Cicho zachowując rzemiosło.
W wieku 70 lat pan Le Hong Na wciąż regularnie przesiaduje na werandzie, skrupulatnie rozłupując bambusowe paski i wygładzając pasma rattanu, aby tkać przedmioty znane z ludu Bru-Van Kieu. Do dziś rzemiosło tkackie jest częścią jego życia przez ponad połowę jego życia, a mimo to pozostaje tak samo czyste, jak zawsze.
![]() |
| Panu Na wykonanie jednego produktu (tacy do serwowania) zajmuje ponad 3 dni, ale sprzedaje go za zaledwie 500 000 VND – Zdjęcie: PP |
Pośród spokojnego pasma górskiego Trường Sơn, odgłosy noży rozłupujących bambusowe pasy i rytmiczny stukot bambusowych listewek wciąż rozbrzmiewają każdego dnia. Te dźwięki towarzyszą panu Na od ponad 50 lat. Dla niego tradycyjne rzemiosło, przekazywane z pokolenia na pokolenie, stało się integralną częścią jego istnienia, trwając przez lata.
Na ścianach domu starannie wiszą kosze, tace i pojemniki do transportu ryżu na pola. Każdy produkt ma inny kształt i funkcję, ale wszystkie łączy wspólna cecha: powstały dzięki zręcznym rękom, cierpliwości i cichej miłości do rzemiosła starszego rzemieślnika.
Pan Na opowiadał, że w przeszłości, w wioskach Bru-Van Kieu w górach Truong Son, tkactwo było niemal obowiązkową umiejętnością dla mężczyzn. „Wtedy nie było plastikowych ani aluminiowych wyrobów, takich jak dzisiaj. Od koszyków i tac, przez tace do wialni, po kosze do wialni… mieszkańcy wioski robili je sami. Prawie każdy chłopiec z plemienia Bru-Van Kieu dorastał, umiejąc tkać” – wspominał.
Mając ponad 10 lat, pan Na rozpoczął naukę plecenia koszyków od ojca i starszych w swojej wiosce. Nikt nie uczył go bezpośrednio; uczył się tego poprzez obserwację, a następnie samodzielnie. Jeśli coś poszło nie tak, poprawiał to; jeśli coś było nie tak, poprawiał. Pierwsze koszyki były krzywe, a wiele splotów nierównych. Ale im więcej pracował, tym bardziej fascynowało go tradycyjne plecenie koszyków jego ludu i pozostał mu wierny do dziś.
Dla pana Na każdy produkt to nie tylko przedmiot codziennego użytku, ale także skarbnica wiedzy ludowej, zwyczajów i życia duchowego ludu Bru-Van Kieu. Najbardziej ceni sobie wzory pojawiające się na tkanych produktach. Według niego to najwspanialsza część rzemiosła.
„Wyplatanie ramy nie jest tak trudne, jak tworzenie wzorów. Stworzenie pięknych wzorów wymaga doświadczenia i precyzji. Każdy motyw niesie ze sobą własne znaczenie, związane z wierzeniami ludzi dotyczącymi bóstw, natury i życia. Opowiada również historię społeczności, która od pokoleń jest ściśle związana z pasmem górskim Truong Son, chronionym i osłoniętym przez góry” – powiedział pan Na.
Zdesperowany, by znaleźć następcę.
Tkactwo, niegdyś tradycyjne rzemiosło, które znał niemal każdy mężczyzna z plemienia Bru-Van Kieu, stopniowo wypierane jest przez współczesne życie. Tradycyjne tace (Cu Tooc), koszyki (A Choi), małe koszyki (Ca Nhang), małe koszyki na ryż (Tip), koszyki na ryby (Cu Pa)… które kiedyś były obecne w każdym domu, nie są już tak często używane. Tanie i wygodne produkty z tworzyw sztucznych i metalu stopniowo zastępują rękodzieło z rattanu i bambusa.
![]() |
| W wieku 70 lat pan Na nadal pilnie rąbie bambus, struga rattan i codziennie wyplata koszyki, z niecierpliwością oczekując swojego następcy. Zdjęcie: PP |
Spadek popytu i ograniczona produkcja doprowadziły do coraz niższych dochodów z tkactwa, uniemożliwiając pokrycie kosztów utrzymania. Pan Na obliczył, że wykonanie niektórych produktów zajmuje wiele dni, ale zarobione pieniądze są niższe niż dzienna pensja niewykwalifikowanej siły roboczej.
„Młodzi ludzie pracujący jako robotnicy fabryczni lub budowlańcy mogą zarabiać ponad 300 000 dongów dziennie. Siedzę tu i tkam przez wiele dni, zanim uda mi się sprzedać choć jeden produkt. Na przykład, utkanie tacy ryżowej zajmuje 3 dni, a ja sprzedaję ją za zaledwie 500 000 dongów. Dlatego tak niewielu młodych ludzi chce się uczyć tkactwa” – powiedział pan Na.
Wiedząc o tym, pan Na od lat marzył o swoim następcy. Ilekroć spotyka w wiosce utalentowanego młodego człowieka, proponuje mu, że nauczy go swojego fachu. Niektórzy zgadzają się spróbować, ale rezygnują po kilku dniach. Inni odmawiają, uważając, że zawód ten nie przystaje już do współczesnego życia. Nawet jego własne dzieci i wnuki nie chcą kontynuować kariery w tym zawodzie, wybierając inne, bardziej stabilne zarobki.
W naszej rozmowie starszy rzemieślnik powiedział, że rozumie ten wybór. Życie się zmieniło i młodzi ludzie mają więcej możliwości zarabiania na życie niż pokolenie ich rodziców. Ale za każdym razem, gdy widzi, że tradycyjne produkty stają się coraz rzadsze w życiu codziennym, nie może powstrzymać się od uczucia smutku.
„To rzemiosło nie służy tylko do zarabiania na życie. To część kultury ludu Bru-Van Kieu. Jeśli nikt już nie będzie wiedział, jak to robić, przyszłe pokolenia nie będą w pełni rozumieć, jak wyglądało życie ich przodków” – rozmyślał.
![]() |
| Tradycyjne wyroby tkane ludu Bru-Van Kieu są obecnie coraz rzadziej używane - Zdjęcie: PP |
Według przywódców gminy Truong Son, liczbę osób nadal zajmujących się tradycyjnym tkactwem w tym regionie można policzyć na palcach jednej ręki, a większość z nich to osoby starsze. Tymczasem młodsze pokolenie jest coraz mniej zainteresowane tym rzemiosłem ze względu na niskie dochody i brak rynku zbytu.
Wyszliśmy, a na ganku pan Na kontynuował wyplatanie ostatnich pasków bambusa do koszyka, nad którym pracował. Jego ręce poruszały się szybko – nawyk głęboko zakorzeniony w jego życiu. Powiedział: „Dopóki starczy mi sił, będę pracował. Nie po to, by sprzedać więcej produktów, ale by zachować cząstkę pamięci mojego ludu pośród rozległego pasma górskiego Trường Sơn”.
Ale rozumiemy również, że za tą wytrwałością kryje się nieustanna troska rzemieślnika, który poświęcił niemal całe swoje życie tradycyjnemu rzemiosłu swoich przodków. Jest w nim miłość do tradycyjnego rzemiosła, duma z kultury narodowej i głęboka tęsknota za następcą, który wciąż cierpliwie czeka.
„Jeśli znajdzie się młody człowiek, który naprawdę kocha ten zawód i chce się go nauczyć, to byłoby wspaniale. Chętnie przekażę mu całą swoją wiedzę” – powtarzał tę frazę wiele razy w trakcie naszej rozmowy…
Phan Phuong
Źródło: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202606/tran-tro-giu-nghe-dan-lat-o-truong-son-7eb243b/











