być poświęcone bliskiemu przyjacielowi: „Tym, którzy mają odrobinę cnoty, często brakuje mądrości; tym, którzy mają odrobinę mądrości, często brakuje cnoty. Posiadanie zarówno mądrości, jak i cnoty jest naprawdę rzadkie; kto by pomyślał, że Ky będzie posiadał obie…”

3. Kiedy ludzie zobaczyli, jak pan Phan stawia pomnik swojemu „wiernemu psu”, niektórzy zaczęli narzekać, że jest zbyt wścibski i traktuje psy jak ludzi...

Tę historię opowiedział sam pan Phan w artykule opublikowanym w gazecie w 1936 roku. W artykule wspomniano o incydencie, w którym pies Vá „powrócił do krainy psów” w roku Giáp Tuất (1934) z powodu choroby. „Żal mi go było. Zbudowałem mu grób. Grób ma metr wysokości i szerokości, u stóp mojego grobu. Na grobie umieściłem nagrobek o wysokości około metra”.

Na nagrobku wyryto pięć znaków: „Grób Sprawiedliwego i Dzielnego Psa”, a pod słowem „pies” widniał napis „Vá”. Kiedy skończyłem, przyszedł gość. Gość zbeształ mnie, mówiąc: „Czemu robisz tyle zamieszania wokół martwego psa? Przecież już zbudowałeś grób i postawiłeś nagrobek z napisami; czy to nie za dużo zachodu? A może uważasz psy za takie same jak ludzie?” – napisał pan Phan w 14. numerze „Central Vietnam Weekly”.

Minęło dokładnie 90 lat od śmierci Vá. Zbiegiem okoliczności, na początku 2024 roku nastąpił gwałtowny wzrost popularności zwierząt domowych wśród młodych ludzi, którzy kochają je jak dzieci. Organizują nawet pogrzeby zmarłych psów i kotów, a nawet oferują usługi pogrzebowe i kremacyjne… Sentymenty zmieniają się z czasem, a „wiele spraw” XXI wieku jeszcze bardziej różni się od tych z początku XX wieku, ale z pewnością, do pewnego stopnia, uczucie pozostaje takie samo…

Źródło